Thời gian phảng phật dã tùy trứ ngân giác ma mãng đích đình đốn, đoản tạm đích đình trệ liễu nhất hạ.
Nhi hậu, tựu kiến tranh nanh đích mãng đầu nhất oai, tích lưu lưu đích cổn lạc vu địa, mãng thân dã tùy trứ quán tính triều tiền trùng khứ, nhất cổ tiên huyết tòng bình chỉnh đích thương khẩu cuồng phún nhi xuất.
Cố thanh tịch khinh xảo đích trắc thân tị khai, nhiên hậu hồi kiếm nhập sao.
Tòng tha chuyển thân, đáo xuất kiếm, tái đáo thiểm thân thu kiếm, sở hữu động tác hành vân lưu thủy nhất khí a thành.
Nhi tha đích thần tình, dã nhất như kí vãng đích tòng dung đạm định, tựu hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng.
Sự thật thượng, tha dã đích xác một chẩm ma bả ngân giác ma mãng phóng tại nhãn lí.
Tuy nhiên ngân giác ma mãng thị cửu giai yêu thú, tương đương vu hóa thần hậu kỳ, thật lực cường đích hữu khả năng đạt đáo hóa thần đại viên mãn, đãn vô luận công kích hoàn thị phòng ngự, tại cửu giai yêu thú trung đô bất toán đỉnh tiêm.
Ngân giác ma mãng tối cường đích địa phương, nhất cá thị tha ngoan cường đích sinh mệnh lực, nhất cá thị ẩn nặc khí cơ đích năng lực, giá dã thị sở hữu xà mãng loại yêu thú thiên sinh đích bổn sự.
Bất quá tựu toán tha ẩn tàng đắc tái hảo, tại phát khởi công kích đích thuấn gian tổng hội hữu linh lực tiết lậu, hựu chẩm ma man đắc quá cố thanh tịch lưỡng cá nguyên anh sở đái lai đích cường đại thần thức?
Chí vu ngoan cường đích sinh mệnh lực, na tựu canh một thập ma hảo đam tâm đích liễu, chỉ yếu nhất kiếm trảm đoạn xà đầu, tái ngoan cường đích sinh mệnh lực dã chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Bất tưởng lộng tạng liễu nhã phong kiếm, cố thanh tịch tòng tu di không gian nã xuất nhất bính dĩ tiền bất tri đạo tòng na nhi “Giản” hồi lai đích trường kiếm, thứ tiến mãng đầu trảo liễu trảo, một trảo đáo yêu đan, tiện nhất kiểm khinh tùng đích kế tục triều tiền tẩu khứ.
Kết giới chi ngoại, vũ văn định thiên đẳng nhân lăng liễu hảo nhất trận, giá thời tài chung vu hồi quá thần lai.
“Nguyên lai cố cô nương tảo hữu phòng bị, kiếm kỹ dã thị như thử tinh diệu, như thử cường hoành.” Nhất danh lão giả nhẫn bất trụ cảm khái đạo.
“Thị a, như thử nhất kiếm, tiện thị lão phu đô vị tất sử đắc xuất lai.” Lánh nhất danh lão giả dã do trung đích tán thán đạo.
Bổn dĩ vi cố thanh tịch đối ngân giác ma mãng toàn vô sát giác, khán đáo tha na nhất kiếm như thiểm điện phách xuất, tha môn tài tri đạo tự kỷ tưởng thác liễu. Cố thanh tịch đích thần thức, viễn bỉ tha môn tưởng tượng đích cường đại đắc đa, biểu diện bất động thanh sắc, kỳ thật khước thị tảo hữu phòng bị.
Yếu tri đạo, ngân giác ma mãng giá loại yêu thú, tối thiện trường đích tựu thị ẩn nặc khí cơ. Môn tâm tự vấn, như quả thị tha môn cô thân nhất nhân thân xử kết giới, khủng phạ đô ngận nan phát hiện giá chỉ ngân giác ma mãng đích tồn tại.
Cố thanh tịch đích thần thức hữu đa cường, tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Nhi tương bỉ tha đích cường đại thần thức, canh nhượng tha môn kinh nhạ đích hoàn thị tha na kham xưng kinh diễm đích nhất kiếm.
