Tha nhất thủ thác trứ hỗn độn phạn âm chung, nhất thủ bạt xuất trường kiếm, mãnh đích triều trứ niên khinh nhân nghênh diện trảm khứ.
Bất quá tựu tại tha bạt kiếm đích đồng thời, niên khinh nhân dã xuất thủ liễu!
Nhất mạt u lãnh đích kiếm quang, hoa quá vô tẫn đích hư không, sát na chi gian hóa vi vạn thiên kiếm mang, diệc hư diệc thật như mộng tự huyễn.
Tứ chu cuồng bạo tứ ngược đích không gian loạn lưu, dã tại giá sát na chi gian tĩnh chỉ hạ lai. Nguyên bổn lệnh vô sổ cường giả thị vi thiên tiệm tuyệt cảnh đích hư không, cánh nhiên nhất hạ tử biến đắc an ninh nhi tường hòa.
Đương nhiên, sở hữu nhân đô tri đạo, giá sở vị đích an ninh tường hòa chỉ thị giả tượng, tựu hảo tượng bạo phong vũ lai lâm tiền đích ninh tĩnh nhất dạng.
Tại giá quỷ dị đích an ninh chi hạ, sở hữu nhân đô cảm giác đáo nhất chủng trầm trọng đắc lệnh nhân nan dĩ hô hấp đích áp ức chi cảm.
Nhi thân xử na kiếm mang lung tráo chi trung, nhạc chung sơn đương nhiên cảm thụ canh thâm. Nhất chủng tòng vị hữu quá đích khủng cụ tòng tâm để thâm xử tiễu nhiên tư sinh, như xuân vũ hạ đích dã thảo mạn diên.
Tha nhãn trung đích phẫn nộ phi khoái tiêu thất, đại chi nùng nùng đích kinh cụ: Nguyên lai, biệt nhân cảm như thử bỉ thị tha thị hữu nguyên nhân đích, biệt nhân chân hữu na cá thật lực a.
Một hữu do dự, nhạc chung sơn chuyển thân triều trứ lai thời đích phương hướng phi khứ.
Khả tích, hiện tại tài tưởng đáo cai đào, dĩ kinh vãn liễu.
Thân vi độ kiếp chi cảnh đích cường giả, tha đích tốc độ bất khả vị bất khoái, đãn na vạn thiên kiếm mang lạc hạ đích tốc độ khước thị canh khoái.
Nhãn tiền thần quang thiểm thước, phảng phật điện thiểm lôi minh.
Trực đáo giá nhất khắc, nhạc chung sơn tài chân thiết đích thể hội đáo, đối phương giá nhất kiếm chi trung sở uẩn hàm đích uy thế thị đa ma khả phạ.
Bổn dĩ vi na vạn thiên kiếm mang trung, chỉ hữu nhất đạo thị chân đích, kỳ tha đích đô thị huyễn tưởng, đãn sự thật chứng minh, tha tưởng thác liễu, mỗi nhất đạo kiếm mang đô thị chân đích.
Giá dạng đích kiếm uy, tựu liên hỗn độn phạn âm chung đô vô pháp để đáng.
Giá kiện thần khí thụ tổn thật tại thái quá nghiêm trọng, nhạc chung sơn tiên tiền thịnh nộ chi hạ bất cố hậu quả đả xuất pháp quyết, toàn lực tương linh lực chú nhập kỳ trung, cố nhiên khả dĩ tối đại hạn độ kích phát xuất thần khí chi uy, đãn thần khí bổn thân đích linh lực dã sở thặng vô kỉ. Thiên thiên ma 哾
Hoàn vị đẳng kiếm mang hoàn toàn lạc hạ, hỗn độn phạn âm chung tựu phát xuất nhất thanh chiến minh, quang hoa tẫn tán.
Vô nại chi hạ, nhạc chung sơn chỉ năng cử khởi trường kiếm, tưởng yếu kháo trứ tự thân thật lực đáng trụ na đương không trảm hạ đích kiếm mang, đãn chỉ đáng liễu kỉ đạo, tha đích khẩu trung tựu dĩ kinh khai thủy thổ xuất tiên huyết.
“Oanh, oanh, oanh, oanh……” Hư không trung hưởng khởi nhất trận hữu như kinh lôi đích tạc hưởng.
