Thiên sắc cương lượng, tha tựu ly khai vân miểu phong lai đáo thần vũ cốc, tầm trảo na cổ lôi linh chi lực đích lai nguyên.
Tự tạc nhật na cổ khí cơ tiêu thất, tựu tái dã một hữu xuất hiện quá, tha dã chỉ năng giá dạng nhất điểm nhất điểm đích nại tâm tầm trảo.
Nguyên dĩ vi bằng trứ tự kỷ cường đại đích thần thức, giá ứng cai bất thị thập ma nan sự, khước một hữu tưởng đáo, túc túc trảo liễu bán cá đa thời thần, khước thị hào vô thu hoạch, nhất điểm tuyến tác đô một hữu.
Đáo để hội tại na nhi ni? Cố thanh tịch phục hạ kỉ mai đan dược, mục quang vọng hướng sơn cốc thâm xử.
Giá tọa sơn cốc viễn khán bất đại, khước cực thị u thâm, tựu giá dạng trảo hạ khứ, dã bất tri đạo yếu trảo đáo hà niên hà nguyệt?
“Thanh tịch tỷ tỷ, nhĩ đáo để tại trảo thập ma?” Bàng biên, tô linh sương cân trứ tọa liễu bán cá đa thời thần, tảo tựu vô liêu đắc trực đả cáp khiếm, nhất kiến tha tranh khai nhãn tình, tựu mã thượng hảo kỳ đích vấn đạo.
Hưu tức liễu nhất cá vãn thượng, tha tạc thiên soa điểm bị thiên hỏa phù thiêu đắc thấu thục đích kiểm dĩ vô đại ngại, chỉ thị hoàn vi vi hữu ta phù thũng. Bổn tựu hữu điểm anh nhi phì đích kiểm, dã hiển đắc canh phì liễu.
Cố thanh tịch bổn lai thị nhượng tha lưu tại vân miểu phong kế tục tu luyện phù thuật đích, khả tô linh sương bị tạc phạ liễu, khước thị tử hoạt bất khẳng, thính thuyết tha yếu lai thần vũ cốc, tử triền lạn đả phi yếu cân lai khán khán nhiệt nháo.
Cố thanh tịch tưởng trứ nhượng tha trường điểm kiến thức dã hảo, dã tựu một hữu kiên trì.
“Lôi hệ linh bảo, thối luyện linh mạch.” Cố thanh tịch giản đoản minh liễu đích hồi đáp, khởi thân triều tiền tẩu liễu thập kỉ bộ.
“Nga.” Tô linh sương thác trứ hạ ba ứng liễu nhất thanh, khán cố thanh tịch một công phu đáp lý tha, canh gia vô liêu liễu.
“Nhĩ như quả nhàn đắc một sự đích thoại, khả dĩ tự kỷ tứ xử tẩu tẩu, bất dụng phi đắc cân tại ngã thân biên.” Cố thanh tịch thuyết đạo.
Tương xử liễu nhất đoạn thời gian, tha tảo khán xuất lai tô linh sương thiên tính khiêu thoát, bất thị na chủng tĩnh đắc hạ lai đích tính tử, nhượng tha giá dạng vô sở sự sự đích bồi trứ tự kỷ, cổ kế bỉ sát liễu tha hoàn nan thụ.
“Hảo a, ngã khứ trảo trảo hữu một hữu thập ma hảo cật đích.” Tô linh sương mã thượng nhất dược nhi khởi, triều trứ sơn cốc thâm xử bào khứ.
“Chú ý an toàn, như quả ngộ thượng nguy hiểm tựu mã thượng hồi lai.” Cố thanh tịch đề tỉnh đạo.
Tuy nhiên dĩ thần vũ cốc đích linh khí lai khán, ứng cai bất hội hữu cường đại đích yêu thú xuất một, đãn tưởng đáo tạc thiên na cổ lôi linh chi lực đích khí cơ tựu thị lai tự thần vũ cốc, tha hoàn thị bất cảm thái quá đại ý.
Hảo tại tô linh sương dĩ kinh tấn thăng hợp thể, thân thượng hựu đái trứ tha thân thủ luyện chế đích hộ thân linh phù, chân yếu ngộ thượng nguy hiểm đích thoại, tựu toán đả bất quá, bào khẳng định hoàn thị một hữu vấn đề đích, sở dĩ tha dã bất dụng thái quá đam tâm.
Tô linh sương đích thân ảnh ngận khoái tiêu thất tại úc úc thông thông đích lâm gian, cố thanh tịch tái thứ bế thượng nhãn tình, thích phóng xuất thần thức.
Nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ…… Tâm thần chi trung nhất phiến không minh, phương viên thập sổ trượng nội, sở hữu đích nhất thiết đô tẫn thu “Nhãn” để.
Tha thanh sở đích khán kiến, nhất chu chu tiểu thảo trừu xuất tế nộn đích chi nha, nhất chu chu kỳ hoa trương khai hoa biện, thổ lộ xuất nhu mỹ đích hoa nhụy.
Đãn trừ thử chi ngoại, khước tái vô nhậm hà dị dạng, phi đãn một hữu trảo đáo kỳ đãi trung đích lôi hệ linh bảo, liên lôi hệ linh lực đích khí cơ đô một hữu phát hiện.
