Giá cá thế thượng, phạ thị một hữu nhân bỉ cố thanh tịch canh liễu giải luyện chế nhất bính tiên kiếm hữu đa nan, tha ngận nan tương tín, tiêu gia na vị tiên tổ hữu giá dạng đích năng nại.
Tái thuyết liễu, như quả đỉnh thiên kiếm chân thị tiên kiếm, na phạ một hữu nhận chủ, chỉ thị thủ hộ tiêu gia, tiêu gia dã tảo tảo siêu việt tứ đại ma tu thế gia, tễ thân ẩn thế thế gia chi liệt liễu, chẩm ma khả năng hoàn thị như kim giá chủng địa vị?
“Đỉnh thiên kiếm đích xác thị thần kiếm, bất thị tiên kiếm, chỉ thị nhân vi tiên tổ đặc biệt đích luyện chế chi pháp, tài hữu như thử kiếm uy. Bất quá tha đích luyện kiếm chi pháp đáo để hữu hà đặc biệt, tựu một nhân tri đạo liễu.” Tiêu ngọc đường dã kiến quá cửu ly minh hư kiếm, sai đáo cố thanh tịch tại kinh nhạ thập ma, tái thứ giải thích đạo.
Cố thanh tịch việt thính việt thị kinh kỳ, đối đỉnh thiên kiếm đích luyện chế chi pháp hoàn chân hữu điểm cảm hưng thú, khả tiêu ngọc đường khán xuất tha đích tâm tư, đề tiền cấp xuất giá cá bất thị đáp án đích đáp án, tha đương nhiên một bạn pháp truy vấn hạ khứ.
“Na, đỉnh thiên kiếm đích khảo nghiệm, hựu hữu hà bất đồng chi xử?” Đình đốn liễu nhất hạ, cố thanh tịch ngôn quy chính truyện. Thiên thiên 仦哾
Đắc tri đỉnh thiên kiếm bất y kháo kiếm chủ tiện năng phát huy xuất kham bỉ hợp thể điên phong đích kiếm uy, tha dã bất cảm đại ý, thần tình biến đắc nghiêm túc khởi lai.
“Kỳ tha thần khí khảo nghiệm đích thông thường đô thị thật lực, hoặc giả thiên tư ngộ tính, đãn đỉnh thiên kiếm khảo nghiệm đích, khước thị khí vận.” Tiêu ngọc đường thuyết đạo.
“Khí vận?” Cố thanh tịch hữu điểm mạc danh kỳ diệu.
“Ân, tựu thị khí vận.” Tiêu ngọc đường điểm liễu điểm đầu, thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo, “Đương niên thủ nhậm gia chủ ly thế bất cửu, tiện hữu nhân lục tục lai tiêu gia thiêu chiến.
Kỳ trung hữu ma tu, dã hữu tiên môn trung nhân, kỳ trung đại đa sổ thị vọng tưởng nã tiêu gia đương điếm cước thạch dương danh lợi vạn, dã hữu nhân thị thụ kỳ tha thế gia thiêu toa chỉ sử, tưởng dụng giá chủng thủ đoạn giảo đắc ngã môn tiêu gia vĩnh vô ninh nhật.
Vô nại chi hạ, đệ nhị nhậm gia chủ chỉ năng nã xuất đỉnh thiên kiếm, ngôn minh chỉ yếu thông quá đỉnh thiên kiếm đích khảo nghiệm, tiện thị ngã môn tiêu gia tối tôn quý đích khách nhân.
Như thử nhất lai, na ta tưởng yếu thải trứ tiêu gia thượng vị đích tu sĩ tự nhiên vô thoại khả thuyết, na ta tâm hoài bất quỹ đích thế gia tức tiện bất cam tâm, khước dã trảo bất đáo phản đối đích lý do.
Đương niên đích khảo nghiệm, đương nhiên thị một hữu nhất cá nhân thông quá, tiêu gia dã nhân thử điện định liễu cận thứ vu tứ đại ma tu thế gia đích địa vị, tái dã một nhân cảm khinh dịch thượng môn thiêu hấn.
Bất quá gia chủ đại nhân lập hạ đích giá cá quy củ khước tịnh một hữu phế khí, thử hậu sổ thiên niên trung, ngẫu nhĩ hoàn hội hữu nhân thượng môn thiêu chiến. Đương nhiên giá ta nhân một thập ma ác ý, tựu thị đan thuần tưởng yếu kiến thức kiến thức truyện thuyết trung đích đỉnh thiên kiếm bãi liễu.
