Vu thị, tại nhất thông loạn quyền đả phiên lận ngọc hằng chi hậu, thanh đồng đích quyền đầu hựu như vũ điểm bàn lạc đáo liễu ngụy trường thanh đẳng nhân đích thân thượng, kiểm thượng.
Chân cai tảo điểm ly khai, bất cai thính lận vạn lí hạt xả, bất cai động tham tâm đích a. Hậu hối liễu, ngụy trường thanh hậu hối liễu.
Khả thế thượng một hữu hậu hối dược cật, hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu.
Tha môn tu vi chỉ đáo hóa thần sơ kỳ, nhi thả hoàn thị kháo đan dược quán xuất lai đích hóa thần sơ kỳ, kháng kích đả năng lực hoàn bất như lận ngọc hằng ni.
Chỉ thị kỉ quyền, tha môn tựu bị thanh đồng đả phiên tại địa, nhiên hậu thảm khiếu trứ gia nhập mãn địa đả cổn đích đội ngũ.
Đương nhiên, thanh đồng “Bách mang chi trung” dã một vong liễu lận vạn lí.
Na lão đầu thật lực canh cường, canh hảo ngoạn, dã canh bất dung dịch bị ngoạn tử, na tài thị tha đích trọng điểm chiếu cố đối tượng.
Mỗi thứ lận vạn lí cương nhất ba khởi thân, na chỉ thạch chuy bàn đích quyền đầu tựu hội bằng không xuất hiện, tái thứ vô tình đích tạp tại tha đích kiểm thượng.
Nhi đẳng tha đảo địa, na chỉ quyền đầu tựu lập mã tiêu thất, hựu bào khứ chiêu hô biệt nhân, đãn chỉ yếu tha nhất khôi phục điểm lực khí, mã thượng hựu hội lạc đáo tha đích kiểm thượng.
Vu thị, tòng đệ nhất thứ đảo địa khai thủy, lận vạn lí tựu tái dã một hữu trạm khởi lai quá. Nhất thứ thứ đích ba khởi, hựu nhất thứ thứ đích đảo hạ, tái ba khởi, tái đảo hạ, chu nhi phục thủy vô hưu vô chỉ.
Đối nhất quần hóa thần nãi chí hợp thể đích cường giả lai thuyết, giá điều trường lang kỳ thật tịnh bất toán trường, hoán tại bình thời nhất cá đại bộ tựu khả dĩ lăng không đạp quá. Đãn đối thử thời đích lận vạn lí đẳng nhân nhi ngôn, khước vô dị vu nhân gian luyện ngục.
Kí vô pháp tiền tiến, dã vô pháp hậu thối, tha môn duy nhất năng tố đích tựu thị ai tấu, kế tục ai tấu.
Trường lang lánh nhất đầu đích tiểu thính lí, cố thanh tịch khán trứ na nhất đạo đạo phiên cổn đích thân ảnh, thính trứ na nhất thanh thanh tuyệt vọng đích thảm khiếu, tình bất tự cấm đích mạt khởi liễu ngạch đầu.
Nguyên lai, giá tựu thị thanh đồng đích tân ngoạn pháp: Quan môn đả cẩu.
Tuy thuyết dĩ thanh đồng đích thật lực, đối phó lận vạn lí đẳng nhân bất thị nan sự, đãn tất cánh tảo niên bị ma tộc trọng sang, giá ta niên tùy trứ không gian loạn lưu tứ xử phiêu bạc, sở khứ đích thế giới hựu bất thị toàn đô thích hợp tu luyện, tựu bỉ như thuyết địa cầu.
Sở dĩ tha đích thương thế đáo hiện tại đô một năng thuyên dũ, thật lực dã viễn vị khôi phục đáo tối cường trạng thái.
Như quả thị tại trường lang chi ngoại động thủ, lận vạn lí đẳng nhân kiến thế bất diệu tứ tán bôn đào đích thoại, thanh đồng hoàn chân lưu bất trụ tha môn, đãn giá thời quan môn đả cẩu, na tựu thùy đô biệt tưởng đào tẩu liễu.
Thuyết khởi lai dã oán tha môn tự kỷ, tựu toán sai đáo cấm chế thất hiệu, nhất cá nhất cá tiến lai bất hành mạ? Phi đắc nhất oa phong đích vãng lí trùng, giá bất thị bãi minh liễu cấp thanh đồng tống thái mạ?
