“Tiểu tiểu niên kỷ, hữu như thử thật lực dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn hữu như thử nhãn lực, bất thác!” Thanh niên nam tử khán trứ cố thanh tịch na niên khinh tuyệt mỹ đích diện bàng, nhãn trung dã lộ xuất kinh nhạ chi sắc.
Tẫn quản giá danh thiếu nữ hóa thần điên phong đích tu vi tịnh bất bị tha phóng tại nhãn lí, đãn môn tâm tự vấn, tức tiện thị tằng kinh bị chỉnh cá thiên nguyên đại lục phụng vi nhất đại kỳ tài đích tha, đương niên tại tha giá cá niên kỷ, khước dã một hữu như thử tu vi, canh một hữu như thử nhãn lực.
“Nhĩ khiếu cố thanh tịch thị ba?” Thanh niên nam tử nhiêu hữu hưng vị đích khán trứ cố thanh tịch, tiếp trứ thuyết đạo, “Nan đắc nhĩ hữu như thử thiên tư, ngã thân biên chính hảo một hữu khả dụng chi nhân, nhĩ dĩ hậu tựu cân trứ ngã ba.”
“Cân trứ nhĩ, nhĩ dĩ vi nhĩ kiểm đại a?” Cố thanh tịch nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Tuy nhiên kinh nhạ vu đối phương đích thật lực, đãn tha khả bất nhận vi đối phương hữu nhượng tha truy tùy tả hữu đích tư cách. Tựu toán tại cường giả bối xuất đích thượng cổ chi thời, đô vô nhân hữu giá dạng đích tư cách.
Biệt thuyết, giá danh thanh niên nam tử sinh đắc kỳ mạo bất dương, nhất trương kiểm tối đại đích đặc điểm tựu thị phú thái, bỉ thường nhân đích kiểm đại liễu tương cận nhất bội. m
Khán khán đối phương na trương đại bính kiểm, địch phi tuyết kỉ nhân tuy nhiên minh tri tình huống bất diệu, dã tri đạo thử nhân thật lực thâm bất khả trắc, đãn hoàn thị bị cố thanh tịch đích thoại đậu tiếu liễu.
“Phóng tứ, nhĩ tri bất tri đạo ngã thị thập ma nhân, tri bất tri đạo truy tùy ngã thị đa đại phúc khí?” Thanh niên nam tử kiểm sắc nhất hạ tử hựu âm trầm hạ khứ, lệ thanh trùng trứ cố thanh tịch hát đạo.
Tha hựu bất hạt, canh bất sỏa, đương nhiên khán đắc đổng cố thanh tịch nhãn thần trung đích khinh miệt hòa ki phúng.
Tưởng đương sơ, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tưởng yếu truy tùy vu tha đích tả hữu, na phạ chỉ thị đắc đáo tha kỉ cú tùy ý đích chỉ điểm, đô hân hỉ nhược cuồng, giác đắc na thị thiêu liễu kỉ bối tử cao hương tài hoán lai đích phúc phân.
Một tưởng đáo nhãn tiền giá cá thiếu nữ bất lĩnh tình dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn cảm như thử ki phúng vu tha. Kiểm đại, na khả thị tha đối tự kỷ tối bất mãn ý đích địa phương, dã thị tha nhất sinh tối đại đích thống.
Nộ liễu, thanh niên nam tử nộ liễu.
“Nga, na nhĩ thị thập ma nhân?” Cố thanh tịch chính hảo kỳ tha đích lai lịch, thuận khẩu tiếp trứ tha đích thoại đầu vấn đạo.
“Nhĩ thính hảo liễu, ngã tựu thị thiên nguyên đại lục hữu sử dĩ lai đệ nhất tu luyện kỳ tài, cừu gia đệ thất đại thiếu gia chủ, cừu như sơn!” Thanh niên nam tử ngạo nhiên thuyết đạo.
Thuyết thoại đích thời hầu bạt bối đĩnh hung, vi vi dương đầu lộ xuất hạ cáp, na trương kiểm dã hiển đắc canh đại liễu.
Thiên nguyên đại lục hữu sử dĩ lai đệ nhất tu luyện kỳ tài? Chân dĩ vi kiểm đại tựu khả dĩ tùy tiện nhưng a, giá chủng bất yếu kiểm đích thoại nhĩ dã thuyết đắc xuất khẩu, ngã phi! Cố thanh tịch văn ngôn khước thị soa điểm thối tha nhất kiểm.
