“Đa tạ cổ thành chủ, giá kiện pháp khí đối ngã chính hảo hợp thích.” Cố thanh tịch tiếp quá thiên tinh sơn hà đồ, khoan úy trứ thuyết đạo.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá đô thị nhất kiện thiên phẩm pháp khí. Nhi thả tựu tượng cổ thành chủ thuyết đích na dạng, tức tiện tái bất linh quang, đãn đáo liễu nguy cấp thời khắc dã năng đa nhất phân bảo mệnh đích cơ hội.
Tái thuyết liễu, giá kiện pháp khí chỉ thị lược hữu tàn khuyết bãi liễu, dĩ tha đích luyện khí chi thuật vị tất tựu bất năng tu phục.
“Cổ thành chủ, nhĩ tri bất tri đạo khuyết thất đích chỉ châm thị thập ma mô dạng?” Tô linh sương đột nhiên thấu thượng lai, đả lượng trứ cố thanh tịch thủ lí đích thiên tinh sơn hà đồ vấn đạo.
“Giá ngã tựu bất thanh sở liễu, tiên tổ đương niên trảo đáo giá kiện pháp khí đích thời hầu tựu dĩ thị như thử.” Cổ thành chủ diêu đầu thuyết đạo.
“Na, nhĩ môn khán khán giá cá, tượng bất tượng chỉ châm?” Tô linh sương thuyết trứ tòng trữ vật thủ trạc nã xuất nhất căn nhất đầu tiêm tế, nhất đầu lược đại đích kim sắc trường châm.
“Nhĩ tòng na lí trảo đáo đích?” Cố thanh tịch tiếp quá trường châm, kinh nhạ đích vấn đạo.
Bảo.
Bàng nhân hoặc hứa hoàn khán bất xuất dị dạng, đãn tha khước nhất nhãn khán xuất, giá căn tế châm thượng mật mật ma ma đích khắc mãn liễu phù văn.
Nhược thị tương giá ta phù văn phóng đại, dụng phù bút lai thư tả, nhất câu nhất hoa hòa thiên tinh sơn hà đồ thượng đích phù văn kinh nhân tương tự.
Hào vô nghi vấn, giá tiện thị khuyết thất đích chỉ châm.
“Tựu thượng thứ tiến lạc thủy thành đích thời hầu mãi đích a, nhĩ vong liễu? Đối liễu ngã bổn lai dĩ vi giá thị phát trâm lai trứ.” Tô linh sương hồi đáp.
Phát trâm? Nhĩ kiến quá thế thượng hữu giá ma tế đích phát trâm?
Cố thanh tịch tưởng khởi lai liễu, thượng thứ khứ lạc thủy thành, tự kỷ mang trứ cấu mãi linh thảo linh tinh đích đồng thời, tô linh sương dã một hữu nhàn trứ, mãi liễu nhất đôi loạn thất bát tao bất tri sở vị đích đông tây.
Khán tha siêu cấp bại gia tử đích mao bệnh phát tác, tha dã lại đắc lý tha.
Hiện tại khán lai, bại gia quả nhiên dã hữu bại gia đích hảo xử, thiên tri đạo thập ma thời hầu tựu hội nhân phẩm bạo phát, mãi đáo liễu bất đắc liễu đích kỳ trân dị bảo.
Bất tái đa thuyết, cố thanh tịch tương chỉ châm an hồi thiên tinh sơn hà đồ trung ương, nhiên hậu tế xuất khí hỏa đả xuất pháp quyết.
“Ông……” Phiến khắc quá hậu, nhất thanh duyệt nhĩ đích khinh minh thanh hưởng khởi.
Phảng phật nhất cá tẩu đâu đích tiểu hài trảo đáo gia viên, phát xuất hân hỉ đích hoan hô.
Thần khí! Nguyên lai giá bất thị thiên phẩm pháp khí, nhi thị nhất kiện thần khí.
Tô linh sương tố mộng đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ tùy thủ mãi đích nhất chi “Phát trâm”, cánh nhiên tương nhất kiện thiên phẩm pháp khí biến thành liễu thần khí.
Hựu thị ý ngoại hựu thị kích động, trương trứ chủy bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.
Liên cố thanh tịch đô một hữu tưởng đáo tự kỷ giá ma hảo vận khí, nhất bất tiểu tâm tựu đắc đáo liễu nhất kiện thần khí, nhi thả kháp hảo thị tha thử thời tối nhu yếu đích thần khí.
Đương nhiên thoại thuyết hồi lai, giá dã toán thị nhất tràng nhân quả. Như quả tha một đáp ứng lạc gia chủ đích thỉnh cầu lai mạc vân thành, một tại yêu thú tập thành đích thời hầu xuất thủ tương cứu, giá chủng hảo sự chẩm ma đô lạc bất đáo tha đích đầu thượng.