Cố thanh tịch ô trứ kiểm, đô bất nhẫn tâm tái khán hạ khứ liễu.
“Ngọc hằng, tẩu!” Lận vạn lí đột nhiên phát xuất nhất thanh bi sảng đích đại hống.
Tẩu? Đô giá dạng liễu, nhĩ giác đắc tha hoàn tẩu đắc liễu? Cố thanh tịch ám ám phiết liễu phiết chủy.
Thanh đồng thị thập ma tính tử tha tái thanh sở bất quá, na tiểu nha đầu nhược thị ngoạn phong liễu, trừ liễu tha đại khái một nhân năng nhượng tha tiêu đình hạ lai, liên thẩm mộng ly đô nan.
Nhi giá chủng thời hầu, tha khẳng định thị bất năng xuất diện trở chỉ đích, bất nhiên chẩm ma hướng lận vạn lí đẳng nhân giải thích?
Cố thanh tịch hiển nhiên tiểu khán liễu lận vạn lí, hảm xuất na cú thoại đích đồng thời, tha tòng trữ vật đại nã xuất nhất chỉ lam tử.
Một thác, tựu thị lam tử, nhi thả hoàn thị hoa lam.
Tùy trứ lận vạn lí phi khoái đích đả xuất pháp quyết, lam trung nhất đóa đóa kỳ hoa cạnh tương khai phóng, hoa đoàn cẩm thốc kiều diễm dục tích.
Giá ma cá đầu phát hồ tử đô bạch liễu nhất đại bả đích tao lão đầu tử, sở dụng pháp khí cư nhiên thị hoa lam?
Canh vi hòa đích thị, giá lão đầu hoàn đỉnh trứ cá liên thân mụ đô nhận bất xuất lai thị thùy đích đại trư đầu, giá tình cảnh khán khởi lai chân thị thuyết bất xuất đích hảo tiếu, đãn cố thanh tịch một tiếu.
Bán thần khí! Giá chỉ hoa lam cánh thị nhất kiện bán thần khí.
Như quả chỉ thị giá dạng đích thoại, đối thanh đồng hoàn bất hội hữu thái đại đích uy hiếp. Khả cố thanh tịch cảm giác đắc xuất lai, giá kiện bán thần khí đích luyện chế chi pháp dữ tầm thường pháp khí bất đồng.
Dụng lai đối phó nhất bàn tu sĩ hoặc giả yêu thú uy lực bất đại, đãn dụng lai đối phó linh thể, uy lực khước thị thành bội đề thăng.
Bất xảo, thanh đồng tuy nhiên dĩ kinh linh hóa thành hình, đãn bổn chất thượng hoàn thị linh thể.
Thanh đồng dã sát giác đáo liễu nguy hiểm, nhất kiến lận vạn lí nã xuất hoa lam pháp khí, tiện hựu thị nhất ký trọng chuy triều tha tạp khứ.
Khả động tác chung cứu hoàn thị mạn liễu nhất điểm, tựu tại na nhất quyền tương yếu tạp đáo lận vạn lí kiểm thượng đích thời hầu, tha dã đả xuất liễu tối hậu nhất đạo pháp quyết.
Hồng đích, tử đích, lam đích, hoàng đích, bạch đích…… Ngũ nhan lục sắc đích hoa biện như thiên nữ tán hoa nhất bàn, mạn thiên sái hạ.
Hoa biện phiêu vũ trứ, phi toàn trứ, cánh nhiên hình thành nhất đạo thất thải đích hoa trụ, nghênh diện triều trứ na chỉ thanh quang oanh nhiễu đích cự đại quyền đầu phi khứ.
“Oanh!” Nhất thanh cự hưởng, hoa trụ tứ phân ngũ liệt, hóa vi thất thải lưu quang tiêu thất vu nhãn tiền.
“Nha……” Đồng thời hưởng khởi đích hoàn hữu nhất thanh đái trứ đồng âm đích tiêm khiếu.
Nhất cá thập nhất nhị tuế đích tiểu nữ hài hoãn hoãn xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền, tha đích ngũ quan sinh đắc tinh trí tiếu lệ, trĩ khí vị thoát, đầu thượng hoàn trát trứ khả ái đích triều thiên biện, tựu tượng cá thiên chân lạn mạn đích lân gia tiểu muội.