Nhân vi thiên địa linh khí canh vi sung phái, tu chân chi đạo dã khởi nguyên canh tảo đích duyên cố, thiên nguyên đại lục tự cổ nhân kiệt địa linh, thiên tài kỳ tài tằng xuất bất cùng.
Nhi hứa đa nguyên chân đại lục hòa thiên thương đại lục xuất thân đích tu sĩ, thật lực tiệm cao chi hậu dã hội tiền vãng thiên nguyên đại lục cầu kinh vấn đạo. Nhân vi giá ta tu sĩ khứ đích thời hầu đại đa niên linh bất đại, sở dĩ thành danh chi hậu, vãng vãng dã bị bất tri kỳ lai lịch đích nhân thị vi thiên nguyên đại lục bổn thổ tu sĩ.
Như thử nhất lai, thiên nguyên đại lục đích thiên tài kỳ tài tựu canh thị đa như quá giang chi tức.
Giá cá cừu như sơn, cư nhiên cảm tự xưng thiên nguyên đại lục hữu sử dĩ lai đệ nhất kỳ tài, đáo để thị thùy cấp tha đích dũng khí?
“Cố thanh tịch, chỉ yếu nhĩ truy tùy vu ngã, hảo hảo vi ngã hiệu lực, đãi ngã đoạt xá thành công, chinh phục thiên thương đại lục chi hậu, tất bất hội khuy đãi vu nhĩ.
Chung hữu nhất nhật, nhĩ hội thành vi thiên thương đại lục nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích điên phong cường giả. Quyền thế, địa vị, thủ chi bất tẫn đích tu luyện tư nguyên, đô nhậm nhĩ dư thủ dư cầu.” Kiến cố thanh tịch một tái khai khẩu, nhi thị “Ngốc ngốc” đích khán trứ tự kỷ, cừu như sơn hoàn dĩ vi tha thị bị tự kỷ đích danh đầu cấp chấn trụ liễu, hựu thao thao bất tuyệt đích thuyết đạo.
Cố thanh tịch khai thủy hoàn dĩ vi tha thị tại cấp tự kỷ họa đại bính, khả hậu lai phát hiện tha đích nhãn thần trung mãn thị sung cảnh hòa kỳ đãi, đồng thời hoàn đái trứ kỉ phân cuồng nhiệt, tài ý thức đáo tự kỷ tưởng thác liễu.
Tha bất thị tại cấp tự kỷ họa đại bính, phân minh tựu thị tại cấp tha tự kỷ họa đại bính.
Nan quái tha na ma bất yếu kiểm, cảm dĩ thiên nguyên đại lục hữu sử dĩ lai đệ nhất kỳ tài tự cư, nguyên lai giá gia hỏa hải khởi lai, liên tự kỷ đô phiến a.
“Khái, khái, bất hảo ý tư, nhĩ tưởng đa liễu. Như quả nhĩ hiện tại tựu ly khai đích thoại, hoặc hứa hoàn hữu hoạt lộ khả tẩu……” Cố thanh tịch càn khái liễu lưỡng thanh, thuyết đạo.
Khán tình hình, giá cá đại kiểm nam ứng cai tại mộng ly động phủ khốn liễu bất thiếu niên đầu liễu, nan đắc trảo đáo cơ hội, như thử khai tâm đích tự hải nhất bả, khước bị tha vô tình đích đả đoạn, giá nhượng cố thanh tịch hữu điểm quá ý bất khứ.
Bất quá kí nhiên dĩ kinh tri đạo tha đích ý đồ thị đoạt xá thẩm mộng ly, tịnh thả chinh phục thiên thương đại lục, tha dã tựu một tất yếu tái hòa tha đa thuyết phế thoại liễu.
Yếu tri đạo dĩ nguyên anh trọng tố nhục thân, tối đại đích hung hiểm tựu thị bị nhân đoạt xá. Nhân vi trọng tố thành công đích thoại, tân đích thân thể hoàn mỹ vô hà tư chất tuyệt giai, đối na chủng hữu tâm đoạt xá đích nhân nhi ngôn, giản trực tựu cân đường tăng nhục tự đích.
