“Na ngọc đan phường hựu thị thập ma lai đầu?” Cố thanh tịch vấn đạo.
“Ngọc đan phường thủ nhậm phường chủ xuất thân kiếm duyên tông, bất quá kiếm duyên tông một lạc đa niên, song phương tảo dĩ đoạn liễu vãng lai, tha môn như kim đích kháo sơn thị thái nhất tông.” Đỗ cửu linh thuyết đạo.
Đề đáo thái nhất tông kỉ cá tự đích thời hầu, nhãn trung nhất phiến hận ý.
Cố thanh tịch sai trắc, giá cá thái nhất tông đa bán dữ phiêu vân tông hữu thập ma uyên nguyên, nhi thả uyên nguyên bất thiển.
Quả nhiên, đình đốn liễu nhất hạ, đỗ cửu linh hựu giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Thái nhất tông dĩ tiền chỉ thị địa phẩm tông môn, vi liễu năng tại linh cảnh thiên lập túc y phụ vu ngã môn phiêu vân tông.
Tòng đệ thập nhất nhậm tông chủ khai thủy, thái nhất tông lịch nhậm tông chủ niên thiếu chi thời đô hội lai phiêu vân tông du học lịch luyện, do bổn tông tông chủ thu vi ký danh đệ tử, thậm chí hoàn hữu nhân nhận bổn tông tông chủ vi nghĩa phụ.
Đương niên thái nhất tông năng tấn thăng thiên phẩm tông môn, dã thị đa khuy liễu ngã môn phiêu vân tông đỉnh lực tương trợ.
Bổn dĩ vi hữu liễu giá phân ân tình, phiêu vân tông tại linh cảnh thiên tiện hữu liễu tí trợ, tức tiện na nhất thiên tông môn đại nan lâm đầu, dã bất dụng thái quá đam tâm.
Thùy tri đạo, thượng nhậm trường lão tiếp liên xuất sự, nhãn khán ngã môn phiêu vân tông nhất nhật bất như nhất nhật, thái nhất tông phi đãn nhất điểm mang một bang, cư nhiên hoàn bả chủ ý đả đáo thần đan các đích đầu thượng.”
Thuyết đáo tối hậu, đỗ cửu linh khí đắc bột tử đô thô liễu.
“Giá cá thái nhất tông dã thái vô sỉ liễu ba, chẩm ma khả dĩ giá dạng ân tương cừu báo!” Thính đáo tha môn đích thoại, tô linh sương bất do tưởng khởi chu tử kính, anh nhi phì đích tiểu kiểm đô khí đắc phát hồng.
Biệt thuyết tha môn liễu, liên cố thanh tịch đô hữu điểm nghĩa phẫn.
Phiêu vân tông một lạc giá ma đa niên, kỳ tha tông môn thế gia vị tất tựu một hữu nhất điểm ký du chi tâm, đãn nhân vi chủng chủng nguyên nhân, khước một hữu nhất cá hạ thủ đích.
Đệ nhất cá khiêu xuất lai đích, cư nhiên thị khiếm hạ phiêu vân tông mạc đại ân tình đích thái nhất tông.
Dã nan quái đỗ cửu linh hòa tiêu phương thanh đẳng nhân khí thành giá dạng, nhược thị phiêu vân tông lịch đại tiên bối tuyền hạ hữu tri, đa bán đô yếu khí đắc tòng phần lí khiêu xuất lai, bào khứ thái nhất tông sơn môn tiền mạ thượng tam thiên tam dạ.
“Tẩu, ngã môn giá tựu khứ phong lam thành. Ngã tựu bất tương tín, tha thái nhất tông hoàn chân cảm đối ngã phiêu vân tông động thủ.” Đỗ cửu linh khí thế hung hung đích thuyết đạo.
“Na tha môn như quả chân đích động thủ ni?” Thanh hư tử vấn đạo.
“Ách.” Đỗ cửu linh tựu tượng bị nhất dũng lương thủy bát đáo đầu thượng, mã thượng yên liễu.
Tuy nhiên cương cương đả phá bình cảnh, tòng độ kiếp điên phong tấn thăng độ kiếp đại viên mãn, tha tâm tình kích đãng, tự tín tâm cao độ bành trướng.
