Nguyên lai nhĩ dã tri đạo ngã môn phiêu vân tông thị thiên phẩm tông môn, dã đam tâm nhạ nhân tiếu thoại a.
Khả thị nhĩ tựu một hữu tưởng quá, thỉnh giá dạng lưỡng cá tiểu nha đầu phiến tử đam nhậm khách khanh hòa khách khanh trường lão, hội bị nhân tiếu thoại thành thập ma dạng tử?
Đỗ cửu linh na tri đạo lục an quân tại tưởng ta thập ma, thính đáo tha đích thoại tị tử đô khoái khí oai liễu.
“Lục an quân, sính thỉnh khách khanh trường lão giá ma đại đích sự, khởi năng dung nhĩ môn lưỡng cá tiểu bối hồ nháo, thử sự ngã vạn vạn bất hội đồng ý!” Đỗ cửu linh nhất phất y tụ, bất dung biện bác đích thuyết đạo.
“Đỗ sư thúc, nhĩ phạ thị vong liễu nhất kiện sự, ngã môn tuy thị vãn bối bất giả, đãn lục sư đệ như kim dĩ thị vân miểu phong phong chủ.
Án chiếu tổ sư đại nhân lưu hạ đích tổ huấn, sính thỉnh khách khanh trường lão nhất sự, tự cổ tiện thị do vân miểu phong tác chủ, tịnh bất nhu yếu quan vân phong đồng ý.” Tiêu phương thanh bất ti bất kháng đích thuyết đạo.
“……” Đỗ cửu linh chinh liễu chinh, bị tha ế đắc ách khẩu vô ngôn.
Giá ta niên bả vân miểu phong khi áp đắc thái ngoan, hoàn toàn một bả giá lưỡng cá sư chất phóng tại nhãn lí, nhất bất tiểu tâm cánh bả giá ma trọng yếu đích sự vong liễu.
Khai tông tổ sư lưu hạ đích giá điều tổ huấn, tựu tả tại tông quy đệ nhất hành, biệt thuyết môn nội đệ tử liễu, liên hậu viện tảo địa đích đại mụ đô bối đắc cổn qua lạn thục, tha căn bổn vô pháp phản bác, dã bất cảm phản bác.
Tuy nhiên thiên nguyên đại lục khán trọng thật lực cường giả vi tôn, đãn khi sư diệt tổ y cựu thị thiên lý bất dung đích trọng tội, tha thân vi nhất phong chi chủ, khả bất tưởng bối thượng giá dạng đích tội danh, thụ tẫn thiên hạ nhân thóa khí.
“Đỗ cửu linh, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ thỉnh lão phu quá lai, mạc phi tựu thị vi liễu hí sái lão phu?” Kiến tha nhất kiểm úc muộn, bán thưởng tái bất khai khẩu, chương thừa an kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất, hắc trứ kiểm thuyết đạo.
Tha thuyết thị thiên đỉnh tông thái thượng trường lão đích thân truyện đệ tử, đãn na vị trường lão sinh bình một biệt đích ái hảo, tựu hỉ hoan thu đồ đệ.
Dụng thế tục giới đích thuyết pháp, chỉ yếu thị nhục, quản tha hương đích xú đích, nhất cá kính vãng oản lí giáp tựu thị liễu, sở dĩ thân truyện đệ tử đa liễu khứ liễu.
Đỗ cửu linh tựu thị na chủng xú nhục, tư chất tại chúng đa đồng môn trung liên tiền thập đô bài bất tiến khứ, lưu tại thiên đỉnh tông đương nhiên vĩnh vô xuất đầu chi nhật.
Giá thứ đỗ cửu linh yêu thỉnh tha đam nhậm phiêu vân tông khách khanh trường lão, đối tha lai thuyết giản trực tựu thị cá thiên đại cơ duyên.
Tựu toán phiêu vân tông thật lực bỉ bất thượng thiên đỉnh tông, đãn chẩm ma thuyết dã thị thiên phẩm tông môn, khách khanh trường lão vô luận thân phân, hoàn thị khả dĩ hưởng thụ đáo đích tu luyện tư nguyên, đô bỉ quá khứ cường xuất hà chỉ nhất trù.
Yếu bất thị tưởng yếu tự sĩ thân giới, tái tòng đỗ cửu linh thân thượng lao điểm hảo xử, tha tảo tựu đáp ứng hạ lai liễu.
Nhượng tha vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, tựu thị giá nhất đam các, phiêu vân tông cánh nhiên hựu thỉnh hồi lai nhất cá khách khanh trường lão, nhi thả hoàn thị cá nhũ xú vị càn đích tiểu nha đầu.
Bổn cai chúc vu tự kỷ đích khách khanh trường lão chi vị, như quả tựu giá dạng bị cá tiểu nha đầu thưởng tẩu, tha khởi bất thị yếu bị nhân tiếu điệu đại nha?
“Chương tiền bối, nhĩ thính ngã giải thích, nhĩ thính ngã giải thích.” Khán trứ chương thừa an na hắc tất tất đích kiểm sắc, đỗ cửu linh tâm lí nhất đột, bồi trứ tiếu kiểm thuyết đạo.