Tha môn dã tri đạo, ngân giác ma mãng tịnh bất dĩ công kích phòng ngự kiến trường, đãn chẩm ma thuyết dã thị cửu giai yêu thú, phòng ngự lực hoàn thị bỉ bát giai yêu thú cường xuất bất chỉ nhất tinh bán điểm.
Thương xúc chi gian, tựu toán thị hợp thể chi cảnh đích cường giả, đô vị tất năng nhất kiếm tương kỳ trảm sát.
Tòng cố thanh tịch cương tài đích xuất thủ lai khán, tu vi hiển nhiên hoàn một đáo hợp thể, ứng cai thị hóa thần đại viên mãn. Thùy cảm tưởng tượng, tha giá nhất kiếm cánh hữu như thử uy năng.
Thuyết thoại đích thời hầu, tha môn tái thứ khán hướng mạc thiên thần, dạ vô trần hòa sở vân nhàn đẳng nhân.
Nan quái tha môn như thử khí định thần nhàn, ti hào bất vi cố thanh tịch đam ưu, nguyên lai thị giá cá duyên cố. Giá nhất hạ, chúng nhân tổng toán thị trảo đáo nguyên nhân liễu.
Giá cá thiên thanh tông, nhất định yếu hảo hảo lung lạc, tựu toán bất năng thành vi bằng hữu, dã tuyệt bất năng thành vi địch nhân. Nhất chúng tông chủ gia chủ ám ám tưởng đáo.
Khả tích thiên thanh tông kiến tông thái vãn, nhược thị tảo kỉ thập thượng bách niên cai hữu đa hảo a. Na ta niên khinh đệ tử tắc tái thứ sinh xuất giá dạng đích niệm đầu, tâm lí hựu thị tiện mộ, hựu thị di hám. Khán thư 溂
Giá thời đích vô cực tiên cung tắc thị nhất phiến tịch tĩnh, trạm tại tối hậu nhất đạo sơn môn hậu phương, khán trứ kết giới trung cố thanh tịch na khinh tùng đắc phảng phật nhàn đình tín bộ nhất bàn đích thân ảnh, đại trường lão đích kiểm sắc yếu đa nan khán hữu đa nan khán.
Bổn dĩ vi phóng xuất ngân giác ma mãng, giá tiểu nha đầu tựu toán bất tử dã tất định thân thụ trọng thương.
Khả kết quả ni, tha vô tình đích lãnh tiếu phảng phật hoàn tại nhĩ biên hồi đãng, na chỉ ngân giác ma mãng khước dĩ thân thủ dị xử, cố thanh tịch tắc thị hào phát vô thương, khinh tùng đắc giản trực cân ngoạn tự đích.
Đại trường lão phảng phật hựu bị nhất ký nhĩ quang phiến tại kiểm thượng, nhất trương lão kiểm hỏa lạt sinh đông.
“Tha thị thập ma nhân?” Đại trường lão chung vu thu khởi đối cố thanh tịch đích tiểu thị chi tâm, trầm thanh vấn đạo.
“Cố thanh tịch, mạc thiên thần tối tiểu đích đệ tử, bất quá đãi tại tông môn đích thời hầu bất đa, đại đa sổ thời gian đô tại ngoại du lịch.
Cư thuyết tha y thuật bất phàm, kí thị nhân tâm hội minh đích y đạo tông sư, dã thị chân đan hội minh đích đan đạo tông sư. Đối liễu, thính thuyết ma y minh minh chủ phó triều viễn dã đối tha thanh lãi hữu gia, hoàn tằng yêu thỉnh tha gia nhập ma y minh.
Khước bị tha dĩ tiên ma phân tranh vi do cự tuyệt, tối hậu chỉ năng dĩ ma tâm lệnh tương tặng.” Nhất danh cận kỳ cương cương ngoại xuất đả thính quá tiêu tức đích trung niên đệ tử hồi đáp.
Thập ma! Thính đáo tha đích thoại, hậu diện đích tiên cung đệ tử đô đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Tầm thường tu sĩ chung kỳ nhất sinh, đô vị tất năng học hảo y thuật, giá cá cố thanh tịch, niên kỷ khinh khinh đích, cư nhiên tựu đồng thời tinh thông y thuật hòa đan thuật, thông quá liễu nhân tâm hội minh hòa chân đan hội minh đích tông sư khảo hạch, nhi thả hoàn đắc đáo ma y minh minh chủ lánh nhãn tương khán.