Khước dã tri đạo, tha giá cá tu vi tại thái nhất tông diện tiền căn bổn tựu bất cú khán đích, biệt nhân như kim khả thị chính nhi bát kinh đích thiên phẩm tông môn, đại thừa cường giả đô bất chỉ nhất cá.
Thái nhất tông như quả hạ định quyết tâm động thủ, tùy tiện lai cá đại thừa đô năng bả tha ngược đắc mãn địa trảo nha.
“Thanh sư thúc tổ, giá bất thị hoàn hữu nhĩ mạ?” Đỗ cửu linh lão kiểm nhất hồng, điễn trứ kiểm thuyết đạo.
“Xuẩn hóa, nhĩ hoàn chân dĩ vi thái nhất tông cảm động thủ a.
Hoạt liễu giá ma đại tuế sổ, nhĩ liên đan đạo giới đích quy củ đô bất tri đạo mạ?
Thái nhất tông kí nhiên nhượng ngọc đan phường xuất đầu, na tự nhiên thị hòa thần đan các bỉ bính đan thuật, biệt thuyết nhĩ liễu, ngã khứ liễu đô bất đỉnh dụng.” Thanh hư tử một hảo khí đích trừng liễu đỗ cửu linh nhất nhãn, trực tiếp mạ liễu tha nhất cá cẩu huyết lâm đầu.
“Thanh sư thúc tổ ngôn chi hữu lý, ngôn chi hữu lý.” Đỗ cửu linh san san đích thuyết đạo.
“Sư công đại nhân, giá thứ khủng phạ hựu yếu lao phiền nhĩ liễu.” Thanh hư tử khước thị lý đô một tái lý tha, chuyển thân khán trứ cố thanh tịch, tất cung tất kính đích thuyết đạo.
Thần đan các hướng phiêu vân tông cầu viện, hiển nhiên thị đan thuật bính bất quá ngọc đan phường, tha dã chỉ năng trảo cố thanh tịch bang mang liễu.
Tuy nhiên một hữu thân nhãn kiến thức quá cố thanh tịch đích đan thuật, đãn dĩ tha đích thật lực, phiêu vân tông đãn phàm hữu điểm phong xuy thảo động, đô biệt tưởng man đắc quá tha đích nhãn tình, na hội bất tri đạo tiêu phương thanh đẳng nhân đích phi tốc đề thăng dữ cố thanh tịch đích đan thuật hữu quan.
Nhi thả tha tảo thính sư phụ thuyết quá, giá vị sư công thị cửu thiên linh mạch, chủng chủng tiên pháp kỳ thuật vô nhất bất thông vô nhất bất tinh.
“Dã hảo, ngã chính tưởng ngoại xuất lịch luyện, thuận tiện tựu khứ thần đan các khán khán ba.” Cố thanh tịch một hữu thôi từ.
Tha lưu tại phiêu vân tông, vi đích tựu thị cấm địa trung ẩn tàng đích bí mật, hiện tại kí nhiên dĩ kinh tá trợ đạo diễn thạch tham ngộ xuất phá hư tiên văn, tái đãi tại tông môn tựu ý nghĩa bất đại liễu.
Tưởng yếu tẫn khoái đề thăng tu vi, tối hảo đích bạn pháp tựu thị ngoại xuất lịch luyện.
Nhi thả tu vi tấn thăng độ kiếp, tha dã chuẩn bị khứ vạn cổ hoang uyên khán khán, như quả ứng phó đắc quá lai đích thoại, tựu khứ tầm trảo trác mạt ảnh, như quả hung hiểm thái đại tựu tiên hoãn hoãn, hữu liễu thất bát thành bả ác tái khứ.
“Đa tạ sư công đại nhân.”
“Đa tạ cố sư thúc.” Thanh hư tử đẳng nhân kiến tha giá ma sảng khoái đích đáp ứng hạ lai, đô thị đại hỉ quá vọng.
Thương nghị liễu nhất hạ, lưu hạ thanh hư tử trấn thủ tông môn, tiêu phương thanh, lục an quân, tô linh sương, hòa đỗ cửu linh phụ nữ bồi trứ cố thanh tịch tiền vãng thần đan các.
Nguyên bổn thanh hư tử dã tưởng tẫn tẫn hiếu tâm, tý phụng sư công đại nhân tả hữu đích, đãn khảo lự đáo thái nhất tông suất tiên đối phiêu vân tông xuất thủ, kỳ tha na ta quan vọng dĩ cửu đích tông môn thế gia đa bán dã hội xuẩn xuẩn dục động.