“Giải thích, nhĩ nã thập ma cân ngã giải thích?” Chương thừa an lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
Thương xúc chi gian, đỗ cửu linh na tưởng đắc xuất thập ma giải thích, bính mệnh đích bồi trứ tiếu kiểm, diện bì đô tiếu đắc trừu cân liễu, ngạch đầu thượng dã sấm xuất nhất tằng lãnh hãn.
“Phụ thân đại nhân, kí nhiên phiêu vân phong khả dĩ tự hành sính thỉnh khách khanh trường lão, na ngã môn quan vân phong dã sính thỉnh chương tiền bối vi khách khanh trường lão tựu thị liễu.” Đỗ thủy dao đề tỉnh đạo.
Kiến lục an quân thiết liễu tâm yếu tương cố thanh tịch thôi thượng khách khanh trường lão đích vị trí, tha chỉ giác vị lí toan thủy trực mạo, giản trực cân đả phiên liễu thố đàn tử nhất dạng, khán cố thanh tịch canh thị chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn liễu.
Tựu toán khai tông tổ sư đích di huấn bất dung vi bối, tha dã tuyệt bất năng nhượng giá ma đại đích hảo xử nhượng cố thanh tịch nhất cá nhân chiêm liễu, nhất định yếu cấp tha thiêm điểm đổ tài hành.
Đáo thời hầu phiêu vân tông hữu lưỡng cá khách khanh trường lão, khán tha nã thập ma khứ cân chương thừa an tranh.
“Đối a, tựu do ngã môn quan vân phong sính thỉnh chương tiền bối vi khách khanh trường lão, giá hạ tha môn tổng một hữu thoại thuyết liễu ba.” Tùy hành nhi lai đích niên khinh đệ tử dã phân phân phụ hòa.
“Nhĩ môn bất đổng, án chiếu khai tông tổ sư đích di huấn, ngã môn phiêu vân tông chỉ năng sính thỉnh nhất vị khách khanh trường lão, trường lão lệnh dã chỉ hữu nhất mai.” Đỗ cửu linh khổ tiếu liễu nhất hạ.
Giá điều tổ huấn tuy nhiên một hữu tả tiến tông quy, đãn linh thiên cảnh kỳ tha thiên phẩm tông môn hòa thế gia thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu, tha nhược thị vi bối, y cựu hoàn thị khi sư diệt tổ.
“Na, khách khanh như hà?” Đỗ thủy dao thuyết đạo.
Kí nhiên khách khanh trường lão bất hành, na tựu chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ liễu, tiên bả chương thừa an an đốn hạ lai tái thuyết, miễn đắc nhạ họa thượng thân.
Bất quá thoại nhất thuyết hoàn, tha tựu hậu hối liễu.
Dĩ đỗ cửu linh đích thân phân địa vị, chẩm ma khả năng khuất cư phổ thông khách khanh chi vị, giá bất thị đả biệt nhân đích kiểm mạ?
“Đỗ thủy dao, đỗ cửu linh, nhĩ môn phụ nữ nhị nhân giá thị tồn tâm yếu tu nhục lão phu mạ?” Quả nhiên, tha thoại thanh cương lạc, chương thừa an tựu bột nhiên đại nộ.
Dĩ tha đích thân phân địa vị, tựu toán hòa cố thanh tịch tịnh liệt khách khanh trường lão chi vị, tại tha khán lai đô thị mạc đại đích tu nhục, hà huống nhất cá liên trường lão đô bất thị đích khách khanh.
“Chương tiền bối tức nộ, tức nộ, thị vãn bối thất ngôn liễu.” Đỗ thủy dao liên mang hướng tha đạo khiểm.
Nhiên hậu đối đỗ cửu linh thuyết đạo: “Phụ thân đại nhân, khách khanh trường lão bất hành đích thoại, na cung phụng tổng khả dĩ ba.”
Chương thừa an bổn lai hoàn yếu phát tiêu, văn ngôn khước thị tâm đầu nhất động.
Thông thường lai thuyết, cung phụng đích thân phân địa vị bỉ khách khanh trường lão cao xuất nhất tiệt, hữu thời hầu thậm chí khả dĩ đối tông chủ chỉ thủ hoa cước.
Phiêu vân tông nhược thị sính thỉnh tha vi cung phụng, lí tử diện tử đô hữu liễu, tha dã tựu một tất yếu tái cân đỗ cửu linh kế giác liễu.
“Ai, tổ sư đại nhân lưu hạ di huấn, hậu thế đệ tử khả dĩ sính thỉnh nhất danh khách khanh trường lão, khước tuyệt bất năng sính thỉnh ngoại nhân đam nhậm cung phụng.” Chương thừa an chú định yếu thất vọng liễu, đỗ cửu linh trầm mặc liễu hảo nhất trận, tối hậu trường thán nhất thanh thuyết đạo, nhất trương kiểm đô trứu thành liễu khổ qua.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!