Cố thanh tịch mạn mạn đích thuyết đạo: “Nhĩ môn ứng cai đô tri đạo tam thiên giới đích khái niệm đối ba? Tam thiên đại thế giới, trung thế giới, tiểu thế giới. Mỗi cá đại thế giới hạ hựu hữu tam thiên trung thế giới, mỗi cá trung thế giới hạ hữu tam thiên cá tiểu thế giới. Ngã môn hiện tại xử đích giá cá thế giới, thị trung thế giới.”
Đệ ngũ nguyệt hi hòa đạm đài dương đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu hựu khán hướng cố thanh tịch, đô điểm liễu điểm đầu. Tam thiên thế giới giá cá khái niệm, tha môn đảo thị đô tri đạo đích, đãn thị cụ thể thập ma dạng đích, tựu bất thanh sở liễu.
Cố thanh tịch hựu hoãn hoãn đạo: “Nguyên bổn giá cá thế giới thị trung thế giới, nhĩ môn phi thăng đích thoại, tựu thị phi thăng đáo thượng cá vị diện đích đại thế giới. Đãn thị, giá cá thế giới dĩ kinh tấn thăng vi đại thế giới liễu.
Dã tựu thị thuyết, nhĩ môn phi thăng đích thoại, hội trực tiếp phi thăng đáo tối cao vị diện.
Dã tựu thị thiên đạo sở tại đích giới diện. Dã thị ngã nguyên bổn đích thế giới.”
Giá nhất thứ đệ ngũ nguyệt hi hòa đạm đài dương đích kiểm sắc chung vu biến liễu.
Tha môn tảo tựu sai đáo cố thanh tịch đích bất phàm, đãn thị một tưởng đáo cố thanh tịch cư nhiên thị tòng tối cao vị diện lai đích.
Cố thanh tịch kế tục cấp lưỡng nhân giải thích: “Thiên đạo sở tại đích tối cao vị diện, vân tập liễu tam thiên giới tối cường đích tu sĩ. Giá ta tu sĩ bất quản thị thật lực hoàn thị phẩm tính, đô thị sinh linh trung đích kiều sở.
Ngã thuyết sinh linh nhi một hữu thuyết nhân loại, thị nhân vi giá ta tu sĩ trung, bất chỉ hữu nhân tộc, hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích chủng tộc.
Lai đáo tối cao đích vị diện hậu, tha môn khả dĩ tuyển trạch tùy tính đích sinh hoạt tại na cá vị diện, dã khả dĩ tuyển trạch gia nhập thiên đạo tư, bang trợ thiên đạo duy trì các cá thế giới đích trật tự.
Nhĩ môn tri đạo đích, tu sĩ đích sinh mệnh đô ngận mạn trường hòa khô táo, sở dĩ phi thăng đáo na cá vị diện đích tu sĩ, đại đa sổ đô tuyển trạch gia nhập liễu thiên đạo tư. Tưởng khứ các cá thế giới khán bất nhất dạng đích phong cảnh, khứ ngộ đáo bất nhất dạng đích nhân.
Giá ta sự, đối nhất bàn nhân lai thuyết đô thị bí mật, thiên đạo tư đích nhân thị bất năng tùy ý đối bàng nhân tiết lộ giá ta đích.
Trừ phi, na nhân hữu thật lực phi thăng, na ma tựu hữu tư cách tri đạo giá ta tiêu tức.”
Cố thanh tịch thuyết hoàn, khán hướng liễu thần sắc tòng kinh ngạc đáo bình hoãn đích lưỡng nhân, ám thán giá lưỡng nhân bất quý thị nhân trung long phượng, tâm tính như thử đích kiên định.
Đệ ngũ nguyệt hi tiên xuất thanh liễu: “Ngã khả dĩ vấn nhất cú mạ, nhĩ tại tối cao vị diện đích thân phân……”
Cố thanh tịch trầm mặc liễu hạ đạo: “Ngã thị thiên đạo tư trung đích nhất viên, dã thị thiên đạo hòa đại đạo đích nữ nhi. Đại khái tựu thị nhân môn khẩu trung sở thuyết đích thiên mệnh chi nữ.”