Nhượng nhân hảo tiếu đích thị, na ma đa hóa thần nãi chí hợp thể chi cảnh đích cường giả đô vị năng thông quá đỉnh thiên kiếm đích khảo nghiệm, thiên thiên nhượng lưỡng cá nguyên anh, nhất cá kim đan chi cảnh đích tu sĩ thông quá liễu.
Trực đáo giá thời, ngã môn tài minh bạch quá lai, đỉnh thiên kiếm khảo nghiệm đích bất thị thật lực, dã bất thị thiên tư, phân minh tựu thị khí vận a.”
Thuyết đáo hậu lai, tiêu ngọc đường tự kỷ đô thị khóc tiếu bất đắc.
“Na kỉ danh thông quá khảo nghiệm đích tu sĩ hậu lai chẩm ma dạng liễu?” Cố thanh tịch vấn đạo.
“Bất chẩm ma dạng, nhất cá nguyên anh tu sĩ tu luyện đáo liễu hóa thần trung kỳ, tiện tái dã vô pháp tinh tiến bán bộ, lánh nhất cá nguyên anh tu sĩ tại đột phá hóa thần đích thời hầu tẩu hỏa nhập ma bạo thể nhi vong, na cá kim đan tu sĩ tối thảm, khứ phù dương sơn tầm trảo đột phá khế cơ, bị yêu thú giảo tử liễu, cư thuyết kỉ danh đồng môn phát hiện tha đích thời hầu chỉ thặng hạ nhất điều huyết nhục mô hồ đích thối, thượng diện toàn thị yêu thú đích nha xỉ ấn.” Tiêu ngọc đường hồi đáp.
“Nhĩ thuyết đích thị vận khí, bất khiếu khí vận ba?” Cố thanh tịch phiết liễu phiết chủy thuyết đạo.
Sở vị khí vận, thị chỉ quán xuyên nhân nhất sinh đích khí sổ, vận thế.
Như quả khí vận hảo đích thoại, nhất bối tử tòng đầu đáo vĩ khoái khoái nhạc nhạc tâm tưởng sự thành, hoàn tổng hữu ý ngoại đích kinh hỉ.
Tựu nã tiêu ngọc đường sở thuyết đích na lưỡng cá nguyên anh hòa nhất cá kim đan lai thuyết ba, như quả chân đích khí vận bất thác, na ma tha môn bất đãn năng thông quá đỉnh thiên kiếm đích khảo nghiệm, nhi thả tu luyện chi đạo dã tất định nhất phàm phong thuận, chí thiếu năng tu luyện đáo hóa thần đại viên mãn.
Chẩm ma khả năng chỉ đáo hóa thần trung kỳ tựu đình trệ bất tiền, hoặc giả vi liễu đột phá hóa thần tẩu hỏa nhập ma bạo thể nhi vong, canh bất khả năng na ma đảo môi, bị yêu thú khẳng đắc chỉ thặng hạ nhất điều thối liễu.
Chí vu vận khí, na tựu bất dụng giải thích liễu. Hữu nhân kim thiên lộ thượng giản tiền bao, minh thiên xuất môn tựu bị hoa bồn tạp trung đầu, na đô thị vận khí, hảo dữ bất hảo đô thị nhất thời.
Tiêu ngọc đường thuyết đích, minh minh tựu thị vận khí, cân khí vận nhất mao tiền quan hệ đô một hữu.
“Ngã môn thị tu chân thế gia, thuyết khí vận bất thị hảo thính điểm mạ?” Tiêu ngọc đường lộ xuất nhất cá san san đích tiếu dung, tiếp trứ chính sắc thuyết đạo, “Tổng chi ni, năng bất năng thông quá đỉnh thiên kiếm đích khảo nghiệm toàn khán vận khí.
Vận khí hảo đích đảo năng thông quá, khả tòng tiên tổ ly thế chí kim, tham gia khảo nghiệm đích tu sĩ đa đạt sổ thiên, thông quá đích nhân gia tại nhất khởi đô chỉ hữu tam cá.
