Biệt dĩ vi đan thuật bỉ thí bất thương nhân bất kiến huyết tựu vô sở vị, đối đan các đan phường lai thuyết, giá khả thị quyết định sinh tử tồn vong đích nhất chiến a.
“Tạ các chủ, tam nhật hậu dữ ngọc đan phường đích bỉ thí, nhĩ môn thị bất thị dĩ kinh hữu liễu đối sách?” Tiêu phương thanh chung vu nhẫn bất trụ, thí tham trứ vấn đạo.
“Tiêu trường lão bất dụng đam tâm, ngã môn dĩ kinh thỉnh động liễu khương thanh hòa khương đại sư bang mang.” Tạ phu chi đương nhiên tri đạo tha môn tại đam tâm thập ma, hung hữu thành trúc đích thuyết đạo.
“Thập ma, nhĩ môn thỉnh đáo liễu khương đan thánh!” Tiêu phương thanh đẳng nhân tiên thị nhất chinh, tùy hậu kinh hỉ đích cao hô xuất thanh.
Một thác, khương thanh hòa dã thị đan thánh, nhất thân đan thuật cư thuyết xuất thần nhập hóa, tại linh cảnh thiên chí thiếu khả dĩ bài tiến tiền ngũ vị.
Bất quá thử nhân tuy thị đan tu, khước một hữu bán điểm đan tu cai hữu đích đạm bạc khiêm tốn, tính tình cực vi ngạo mạn. Biệt thuyết tầm thường tu sĩ, liên thật lực sảo sảo soa điểm đích thiên phẩm tông môn đô thỉnh bất động tha.
Yếu phóng tại thế tục giới, na giản trực tựu thị hiềm bần ái phú cẩu nhãn khán nhân đê đích điển phạm.
Phiêu vân tông suy lạc đa niên, thần đan các tuy nhiên hữu điểm danh khí, đãn cận cận thị nhất gia đan các, chẩm ma đô vô pháp dữ thiên phẩm tông môn tương đề tịnh luận, tha môn chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, tạ phu chi cánh nhiên năng thỉnh động khương thanh hòa bang mang.
“Thỉnh thị thỉnh đáo liễu, bất quá trừ liễu ngũ chu thập nhị phẩm linh thảo, nhị thập chu thập nhất phẩm linh thảo, nhất bách chu thập phẩm linh thảo, khương đại sư hoàn đề liễu cá yếu cầu, yếu ngã môn tương huyền thiên tử hư lô đương tác thù lao.” Tạ phu chi điểm đầu thuyết đạo.
Tiêu phương thanh đẳng nhân văn ngôn đô thị ám ám sạ thiệt.
Linh thảo dã tựu bãi liễu, vi liễu thần đan các đích sinh tử tồn vong, tựu toán nã xuất nhất bán đích gia để đương tác thù lao đô bất khuy.
Khả huyền thiên tử hư lô tựu bất nhất dạng liễu, na khả thị nhất kiện thần khí, thị thần đan các thủ nhậm các chủ dụng liễu nhất bối tử đích đan lô, dã thị thần đan các đích trấn các chi bảo.
Khả dĩ thuyết, một hữu huyền thiên tử hư lô, tựu tuyệt bất hội hữu thần đan các.
“Na nhĩ môn đáp ứng liễu?” Tẫn quản dĩ kinh tri đạo liễu kết quả, đãn đỗ cửu linh hoàn thị tình bất tự cấm đích vấn đạo.
“Đáp ứng đảo thị đáp ứng liễu, khả khương đại sư hoàn bất tri đạo, đương sơ vi liễu luyện chế nhất vị truyện thuyết trung đích tiên đan, ngã gia lão tổ tông khuynh tẫn toàn lực, tối hậu bất đãn đan một luyện thành, hoàn tạc lô liễu.
Hảo tại lão tổ tông tảo hữu chuẩn bị, bất đãn đái liễu hảo kỉ kiện hộ thân pháp khí, hoàn đặc địa thỉnh lai trận pháp đại sư, bang mang bố hạ nhất tọa phòng ngự trận pháp, sở dĩ tuy nhiên thương đắc bất khinh, khước vô tính mệnh chi ưu.
Khả huyền thiên tử hư lô tựu một na ma hảo vận khí liễu, soa điểm đương tràng tựu tạc đắc phấn toái.
Thần đan các truyện liễu giá ma đa đại, một hữu nhậm hà nhất vị các chủ động dụng quá huyền thiên tử hư lô, tựu thị giá cá duyên cố.” Tạ phu tử khổ tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Sở dĩ, nhĩ môn thỉnh Chử đại sư hồi lai, thị vi liễu tu phục huyền thiên tử hư lô?” Tiêu phương thanh đẳng nhân chung vu hoảng nhiên đại ngộ.
“Bất thác.” Tiêu phu chi điểm đầu thuyết đạo, “Kỳ thật giá ta niên lai, ngã môn tư để hạ bất tri đạo thỉnh quá đa thiếu khí đạo đại sư bang mang, khước đô thị vô năng vi lực.