Đạm đài dương nhẫn bất trụ đảo hấp liễu khẩu lãnh khí. Cố thanh tịch cư nhiên hữu giá ma đại đích lai đầu, tẫn quản dĩ kinh tố liễu tâm lý kiến thiết, đãn thị thính đáo cố thanh tịch giá ma thuyết, tha hoàn thị bị kinh đáo liễu.
Đệ ngũ nguyệt hi khước một hữu đạm đài dương na ma kinh nhạ, tha bình tĩnh đích vấn đạo: “Dã tựu thị thuyết, dĩ tiền ngã môn phi thăng đích thoại, chỉ năng khứ thượng nhất cá vị diện, yếu tưởng hòa nhĩ cộng sự, hoàn yếu tái phi thăng nhất thứ. Đãn thị nhân vi ngã môn giá cá thế giới tấn thăng liễu, ngã chỉ nhu yếu phi thăng nhất thứ, tựu khả dĩ đáo đạt tối cao đích vị diện, nhiên hậu khả dĩ tuyển trạch gia nhập thiên đạo tư, hòa nhĩ nhất đồng tố sự liễu?”
Cố thanh tịch điểm liễu điểm đầu.
Tha kỳ thật dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo, giá cá thế giới năng tấn thăng thành đại thế giới, hòa tự kỷ hữu ngận đại đích quan hệ.
Tha tại giá cá thế giới đãi đích thời gian tối trường, tha thần hồn sở đái đích thiên địa chi lực, bộ dục cấp giá cá thế giới bất thiếu. Sở dĩ giá cá thế giới linh khí sung phái, thành trường khoái tốc, tài năng giá ma khoái tấn thăng vi đại thế giới.
Đệ ngũ nguyệt hi thính đáo cố thanh tịch khẳng định đích hồi đáp hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt thiển thiển đích tiếu dung lai.
“Hảo, na đẳng trứ ngã.” Đệ ngũ nguyệt hi đích thanh âm ngận bình tĩnh, ngữ khí lí hữu nhất ti bất dịch sát giác đích chấp trứ.
Đạm đài dương tắc thị nhiêu hữu hưng trí đích mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba đạo: “Khứ bất nhất dạng đích thế giới, khán bất nhất dạng đích phong cảnh…… Thính khởi lai chân bất thác a. Ngã tưởng khứ.”
Đạm đài dương nguyên bổn đối vu phi thăng giá sự đích hưng thú dã bất thị ngận đại. Tha tối nhiệt trung đích khả năng tựu thị phù lục chi thuật. Tại giá thế thượng, duy hữu cố thanh tịch đích phù lục chi thuật hòa tha bất tương thượng hạ. Kỳ tha nhân tha hoàn chân khán bất thượng. Hiện tại tri đạo năng khứ ngận đa thế giới hậu, tha đích tâm thái phát sinh liễu biến hóa.
Gia nhập thiên đạo tư dĩ hậu, khả dĩ tiền vãng canh đa đích bất đồng đích thế giới, tiếp xúc canh đa đích nhân, tất nhiên dã năng tiếp xúc đáo kỳ tha đích phù lục chi thuật. Giá đối tha lai thuyết, bất thị nhất bàn đích cụ hữu hấp dẫn lực.
Cố thanh tịch khán lưỡng nhân đô hạ định quyết tâm yếu nỗ lực tu luyện phi thăng khứ thiên đạo tư, tâm trung cao hưng. Hắc, hựu cấp lão đa lạp lai liễu lưỡng cá ưu tú viên công liễu.
“Đối liễu, nam cung cẩn sư huynh hiện tại trạng huống như hà?” Cố thanh tịch vấn đạo.
“Uẩn dưỡng đắc ngận hảo. Đãn thị hữu cá vấn đề, tha yếu tưởng tái tố tạo xuất thân thể, hoàn nhu yếu hảo kỉ chủng trân quý đích tài liêu, nhi thả hoàn nhu yếu ngận trường đích thời gian. Tha thị tưởng thành vi quỷ tu, đãn thị ngã môn kiếm tông đô bất nguyện ý phóng khí.” Đạm đài dương thuyết đạo.
Đệ ngũ nguyệt hi khán liễu nhãn đạm đài dương, đê thanh đạo: “Đạm đài sư huynh, sư phụ hòa kỳ tha trường lão bất tưởng phóng khí xác thật thị tưởng nam cung sư huynh tái thứ thành vi kiếm tu. Đãn thị nhĩ khủng phạ tựu hoàn hữu điểm tư tâm liễu ba? Nhĩ bất tưởng tiếp nhậm kiếm tông tông chủ, hoàn thị tưởng bả giá cá trọng đại đích trách nhậm thôi cấp nam cung sư huynh.”