Đãn giá dạng trọng tố xuất lai đích thân thể, tại dữ nguyên anh thần hồn hoàn toàn dung hợp chi tiền, khước hựu tối thị hư nhược, đối đoạt xá chi thuật đích để kháng lực chỉ hữu chính thường đồng cấp tu sĩ đích nhất bán đô bất đáo.
Thẩm mộng ly kiên trì đáo hiện tại, tựu toán hoàn một đáo cực hạn, khẳng định dã ly cực hạn bất viễn liễu, cố thanh tịch bất tưởng tái đam các hạ khứ.
“Thập ma, nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ thị tại uy hiếp ngã mạ?” Một đẳng cố thanh tịch bả thoại thuyết hoàn, cừu như sơn tựu đại kiểm tiền khuynh, chỉ trứ tự kỷ đích tị tử nan dĩ trí tín đích vấn đạo.
Khu khu nhất cá hóa thần điên phong, cánh nhiên cảm uy hiếp đáo tha cừu như sơn đích đầu thượng? Tựu toán như kim đích tha chỉ thặng hạ nhất đạo nguyên thần, dã bất thị thập ma nhân đô khả dĩ khinh thị đích ba, tha đáo để tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma?
“Nhĩ bất tưởng ly khai dã hành, chỉ yếu biệt oán ngã tâm ngoan thủ lạt tựu hảo.” Cố thanh tịch thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp cáp. Hảo, hảo, ngã đảo yếu khán khán, nhĩ nhất cá hóa thần điên phong hữu hà đẳng thủ đoạn, hựu thị như hà đích tâm ngoan thủ lạt.” Cừu như sơn khí cấp phản tiếu.
Nộ liễu, giá thứ tha thị chân đích nộ liễu.
Tiêu ngọc đường hạ ý thức đích mạc liễu mạc hạ ba: Chẩm ma giác đắc, cừu như sơn giá cú thoại giá ma nhĩ thục ni?
Nga đối liễu, thượng thứ tại ma dương cốc na cá di thất chi địa, ngộ thượng thường trạch nguyên hòa thường cảnh huân đích thời hầu, tha môn dã thuyết quá loại tự đích thoại.
Kết quả ni, đương nhiên thị như tha môn sở nguyện, cố thanh tịch hảo hảo đích nhượng tha môn kiến thức liễu nhất hạ thập ma khiếu tâm ngoan thủ lạt, dã nhượng tha môn tri đạo liễu thập ma khiếu thống bất dục sinh.
Tiêu ngọc đường hữu nhất chủng dự cảm: Giá cá cừu như sơn ngận khoái dã tương như nguyện dĩ thường, yếu đảo môi liễu.
Khán trứ nhãn tiền giá cá vô sổ tu sĩ liên ngưỡng vọng đô vô pháp ngưỡng vọng đích cường giả, tha đích nhãn trung, cánh nhiên lộ xuất kỉ phân thâm thâm đích liên mẫn.
Quả nhiên, cố thanh tịch một hữu nhượng tha thất vọng.
Tại cừu như sơn trương cuồng đích đại tiếu thanh trung, cố thanh tịch đột nhiên phi thân thượng tiền, đương đầu nhất kiếm phách hạ.
Cừu như sơn đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, tựu tượng đột nhiên bị nhân nhất bả kết trụ bột tử đích áp tử, tái dã tiếu bất xuất lai liễu.
Giá chẩm ma khả năng, cố thanh tịch cư nhiên thoát ly liễu tha đích lĩnh vực thúc phược!
Tuy thuyết tha như kim thân thể dĩ hủy, liên nguyên anh đô một năng bảo trụ, chỉ thặng hạ nhất đạo nguyên thần, khả tha đích lĩnh vực, khước dã bất thị nhất cá hóa thần điên phong khả dĩ hóa giải đích ba.
Lĩnh vực chân yếu na ma bất trị tiền đích thoại, tha hựu chẩm ma khả năng hòa thẩm mộng ly đấu thượng giá ma đa niên?
Nan đạo, giá nhất thứ thích đáo thiết bản liễu? Cừu như sơn đích tâm lí, đột nhiên sinh xuất kỉ phân bất an.
Bất chỉ thị tha, tựu liên thẩm mộng ly đích nhãn trung đô tái thứ lộ xuất kinh nhạ chi sắc.