“Xích!” Đan điền phá liệt, linh lực đái trứ tiên huyết phún sái nhi xuất.
“Vi thập ma, vi thập ma?” Tiêu ngọc cẩm hoãn hoãn đích triều địa thượng đảo khứ, hựu thị nan dĩ trí tín, hựu thị bất cam đích vọng hướng lão giả.
“Đương sơ thu nhĩ vi đồ, thị khán nhĩ hữu điểm tư chất, dã hữu điểm tâm kế, khước một hữu tưởng đáo nhĩ kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung, dụng liễu giá ma đa niên, cư nhiên liên cá gia chủ chi vị đô một thưởng đáo thủ.
Giá chủng phế vật, lưu trứ hoàn hữu thập ma dụng xử.” Lão giả lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Nguyên lai thị giá dạng, nguyên lai nhĩ nhất khai thủy tựu chỉ thị lợi dụng ngã.” Tiêu ngọc cẩm vô lực đích đảo hạ.
Giá nhất khắc, tha chung vu dã thể hội đáo liễu bị nhân phao khí đích bi ai. Tẫn quản thương thế tịnh bất trí mệnh, đãn tha đích kiểm thượng, khước dĩ kinh một hữu liễu sinh khí, chỉ hữu tâm như tử hôi đích ảm nhiên.
Lão giả y cựu nhất kiểm đạm mạc, khán đô một hữu đa khán tha nhất nhãn, hựu huy thủ triều trứ na đạo không gian liệt phùng hoa khứ.
“Trụ thủ!” Tiêu gia chủ đẳng nhân giá tài kinh tỉnh quá lai, hiện tại bất thị vi tiêu ngọc cẩm sinh khí đích thời hầu, đương vụ chi cấp, thị trở chỉ giá danh lão giả.
Lệ hát thanh trung, tha môn đồng thời bạt xuất trường kiếm, phi thân triều trứ lão giả trùng khứ.
Thập dư đạo kiếm mang giao thác trứ trảm hạ, tán phát xuất như kiêu dương bàn diệu nhãn đích thần quang, kỳ trung tối nhược đích đô đạt đáo hóa thần điên phong, cường đích tắc đạt đáo hợp thể chi cảnh.
Lệnh nhân kinh nhạ đích thị, lão giả giá nhất thứ kí vị để đáng, dã vị thiểm tị, nhi thị nhậm do na phiến kiếm mang tương tha yêm một.
Đại điện trung truyện xuất nhất thanh cự hưởng, na đạo thương lão đích thân ảnh tại kiếm mang hạ hóa vi hư vô.
Tiêu gia chủ đẳng nhân thủ ác kiếm bính diện diện tương thứ, nhãn thần trung hựu thị kinh nhạ hựu thị nghi hoặc.
Tuy nhiên khán bất xuất lão giả đích chân thật tu vi, đãn kí nhiên năng đồ thủ phá khai không gian, chẩm ma đô cai thị hợp thể chi thượng đích cường giả tài đối, chẩm ma khả năng như thử khinh dịch bị tha môn nhất kiếm kích sát?
Tái thuyết tha hựu bất thị tử nhân, chẩm ma hội nhất động bất động đẳng trứ tha môn khứ khảm. Tựu toán thị nhân vi tuế sổ thái đại, hoạt đắc bất nại phiền liễu tưởng yếu tầm tử, dã một tất yếu tầm giá dạng nhất cá tử pháp ba?
“Nguyên thần khôi lỗi, khoái thối!” Giá thời, cố thanh tịch đột nhiên cao hô nhất thanh, đồng thời đả xuất nhất bả linh phù.
Tha cương tài vi thập ma một cấp trứ đối na danh lão giả động thủ, tựu thị nhân vi giác sát đáo thử nhân hữu ta quỷ dị, sở dĩ tĩnh quan kỳ biến ám trung đề phòng.
Tiêu gia chủ đẳng nhân văn ngôn đô thị tâm đầu nhất chấn.
Sở vị nguyên thần khôi lỗi, cố danh tư nghị, tựu thị dĩ nguyên thần luyện thành đích khôi lỗi, thính khởi lai hòa tiêu gia tiên tổ tiêu đỉnh thiên bác ly thần hồn luyện thành đích kiếm linh hữu điểm loại tự, đãn kỳ thật khước thị hoàn toàn bất đồng.
Tiêu đỉnh thiên thị bác ly tự thân thần hồn luyện thành kiếm linh, nhi nguyên thần khôi lỗi, khước thị dĩ kỳ tha tu sĩ đích nguyên thần luyện thành.
Tương bỉ tu sĩ bổn thể, nguyên thần thái quá thúy nhược, tưởng yếu tương kỳ luyện thành khôi lỗi đương nhiên bất thị dịch sự. Bất đãn yếu tuyển trạch hóa thần dĩ thượng đích tu sĩ, nhi thả hoàn yếu dĩ kịch độc chi vật, bất đoạn ngao luyện kỳ thần hồn, đẳng đáo nguyên thần túc cú kiên nhận đích thời hầu, tài năng luyện thành khôi lỗi.
Giá cá ngao luyện đích quá trình, thông thường trường đạt thập niên thậm chí bách niên, sổ bách niên, bất nan tưởng tượng, bị tuyển trung đích tu sĩ yếu kinh lịch chẩm dạng phi nhân đích chiết ma hòa thống khổ, tài năng thoát ly khổ hải.