Như kim khán lai, dã chỉ hữu Chử đại sư giá đẳng khí đạo kỳ tài, tài năng tu phục huyền thiên tử hư lô, kỳ tha nhân thỉnh liễu dã thị bạch thỉnh.”
Tối hậu giá cú thoại hiển nhiên tựu hữu điểm phách mã thí đích hiềm nghi liễu, bất quá giá mã thí phách đắc kháp đáo hảo xử. Chử đại sư vi vi nhất tiếu, cứ ngạo đích kiểm thượng lộ xuất nhất mạt đắc ý chi sắc.
Tiêu phương thanh đẳng nhân khước thị hạ ý thức đích khán hướng cố thanh tịch.
Yếu thuyết khí đạo kỳ tài đích thoại, ngã môn dã hữu a, khước bất tri đạo cố thanh tịch đích khí thuật, hòa giá cá Chử đại sư tương bỉ, đáo để thùy canh thắng nhất trù?
Đối liễu, yếu bất yếu tương tha dẫn tiến cấp tạ phu chi ni?
Tưởng liễu tưởng, kỉ nhân hựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Giá cá Chử đại sư khả thị xuất liễu danh đích tâm cao khí ngạo, nhược thị giá thời tương cố thanh tịch dẫn tiến cấp tạ phu chi, na bất thị bãi minh liễu tín bất quá tha mạ?
Vạn nhất Chử đại sư khí não chi hạ phất tụ nhi khứ, nhi cố thanh tịch hựu vô pháp tu phục huyền thiên tử hư lô, tha môn chẩm ma hướng tạ phu chi giao đãi?
Bất như tiên khán khán tình huống, Chử đại sư nhược năng tu phục huyền thiên tử hư lô, đương nhiên thị tối hảo bất quá, như quả tha một na cá năng nại, tái thỉnh cố thanh tịch bang mang bất trì.
Tha môn đích quyết định chính hợp cố thanh tịch tâm ý. Lục an quân cương tài dĩ kinh tụ khí truyện âm, cáo tố tha Chử thừa đạo đích lai lịch.
Đối giá cá Chử đại sư đích khí thuật, tha hoàn chân hữu điểm hảo kỳ.
Nhi thả Chử thừa đạo đương niên vi liễu truy tầm khí pháp đại đạo, bất tích cự tuyệt các đại tông môn thế gia đích yêu thỉnh, dã nhượng tha ngận thị hân thưởng, bất tưởng nhân vi giá ma nhất điểm tiểu sự hòa tha kết oán.
“Chử đại sư, đỗ phong chủ, lục phong chủ, tiêu trường lão, ngã tại túy hương lâu đính liễu kỉ trác tửu yến cấp nhĩ môn tiếp phong tẩy trần, bất như giá tựu động thân ba.” Tạ phu chi tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, đối chúng nhân thuyết đạo.
Tiếp phong yến đương nhiên thị cấp Chử đại sư chuẩn bị đích, bất quá đỗ cửu linh đẳng nhân lai đắc chính thị thời hầu, thuận tiện tựu nhất khởi thỉnh liễu.
“Bất dụng liễu, chính sự yếu khẩn.” Chử đại sư thuyết đạo.
“Tái yếu khẩn dã bất tất cấp tại nhất thời, Chử đại sư bất từ tân lao viễn đạo nhi lai, ngã môn nhược thị thất liễu lễ sổ, khởi bất nhạ nhân tiếu thoại.” Tạ phu chi khuyến đạo.
“Tu chân chi nhân tâm vô bàng vụ, na năng tham đồ khẩu phúc chi dục. Tái thuyết ngã nhược thị tại ý giá điểm phồn văn nhục tiết, đương niên hựu hà tất bế quan khổ tu?” Chử đại sư đạm đạm thuyết đạo.
“Hảo ba, na tựu thính Chử đại sư đích.” Thính tha bả thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, tạ phu chi bất hảo tái kiên trì, lĩnh trứ chúng nhân triều đan các hậu phương tẩu khứ.
Đãn phàm hữu điểm thật lực đích tông môn thế gia đô hữu tàng bảo khố, thần đan các tuy nhiên chỉ thị nhất gia đan các, đãn truyện thừa liễu sổ thiên niên, dã toàn hạ bất thiếu gia để, sở dĩ đồng dạng dã hữu tàng bảo khố.
Bất đồng đích thị, tông môn thế gia đích tàng bảo khố thu tàng tối đa đích thông thường thị công pháp kiếm kỹ hoặc giả thần binh lợi khí, nhi thần đan các giá cá tàng bảo khố thu tàng tối đa đích khước thị đan lô.
Trường khoan túc hữu sổ thập trượng đích khố phòng trung, chỉnh chỉnh tề tề bãi phóng trứ cận thiên chỉ đan lô, phẩm cấp tòng đê đáo cao ứng hữu tẫn hữu.
Tại khố phòng đông nam giác, hựu đan độc cách xuất nhất cá phòng gian, kỳ trung tồn phóng đích, tiện thị thần đan các đích trấn các chi bảo: Huyền thiên tử hư lô.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!