Khả phu sắc khước thị khiết bạch như chỉ, toàn vô bán điểm đồng linh nữ hài đích kiện khang hồng nhuận.
Giá thời đích tha nhất biên suý trứ hữu thủ, nhất biên thiêu mi khán trứ lận vạn lí, nhãn thần dã hòa ngoại biểu toàn nhiên bất phù, phi đãn một hữu bán điểm thiên chân hòa khả ái, phản đảo sát khí đằng đằng.
“Nhĩ cảm hoàn thủ, khu khu nhất chỉ lâu nghĩ, cánh nhiên hoàn cảm hoàn thủ!” Thanh đồng phẫn nộ đích đê hống, thanh âm canh thị lãnh đắc hữu như hàn băng.
Bất hảo! Cố thanh tịch tâm lí nhất trầm.
Biệt nhân đại khái hoàn một chú ý đáo thanh đồng đích dị dạng, tha khước thị nhất nhãn khán xuất, tha đích hữu thủ thượng trình hiện xuất nhất điều tế tế đích liệt văn, kỳ trung ẩn ẩn hoàn hữu linh lực tán dật nhi xuất.
Lận vạn lí giá chỉ hoa lam quả nhiên lệ hại, cư nhiên thương đáo liễu thanh đồng, giá hạ sự tình hữu điểm cức thủ liễu.
Yêu linh hòa yêu thú bất đồng, tha môn tự nhận vi thị uẩn thiên địa chi linh nhật nguyệt tinh hoa nhi sinh, thông thường bất bả nhân loại phóng tại nhãn lí, thanh đồng canh thị kỳ trung đích “Giảo giảo giả”.
Tại tha khán lai, nhân loại tuyệt đại đa sổ thân thể thúy nhược bất kham, tính tình hựu giảo trá đê liệt, giản trực bỉ lâu nghĩ hoàn yếu ti vi. Thiên thiên 仦哾
Dã tựu chỉ hữu cố thanh tịch, thẩm mộng ly đẳng khuất chỉ khả sổ đích kỉ cá nhân loại tu sĩ thị lệ ngoại, tựu liên thẩm mộng ly chi ngoại đích kỳ tha kỉ vị thiên quân đô bất bỉ lâu nghĩ cường đáo na nhi khứ.
Lận vạn lí giá cá hợp thể tu sĩ, tại tha nhãn lí đương nhiên canh thị lâu nghĩ trung đích công nghĩ, địa vị tối đê đích na nhất loại.
Như quả lận vạn lí lão lão thật thật đích ai tấu, lão lão thật thật đích thảm khiếu đả cổn, tha ngoạn quá ẩn ngoạn tẫn tính liễu, phóng liễu dã vô sở vị, khả thị giá cá lâu nghĩ cư nhiên cảm hoàn thủ, cư nhiên hoàn chân đích thương đáo liễu tha.
Đối nhất cá uẩn thiên địa chi linh nhật nguyệt tinh hoa sở sinh đích yêu linh nhi ngôn, giá cai thị hà đẳng đích sỉ nhục, tha hựu cai thị hà đẳng đích phẫn nộ!
Suý liễu kỉ hạ thủ tí, thanh đồng tái thứ ác khởi quyền đầu, minh tịnh đích nhãn mâu trung, dã nhiên thiêu khởi thanh sắc đích hỏa diễm.
Lận vạn lí khước hoàn một hữu ý thức đáo nguy hiểm, nhi thị nhất kiểm phát mộng đích khán trứ nhãn tiền đích tiểu nữ hài.
Thân bàng, lận ngọc hằng đẳng nhân tổng toán hoạch đắc liễu đoản tạm đích suyễn tức chi cơ, dã chấn kinh đích khán trứ tiểu nữ hài.
Bổn dĩ vi tự kỷ thị bất tiểu tâm xúc động liễu mộng ly thiên quân lưu hạ đích cấm chế, sở dĩ tài nghênh lai như thử bi thảm đích mệnh vận.
Giá thời khán đáo tiểu nữ hài hiện thân, tha môn tựu toán tái sỏa, dã tri đạo tự kỷ tưởng thác liễu.
Nhất thiết đô cân cấm chế toàn vô quan hệ, giá tiểu nha đầu tài thị mạc hậu hắc thủ!