Canh nhượng nhân bất khả tư nghị đích thị, trừ liễu y thuật hòa đan thuật, tha đích kiếm kỹ cánh nhiên dã thị như thử đích xuất thần nhập hóa.
Tha đáo để thị chẩm ma tu luyện đích, tựu toán tòng nương thai lí tiện khai thủy tu luyện, dã bất khả năng hữu như thử thành tựu ba?
“Đại trường lão, nhân tâm hội minh hòa chân đan hội minh tế thế cứu nhân tố hữu mỹ danh, ma y minh tuy chúc ma đạo, khước dã đồng dạng cửu phụ thịnh danh, bất tri hữu đa thiếu tu sĩ thụ quá tha môn đích ân huệ.
Yếu bất, khán tại tha môn đích diện tử thượng, tựu bất yếu tái dữ cố thanh tịch kế giác liễu.” Nhị trường lão trảo trụ thời cơ, tái thứ uyển ngôn khuyến đạo.
Khả tích, đại trường lão cương cương hựu nhất thứ tự đả tự kiểm, chẩm ma khả năng như thử khinh dịch phóng quá cố thanh tịch.
Đối phó bất liễu băng chi thành hòa triều tịch thành tựu bãi liễu, thu thập bất liễu mạc thiên thần hòa tha thân hậu đích thiên thanh tông dã tựu bãi liễu, như quả liên cá tiểu nha đầu đô giáo huấn bất liễu, tha đường đường vô cực tiên cung đại trường lão dĩ hậu hoàn hữu kiểm kiến nhân mạ?
“A a, ngã vô cực tiên cung truyện thừa vạn tái, nan đạo hoàn phạ liễu tha nhân tâm hội minh, chân đan hội minh hòa ma y minh bất thành?” Đại trường lão lãnh lãnh nhất tiếu.
Bất cấp nhị trường lão hòa tam trường lão kế tục khuyến thuyết đích cơ hội, tha long tại tụ trung đích thủ chỉ nhất động, đả xuất nhất đạo pháp quyết.
Truyện tống trận pháp vận chuyển, hựu hữu nhất chỉ chỉ yêu thú bị phóng nhập kết giới.
“Oanh long long……” Đại địa chấn động trần ai phi dương, tam chỉ thân hình cự đại đích yêu thú tịnh bài triều trứ cố thanh tịch trùng khứ.
“Lôi tê!” Nhị trường lão tam trường lão hòa thân hậu đích tiên cung đệ tử đô thị kiểm sắc nhất biến.
Lôi tê dã thị cửu giai yêu thú, đãn vô luận công kích hoàn thị phòng ngự, đô viễn viễn cường vu ngân giác ma mãng.
Như thử toàn tốc phi bôn, đái lai đích trùng kích lực tại cửu giai yêu thú trung kỉ hồ nan hữu địch thủ.
Canh khả phạ đích thị, giá hoàn bất thị nhất chỉ lôi tê, nhi thị tam chỉ.
Tựu toán thị hợp thể sơ kỳ đích cường giả, giá chủng tình huống hạ đa bán đô chỉ năng tị kỳ phong mang. Khả cố thanh tịch tu vi hoàn chỉ thị hóa thần đại viên mãn, vị năng đạp quá hợp thể đích môn hạm, đa bán liên đóa tị đô vô pháp đóa tị.
“Đại trường lão khoái trụ thủ, nhĩ nan đạo chân yếu khán đáo ngã vô cực tiên cung vạn niên thanh dự hủy vu nhất đán?” Nhị trường lão hòa tam trường lão đồng thời hảm đạo.
“Lôi tê chỉ thị cửu giai yêu thú, thật lực kham bỉ hóa thần hậu kỳ chí đại viên mãn. Ngã hựu bất tằng phôi liễu quy củ, hà nhân cảm đối vô cực tiên cung thuyết tam đạo tứ?” Đại trường lão bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo, thuyết trứ chỉ liễu chỉ hạ phương cương cương khai khải đích đệ nhị đạo sơn môn.
Nhị trường lão hòa tam trường lão khán trứ na đạo sơn môn, đô thị vô ngôn dĩ đối.