Nhạc chung sơn khẩu trung tiên huyết cuồng phún, thân thượng đích kinh mạch dã căn căn phá liệt, nhất đạo đạo huyết vụ dã như phún tuyền phi sái.
“Nhĩ thị thập ma nhân, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?” Nhạc chung sơn kinh khủng đích hảm đạo.
“Dạ vô trần!” Niên khinh nam tử đạm mạc đích thuyết đạo.
Một thác, nhãn tiền giá danh diện dung băng lãnh tuyệt mỹ, đồng thời hựu thanh dật xuất trần đích nam tử, chính thị dạ vô trần.
“Dạ vô trần, ngã nhận thâu. Chỉ yếu nhĩ bất sát ngã, ngã nguyện lập hạ thiên địa chi khế, tòng thử truy tùy vu nhĩ.” Nhạc chung sơn nhất biên để đáng trứ tiếp liên lạc hạ đích kiếm mang, nhất biên cấp thiết đích hảm đạo.
Thính đáo tha đích thoại, tiêu trường phong đẳng nhân đích tâm đô cấm bất trụ mãnh đích nhất khiêu.
Tẫn quản giá thời đích nhạc chung sơn tả chi hữu truất, bị dạ vô trần đích kiếm kỹ áp chế đắc toàn vô hoàn thủ chi lực, đãn độ kiếp tựu thị độ kiếp. Hữu giá dạng nhất cá truy tùy giả, tựu toán dạ vô trần tòng thử tái bất xuất thủ, đô khả dĩ tại thiên thương đại lục hoành trứ tẩu liễu.
Chí vu nhạc chung sơn đích dã tâm, dã căn bổn bất dụng đam tâm, chỉ yếu lập hạ thiên địa chi khế, tựu bất phạ tha xuất nhĩ phản nhĩ.
Tức tiện nhạc chung sơn nhiễm chỉ thiên thương đại lục đích đệ nhất cá mục tiêu, tựu thị tha môn tiêu gia, như quả bất thị cố thanh tịch hòa dạ vô trần tiên hậu xuất thủ tương cứu, tiêu gia tất định hủy tại tha đích thủ lí. Đãn thính đáo nhạc chung sơn giá nhất đề nghị, tiêu trường phong đẳng nhân hoàn thị bất miễn tâm động —— thế dạ vô trần tâm động.
“Bất dụng liễu, ngã bất nhu yếu nhĩ giá dạng đích truy tùy giả.” Khả nhượng tha môn ý ngoại đích thị, dạ vô trần khước thị ti hào bất vi sở động.
Thuyết thoại đích thời hầu, hựu thị thượng bách đạo kiếm mang đồng thời lạc hạ.
“A……” Nhạc chung sơn phát xuất nhất thanh bất cam đích thảm khiếu, thân thể tứ phân ngũ liệt.
Khán trứ dạ vô trần na băng lãnh vô tình đích diện bàng, tiêu trường phong đẳng nhân đô thị tâm để nhất hàn: Yếu chẩm dạng đích thiết thạch tâm tràng, tài năng cự tuyệt nhất cá độ kiếp cường giả đích truy tùy, tài năng diện bất cải sắc đích đối tha hạ thử ngoan thủ?
Canh nhượng tha môn tâm kinh đích hoàn tại hậu diện.
“Vi thập ma, vi thập ma yếu trảm tẫn sát tuyệt, vi thập ma bất cấp ngã nhất điều hoạt lộ?” Phẫn nộ đích tiêm khiếu thanh trung, nhất cá ước hữu quyền đầu đại tiểu, hạc phát đồng nhan đích nguyên anh tòng nhạc chung sơn phá toái đích đan điền phi liễu xuất lai.
Bất đẳng dạ vô trần khai khẩu, tha hựu thu khởi nộ dung, khổ khổ đích ai cầu đạo: “Ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu nhĩ phóng ngã nhất mã, ngã tựu giáo nhĩ nguyên thần khôi lỗi đích luyện chế chi pháp, tựu toán bị nhĩ luyện thành nguyên thần khôi lỗi ngã dã nhận mệnh liễu.”
Đường đường độ kiếp chi cảnh đích cường giả, vi liễu bảo trụ tối hậu nhất tuyến sinh cơ, cánh nhiên cam nguyện bị nhân luyện thành nguyên thần khôi lỗi! Tiêu trường phong đẳng nhân đô thị chấn kinh bất dĩ.