Nan đạo tự kỷ tưởng thác liễu, giá lí căn bổn một hữu thập ma lôi hệ linh bảo, tạc thiên cảm ứng đáo đích na cổ khí cơ chỉ thị ngẫu nhiên? Cố thanh tịch bất do hữu điểm hoài nghi.
Tất cánh thiên địa chi gian vô kỳ bất hữu, thậm chí khả dĩ trận pháp thiên thành, xảo hợp chi hạ, ngẫu nhĩ đản sinh xuất nhất ti lôi hệ linh lực dã bất thị bất khả năng đích sự.
Tâm lí giá ma tưởng trứ, cố thanh tịch thu khởi thần thức.
Trường thời gian ngưng tụ tâm thần, tựu toán tha hữu lưỡng cá nguyên thần đô hữu điểm chi xanh bất trụ, não hải trung ẩn ẩn truyện lai nhất ti thứ thống.
“Thanh tịch tỷ tỷ, nhĩ khán ngã trảo đáo thập ma liễu?” Cương cương tranh khai nhãn tình, nhĩ biên tái thứ truyện lai tô linh sương đích thanh âm, cảm giác ngận thị hưng phấn.
Nữu quá đầu khứ, tựu kiến tha thủ lí đề trứ nhất đoàn lam uông uông đích mao tuyến cầu, chính hiến bảo tự đích khán trứ tự kỷ.
“Lam nhung miêu, nhĩ tại na nhi trảo đáo đích?” Cố thanh tịch kinh nhạ đích vấn đạo.
“Thập ma, nhĩ thuyết giá thị miêu?” Tô linh sương thần tình bỉ tha hoàn yếu kinh nhạ.
Nhất biên thuyết, tha nhất biên tương na đoàn mao tuyến cầu đề đáo diện tiền, tranh đại nhãn tình tế tế đích quan khán.
“Nhĩ dĩ vi thị thập ma?” Cố thanh tịch vấn đạo.
“Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma kỳ hoa dị thảo ni.” Tô linh sương thuyết đạo.
Dã nan quái tha hội giá ma tưởng, giá đoàn mao tuyến cầu chỉ hữu ba chưởng đại tiểu, đề tại thủ thượng khinh nhược vô vật, nhan sắc dã lam đắc thấu lượng, tựu hảo tượng tòng thượng đẳng điện lam nhiễm liêu lí lao xuất lai đích nhất dạng.
Yếu bất thị cố thanh tịch thuyết khởi, thùy năng tưởng đáo giá thị nhất chỉ miêu a.
“Giá khiếu lam nhung miêu, thị tối đê giai đích yêu thú, hoặc hứa thuyết yêu thú đô bất thái hợp thích, nhân vi tha căn bổn một hữu nhậm hà công kích phòng ngự năng lực, liên phổ thông đích dã miêu đô bất như, thuyết thị linh thú ứng cai canh vi kháp đương.” Cố thanh tịch nhất biên thuyết, nhất biên phân khai na đoàn tế tế đích nhung mao.
Quả nhiên, phiên liễu kỉ xử chi hậu, nhất trương miêu kiểm xuất hiện tại nhãn tiền, hổ phách sắc đích nhãn trung thủy quang oánh oánh, nhất phó khiếp sinh sinh đích dạng tử.
“Hảo hữu thú đích linh thú!” Tô linh sương đại khai nhãn giới, nhất kiểm kinh kỳ đích vấn đạo, “Giá đông tây khả dĩ cật mạ, vị đạo hảo bất hảo?”
Cố thanh tịch cước hạ hoảng liễu hoảng, soa điểm nhất cá lương thương tài đảo tại địa: Hoàn dĩ vi tha hội hảo kỳ, giá chủng công kích phòng ngự liên dã miêu đô bỉ bất thượng đích linh thú, chẩm ma khả năng hoạt đáo hiện tại đô một hữu diệt tuyệt ni.
Thùy tri đạo biệt nhân quan tâm đích thị năng bất năng cật, hảo bất hảo cật.
Giá cá cật hóa!
Khán trứ tô linh sương na sung mãn kỳ đãi đích tiểu kiểm, cố thanh tịch bất do tưởng đáo liễu mộ dung y.
Bất quá đồng dạng đô thị cật hóa, lưỡng nhân hoàn thị hữu ngận đại bất đồng đích.
Như quả hoán thành mộ dung y, khẳng định bất hội vấn xuất giá chủng vấn đề, trực tiếp nhất kiếm khảm hạ khứ, khảo thục liễu thường thường tái thuyết.
Đương nhiên giá khả năng dã thị nhân vi tô linh sương khởi bộ thái vãn, cật hóa cảnh giới bất cú đích duyên cố.
“Tựu giá ma nhất tiểu đoàn, đô hoàn bất cú tắc nha phùng đích, nhĩ dã bất hiềm ma phiền.” Cố thanh tịch thuyết đạo.
Cân giá chủng cật hóa, thuyết khả ái chi loại đích khẳng định một dụng, đảo thị thuyết ma phiền, tài khả năng nhượng tha môn đả tiêu niệm đầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!