Cư sử liêu ký tái, nhất thiên danh hóa thần chi thượng đích tu sĩ, tối chung năng luyện xuất nhất cá nguyên thần khôi lỗi đô toán hạnh vận.
Nhân vi nguyên thần khôi lỗi đích luyện chế chi pháp thái quá tàn nhẫn, giản trực tựu thị tang tẫn thiên lương, sở dĩ tảo tại thượng vạn niên tiền tựu bị liệt vi tà thuật cấm thuật, nhậm hà nhân tu luyện thử thuật, đô hội tao đáo tiên môn ma đạo đích liên thủ truy sát. Khán thư lạt
Cửu nhi cửu chi, nguyên thần khôi lỗi đích luyện chế chi pháp dã tựu triệt để thất truyện. Như kim đích tu chân giới, trừ liễu tiêu gia giá chủng truyện thừa cửu viễn đích gia tộc hòa tông môn, đại đa sổ tu sĩ đô bất tri đạo tu chân giới tằng kinh hữu quá giá chủng tà thuật.
Tiêu gia chủ đẳng nhân tưởng đáo giá lí, tái bất cảm đa tưởng hạ khứ, bổn năng bàn đích hướng hậu phi thối.
Kỉ hồ dữ thử đồng thời, na điều hiệp tiểu đích không gian liệt phùng trung, nhất đạo thương lão đích nhân ảnh mãnh đích bạo khai.
Tự bạo, giá đạo nguyên thần khôi lỗi cánh nhiên tự bạo liễu.
Sát na chi gian, tiêu gia chủ đẳng nhân tâm trung đô thị nhất phiến băng lương.
Tha môn ngận thanh sở, giá ma cận đích cự ly, căn bổn đóa bất quá đối phương đích tự bạo. Nhi cương tài na nhất kiếm hàm phẫn xuất thủ, tha môn hựu đô thị hào vô bảo lưu, giá thời dã căn bổn một hữu túc cú đích linh lực bố hạ hộ thể cương khí.
Giá dã tựu ý vị trứ: Tha môn, tử định liễu!
Quan kiện thời khắc, cố thanh tịch đả xuất đích linh phù tại tha môn thân tiền mãnh nhiên bạo khai. Tinh oánh đích phù quang lưu chuyển, hình thành nhất cá hữu như thiên mạc đích kết giới, hộ trứ tha môn triều hậu thối khứ.
“Oanh!” Cự hưởng thanh trung, chỉnh cá ma tâm điện kịch liệt đích diêu hoảng, liên khung đỉnh đô bị hiên phi cận bán.
Hảo khả phạ đích tự bạo chi uy!
Tẫn quản dĩ kinh thối đáo đại điện biên duyên, hựu hữu cố thanh tịch bố hạ đích linh phù kết giới bảo hộ, đãn tiêu gia chủ đẳng nhân hoàn thị trọng trọng đích chàng đáo tường bích, nhất cá cá chàng đắc hôi đầu thổ kiểm.
Ba khởi thân thời, tha môn đích kiểm sắc dĩ kinh toàn biến liễu.
Yếu tri đạo giá tọa ma tâm điện hoàn toàn thị dụng thanh kim thạch tu thế nhi thành, hoàn dĩ trận pháp tằng tằng gia cố, tựu toán thập kỉ danh hợp thể chi cảnh đích cường giả đồng thời động thủ, nhất thời bán hội nhi đô vô pháp tương kỳ hủy khứ.
Khả như kim cận cận thị nguyên thần khôi lỗi nhất thứ tự bạo, tựu hiên phi liễu đại điện ốc đỉnh.
Giá, dã chính thị na ta thượng cổ cường giả minh tri đạo luyện chế nguyên thần khôi lỗi tang tẫn thiên lương, khước y cựu nhạc thử bất bì đích nguyên nhân.
Biệt khán dụng lai luyện chế nguyên thần khôi lỗi đích tu sĩ bổn thân tu vi khả năng chỉ thị hóa thần, đãn nhược thị luyện thành, khước năng dung nạp luyện chế giả nhất bộ phân linh lực.
Như quả luyện chế giả bổn thân thị đại thừa, kháo trứ giá bộ phân linh lực, nguyên thần khôi lỗi tiện năng bạo phát xuất hợp thể nãi chí độ kiếp chi cảnh đích thật lực.
Nhi thả nguyên thần khôi lỗi nhược thị hủy điệu, dã bất hội đối luyện chế giả tạo thành nhậm hà bất lợi ảnh hưởng, tái gia thượng vô thể vô hình đích duyên cố, ngận đa thời hầu bỉ nguyên anh xuất khiếu hoàn yếu an toàn hảo dụng.
Tựu bỉ như thuyết giá nhất thứ, nguyên thần khôi lỗi tiện khinh dịch tị khai liễu tiêu gia chủ đẳng nhân na nhất kiếm, nhiên hậu tòng dung tự bạo.
Hoàn hảo cố thanh tịch đề tỉnh đắc tảo, tha môn thối đắc cập thời, đồng thời hựu hữu tha đích linh phù kết giới bảo hộ, bất nhiên tựu toán năng đào quá nhất tử, dã tất định thân thụ trọng thương tu vi đại tổn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!