Khán trứ na cá nhược tiểu đích nguyên anh, khán trứ tha kiểm thượng đích khất cầu chi sắc, tha môn tâm trung thậm chí tình bất tự cấm đích sinh xuất kỉ phân bất nhẫn chi ý.
Khả thị, dạ vô trần na băng lãnh tuyệt mỹ đích diện bàng khước một hữu bán điểm biến hóa.
Tha chỉ thị nhất thân thủ, tiện tương nhạc chung sơn đích nguyên anh niết tại thủ lí.
“Phốc!” Giá nhất thứ, nhạc chung sơn đô một lai đắc cập phát xuất nhất thanh thảm khiếu, tựu tại tha đích thủ chưởng lí hóa thành tê phấn.
Linh lực hối tụ vu chưởng tâm, thuận tiện tương tha tàn lưu đích nhất điểm thần hồn dã niễn áp thành hư vô.
Nhất đại độ kiếp cường giả, tựu thử hôi phi yên diệt, triệt để đích hồn phi phách tán.
Không gian liệt phùng chi ngoại, khước vô nhân hoan hô, vô nhân nột hảm.
Cương tài phát sinh đích nhất mạc thái quá chấn hám, kỉ hồ sở hữu nhân đô bị chấn mộng liễu.
Thái khả phạ liễu, giá cá danh khiếu dạ vô trần đích niên khinh nhân thái khả phạ liễu.
Nhất kiếm trảm sát nhất danh độ kiếp chi cảnh đích cường giả dã tựu bãi liễu, tại biệt nhân minh minh dĩ kinh nhận thâu, cam nguyện lập hạ thiên địa chi khế truy tùy tả hữu đích tình huống hạ, tha khước y cựu hào bất lưu tình.
Thậm chí liên luyện hóa thành nguyên thần khôi lỗi đích cơ hội đô bất cấp biệt nhân, trực tiếp tương biệt nhân đích nguyên anh niết bạo.
Tựu toán tha môn thị ma tu, đô ngận nan tố đáo tượng tha nhất dạng đích vô tình ba.
Thiên thương đại lục, thập ma thời hầu dũng hiện xuất như thử thật lực kinh nhân, hựu như thử băng lãnh vô tình đích niên khinh cường giả liễu, tha hựu đáo để thị thập ma thân phân?
Trực đáo dạ vô trần xuyên quá không gian liệt phùng, lai đáo cố thanh tịch đích diện tiền, tiêu trường phong đẳng nhân đô hoàn tại sắt sắt phát đẩu.
Tưởng yếu hành lễ đạo tạ, khả thị khán trứ na trương thanh lãnh như băng đích diện bàng, thoại đáo chủy biên, khước thị nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.
“Vô trần, nhĩ lai liễu.” Hoàn thị cố thanh tịch suất tiên khai khẩu, đả phá liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Khán đáo dạ vô trần cương tài đích cử động, tha khước một hữu bán điểm kinh nhạ, dã bất giác đắc hữu bán điểm bất thỏa.
Khu khu nhất cá độ kiếp tu sĩ bãi liễu, hữu thập ma tư cách thành vi dạ vô trần đích truy tùy giả?
Canh hà huống nhạc chung sơn tang tẫn thiên lương luyện chế nguyên thần khôi lỗi, tuần hóa huyết nha, vi thiên địa sở bất dung, dạ vô trần hựu na hội dung hứa giá chủng nhân lưu tại tha đích thân biên.
Biệt thuyết dạ vô trần liễu, tựu toán hoán tác thị tha, dã tuyệt bất khả năng cấp nhạc chung sơn lưu hạ hoạt lộ.
Chí vu băng lãnh vô tình thập ma đích, na tựu canh thị lý sở đương nhiên đích sự liễu. Như quả tha dã tượng na ta vu hủ bất hóa đích tiên môn tu sĩ nhất dạng, đáo xử loạn phát từ bi, đương sơ dã bất khả năng bị nhân xưng vi vô tình kiếm liễu.
“Lai vãn liễu nhất điểm, hoàn hảo nhĩ một sự.” Dạ vô trần lạp khởi cố thanh tịch đích thủ, kiểm thượng lộ xuất ôn hòa đích vi tiếu.