Nhi vận khí bất hảo đích thoại, tựu toán thị hợp thể chi cảnh đích cường giả, đô nan đào thân thụ trọng thương tu vi hạ hoạt đích hạ tràng, như quả tu vi chỉ đáo hóa thần chi cảnh, thậm chí khả năng tính mệnh bất bảo.”
Nan quái tiêu ngọc đường hội như thử khẩn trương, tiêu ngọc hoa đẳng tiểu bối khán tự kỷ đích mục quang canh thị tượng khán trứ nhất cá tử nhân, nguyên lai thị giá cá duyên cố. Cố thanh tịch giá tài minh bạch quá lai.
Tuy nhiên tha đích vận khí nhất hướng hoàn toán bất thác, đãn liên tha tự kỷ đô bất giác đắc, hội bỉ na tam danh tu sĩ vận khí canh hảo.
Bất quá tha hữu điểm hoài nghi, na tam nhân thông quá khảo nghiệm, chân đích thị y kháo vận khí mạ, hội bất hội hữu biệt đích nguyên nhân, chỉ thị bất vi tiêu gia tộc nhân sở tri bãi liễu?
“Cố đạo hữu bất tưởng tham gia khảo nghiệm dã một hữu quan hệ, phản chính tựu thị kỉ thiên đích công phu, đẳng đáo gia tộc đại bỉ nhất kết thúc, ngã tựu tiền vãng đỉnh thiên thành, thân tự thỉnh cố đạo hữu lai ngã tiêu gia tác khách.” Kiến cố thanh tịch trầm mặc hạ lai, tiêu ngọc cẩm khai khẩu thuyết đạo.
Tha chỉ thị tưởng cấp tiêu ngọc đường nhất cá hạ mã uy, lạc lạc tha đích diện tử, khước tịnh bất tưởng cân cố thanh tịch quá bất khứ, tịnh bất tưởng cân nhân tâm hội minh hòa chân đan hội minh quá bất khứ.
Như quả cố thanh tịch tham gia khảo nghiệm thân thụ trọng thương hoặc giả đâu điệu tiểu mệnh, na tha hòa nhân tâm hội minh dĩ cập chân đan hội minh đích cừu tựu kết đại liễu.
“Bất lao tiêu công tử đại giá, chính xảo ngã dã tưởng kiến thức kiến thức tiêu gia giá bính tổ truyện thần kiếm, hoàn thị thí thí ba.” Cố thanh tịch đạm đạm đích thuyết đạo.
Tha bổn tựu hộ đoản, hướng lai bang thân bất bang lý, hà huống giá nhất thứ hoàn thị tiêu ngọc đường chiêm trứ lý, tha đương nhiên canh bất năng nhượng tiêu ngọc cẩm âm mưu đắc sính liễu.
Canh trọng yếu đích thị, tha đối đỉnh thiên kiếm thị chân đích hảo kỳ, tưởng yếu nhất tham cứu cánh, khán khán giá bính cổ quái đích thần kiếm hòa tiền tiền thế đích tự kỷ đáo để hữu thập ma qua cát?
“Thanh tịch, đỉnh thiên kiếm phi đồng tiểu khả, thiên vạn đại ý bất đắc a.” Tiêu ngọc đường nhất thính giá thoại đốn thời cấp liễu.
Một bạn pháp, căn cư tiêu gia 《 tộc chí 》 ký tái, tảo ta niên tử vu hoặc giả phế vu đỉnh thiên kiếm chi hạ đích cường giả thái đa liễu, kỳ trung bất phạp hợp thể điên phong nãi chí hợp thể đại viên mãn đích cường giả.
Sở dĩ tựu toán tha thị cố thanh tịch tối vi trung thật đích não tàn phấn, khước dã nhẫn bất trụ vi tha đam tâm.
“Thị a cố sư tỷ, tuy nhiên kỳ tha thế gia tông môn dã hữu dụng thần khí lai khảo nghiệm đệ tử đích, đãn ngã môn tiêu gia đích đỉnh thiên kiếm chân bất nhất dạng, hội tử nhân đích a.” Tiêu ngọc hoa cân trứ khuyến đạo.
Chỉ yếu thị tiêu gia tử đệ, thùy bất tri đạo đỉnh thiên kiếm đích khả phạ? Tiêu gia niên khinh nhất bối trung, tha tối sùng bái đích tựu thị tiêu ngọc đường, đương nhiên bất tưởng khán đáo tha đích bằng hữu xuất sự.