Bất quá nhất bất tiểu tâm đắc đáo giá ma đại hảo xử, tha dã bất tưởng khuy đãi liễu cổ gia chủ.
Thu khởi thiên tinh sơn hà đồ, cố thanh tịch nã xuất kỉ bách bình lộ thượng luyện chế đích linh đan, trang tiến trữ vật đại, hào bất lận sắc đích tắc đáo tha đích thủ lí.
Cổ gia chủ linh thảo linh tinh đô hoàn một lai đắc cập tống xuất thủ ni, khước phản đảo đắc đáo giá ma đa thượng phẩm linh đan, tự nhiên bất hảo ý tư tiếp thụ.
Đãn cố thanh tịch nhất tái kiên trì, tha thôi từ bất hạ, tối chung hoàn thị liên thanh đạo tạ thu hạ liễu linh đan.
Hưu tức nhất vãn, đệ nhị thiên thanh thần, cố thanh tịch nhất hành thừa trứ phi chu ly khai mạc vân thành.
Thành ngoại thành nội, vô sổ bách tính huy thủ đạo biệt, kiểm thượng đô lưu thảng trứ cảm kích đích lệ thủy.
Tựu tại cố thanh tịch đẳng nhân tiền vãng vạn cổ hoang uyên đích đồng thời, na tọa cổ lão nguy nga, khước hựu u tĩnh sâm nghiêm đích cung điện trung, đột nhiên hưởng khởi “Khách” đích nhất thanh liệt hưởng.
Trận pháp chi trung, nhất mai nhãn khán tựu yếu ngưng kết đích linh đan đột nhiên phá toái, trọng tân hóa vi linh khí tiêu tán vu thiên địa chi gian.
“Đại tế tư, giá, giá thị chẩm ma hồi sự?” Trận pháp chi ngoại, nhất danh lão giả chỉ trứ linh đan tiêu thất đích vị trí, mãn kiểm kinh khủng đích thuyết đạo.
“Linh cảnh thiên xuất sự liễu, tất định hữu nhân phôi ngã thần cung đại kế!” Lánh nhất danh lão giả diện sắc âm trầm đích thuyết đạo.
“Nhĩ môn lưu hạ, ngã khứ bẩm báo thần chủ đại nhân.” Đại tế tư đích thần tình dã biến đắc dị thường ngưng trọng.
Thuyết bãi, tha tựu thông thông triều tiền phương đại điện tẩu khứ.
Hứa cửu, vị vu chỉnh tọa cung điện tối trung tâm đích chủ điện, lưỡng phiến hậu trọng đích đại môn hoãn hoãn đả khai.
“Quả nhiên, tha tối chung hoàn thị lai liễu thiên nguyên đại lục.” Đãi đại tế tư thuyết hoàn, nhất đạo thanh lãnh nhi hư miểu đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi, phảng phật lai tự lánh nhất phương thiên địa, lánh nhất cá thời không.
Đại tế tư phủ thân quỵ vu điện ngoại, thảm thắc bất an đích đê trứ đầu, nhãn trung mãn thị nghi hoặc: Thần chủ đại nhân khẩu trung đích “Tha” thị thập ma nhân, mạc phi thần chủ đại nhân dĩ kinh tri đạo linh cảnh thiên dĩ kinh xuất sự, tri đạo cứu cánh thị hà nhân sở vi?
“Đương sơ tiện bất cai niệm cập cựu tình, tâm từ thủ nhuyễn.
Hoặc hứa giá tiện thị thiên ý, thiên cơ toán tẫn, khước hoàn thị tiểu khán liễu tha a.
Hoặc hứa ngã nguyên bổn tựu thác liễu, dục yếu đạp bình thiên đạo, tiện cai thị thiên hạ thương sinh như lâu nghĩ, na dung đắc hạ na ma đa nhi nữ tình trường, na ma đa ân oán tình cừu.” Phiến khắc quá hậu, na đạo thanh âm hựu tự cố tự đích thuyết đạo, tự thị tự trào, hựu tự thị lãnh tiếu.
Tuy nhiên tha thuyết đắc vô tình, đãn đại tế tư khước tổng giác đắc na hư miểu đích thanh âm lí bao hàm trứ thái đa hí hư cảm khái, thậm chí hoàn hữu kỉ phân lạc mịch hòa tịch liêu, hựu tự hữu kỉ phân hoài niệm.
Tương thức thượng vạn niên, tha hoàn thị đệ nhất thứ tòng thần chủ đại nhân thân thượng cảm thụ đáo giá chủng phàm phu tục tử tài hữu đích tâm tự.
Tha hữu nhất chủng cảm giác, thần chủ đại nhân đích đạo tâm loạn liễu.