Đạm đài dương bị đệ ngũ nguyệt hi đương trứ cố thanh tịch đích diện trạc phá tự kỷ đích tâm tư, diện sắc bất biến, nhất kiểm đạm định đích thuyết đạo: “Ngã thị cá phù tu, tịnh bất thích hợp đương kiếm tông đích tông chủ. Nhĩ tiều tiều na nhất nhậm đích kiếm tông tông chủ bất thị kiếm tu đích?”
Đệ ngũ nguyệt hi đạm đạm đạo: “Tổng hữu lệ ngoại. Quy củ tựu thị dụng lai đả phá đích.”
Đạm đài dương hanh tiếu nhất thanh: “Kỳ thật ngã giác đắc kiếm tông tông chủ giá cá vị trí, nhĩ tài thị tối thích hợp đích ba.”
Đệ ngũ nguyệt hi nhất kiểm đạm định: “Bất, ngã thị cá hạt tử. Nhĩ khán kiếm tông na nhất nhậm tông chủ thị cá tàn khuyết chi nhân đích?”
Đạm đài dương trọng phục đệ ngũ nguyệt hi cương tài đích thoại: “Phàm sự tổng hữu lệ ngoại, quy củ tựu thị dụng lai đả phá đích. Nhĩ khả dĩ thành vi đệ nhất cá nhãn manh đích kiếm tông tông chủ. Nhĩ tuy nhãn manh đãn tâm bất manh.”
Đạm đài dương hoàn bất vong ký cấp đệ ngũ nguyệt hi phách liễu nhất ký mã thí.
Đãn hiển nhiên đệ ngũ nguyệt hi tịnh bất cật giá nhất sáo, tha thần sắc lãnh liệt, nhất ngôn bất phát liễu.
Cố thanh tịch khán trứ lưỡng nhân đối kiếm tông tông chủ giá cá vị trí bách bàn hiềm khí, tâm trung nhẫn bất trụ tưởng kiếm tông tông chủ nhược thị tri đạo, dã bất tri đạo hội tâm toan thành thập ma dạng tử.
“Nhĩ môn đô bất dụng hỗ tương thôi. Đái ngã khứ khán khán nam cung sư huynh đích tình huống ba. Tố tạo thân thể sở nhu yếu đích tài liêu ngã ứng cai hữu.” Cố thanh tịch bãi thủ chế chỉ lưỡng nhân đích tranh phong tương đối. Giá lưỡng cá đô hội thị thiên đạo tư dĩ hậu đích ưu tú viên công, khả bất năng nội hồng.
Thính đáo cố thanh tịch giá thoại, đạm đài dương nhãn trung nhất lượng: “Hảo, tẩu tẩu tẩu, cân ngã tẩu.”
Đệ ngũ nguyệt hi văn ngôn, mi gian dã phù khởi liễu nhất mạt khinh tùng. Tuy nhiên sư phụ nhất trực chúc ý tha kế nhậm kiếm tông tông chủ, đãn thị tha tòng vị hữu giá cá tâm tư. Tha đích kiếm ý, tha đích đạo, thái quá đan nhất, tha đích tâm lí một hữu bạn pháp dung nạp na ma đại đích kiếm tông. Tha một hữu tâm lực khứ quản lý kiếm tông.
Nam cung sư huynh na dạng ôn nhuận như ngọc, hữu trứ quảng khoát hung hoài, hựu khoan dung đích nhân, tài thích hợp đương kiếm tông đích tông chủ. Tha tại phi thăng chi tiền, định nhiên hội toàn lực phụ trợ nam cung sư huynh đích.
Nhi đạm đài dương dã thị giá ma tưởng đích.
Tại bất xác định nam cung cẩn năng trọng tân tố thân chi tiền, tha hòa đệ ngũ nguyệt hi đô tại hỗ tương thôi ủy. Hiện tại tối thích hợp đích nhân tuyển, nam cung cẩn năng trọng tố nhục thân, tha hòa đệ ngũ nguyệt hi đô hội nhất trí chi trì nam cung cẩn tọa thượng kiếm tông tông chủ đích vị trí.