Sở dĩ tại cố thanh tịch đích khuyến thuyết chi hạ, thanh hư tử hoàn thị lão lão thật thật đích lưu liễu hạ lai.
Kỳ thật cố thanh tịch lưu hạ tha hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân: Giá lão đầu thật lực thái quá cường hoành, hữu tha cân trứ, tha căn bổn tựu trảo bất đáo lịch luyện đích cơ hội, vô kinh vô hiểm đích du sơn ngoạn thủy đối tu luyện hào vô ích xử.
Thần đan các vị xử phong lam thành, cự ly phiêu vân tông hữu sổ vạn lí chi dao.
Nhất xuất sơn môn, đỗ cửu linh tựu nã xuất liễu nhất tao phi chu.
Giá tao phi chu tạo hình tu trường, nhất nhãn khán khứ đảo dã hiển đắc tinh trí ưu mỹ, đãn sảo vi đa khán kỉ nhãn, tựu hội phát hiện phi chu biểu diện biến thể lân thương, tổn phôi cực vi nghiêm trọng, liên cốt giá đô hữu điểm phá liệt đích ngân tích.
Cố thanh tịch bất do hoài nghi, giá tao phi chu nhược thị phi đắc khoái liễu, hội bất hội đương tràng tán giá.
“Cố trường lão, giá thị ngã môn quan vân phong đích tổ truyện chi bảo, danh vi độ vân chu, nãi thị nhất đại khí đạo tông sư kỳ thành ngọc đích kiệt tác, phẩm cấp đạt đáo liễu thiên phẩm.
Thính thuyết nhĩ dĩ tiền nhất trực cân trứ sư phụ ẩn tu thế ngoại, khủng phạ hoàn một kiến quá giá dạng đích phi chu ba?” Kiến cố thanh tịch “Hảo kỳ” đích đả lượng trứ tự gia phi chu, đỗ cửu linh đắc ý dương dương đích thuyết đạo.
Tha đảo thị tri đạo vân miểu phong dã hữu nhất tao phi chu, cổ kế cố thanh tịch tựu thị thừa tọa na tao phi chu lai đích linh cảnh thiên, bất quá na tao phi chu na năng dữ tha quan vân phong tổ truyện chi bảo tương bỉ.
“Thị một kiến quá.” Cố thanh tịch điểm liễu điểm đầu —— phá lạn thành giá dạng đích phi chu, tha hoàn chân một kiến quá.
“Cố trường lão nhược thị hỉ hoan đích thoại, giá tao phi chu tựu tống cấp nhĩ liễu.” Đỗ cửu linh tâm đầu nhất động, hào sảng đích thuyết đạo.
Khán khán lục an quân hòa tiêu phương thanh, tài nhận thức cố thanh tịch đa cửu a, tựu phân biệt tấn thăng độ kiếp điên phong hòa độ kiếp đại viên mãn.
Nhi tự kỷ tựu cân trứ cố thanh tịch khứ liễu nhất tranh cấm địa, tiện đả phá cấm cố đa niên đích bình cảnh, nhất cử tấn thăng độ kiếp đại viên mãn.
Kinh hỉ đích đồng thời, tha tịnh một hữu hoàn toàn thất khứ lý trí.
Tha tri đạo, dĩ tự kỷ đích tư chất, tưởng yếu tấn thăng đại thừa ngận nan ngận nan, nhi thả hung hiểm trọng trọng, tuyệt đối thị cửu tử nhất sinh.
Sở dĩ, tha tưởng yếu tảo nhất điểm an an ổn ổn đích tấn thăng đại thừa, duy nhất đích hi vọng tựu trứ lạc tại cố thanh tịch đích thân thượng.
Nguyên bổn tha thị tưởng nã tinh vân kiếm lai thảo hảo cố thanh tịch đích, khả thị kiến quá tha đích tiên kiếm, khu khu nhất bính bán thần kiếm tha na hảo ý tư tống đắc xuất thủ.
Nan đắc cố thanh tịch đối giá tao phi chu cảm hưng thú, tha đương nhiên bất hội thác quá cơ hội.
Đương nhiên, biểu diện thượng hào tình vạn trượng, tha tâm lí nan miễn hoàn thị hữu điểm nhục thống đích.