An thanh viễn giá nhất khóc, tương tâm trung đích úc khí, ủy khuất đô phát tiết liễu xuất lai.
Đẳng tha mạn mạn bình tĩnh hạ lai hậu, giá tài hậu tri hậu giác đích hữu ta dam giới khởi lai, đãn đẳng tha nhất sĩ đầu tựu phát hiện cố thanh tịch bất tại tràng.
Cố thanh tịch bất tri đạo thập ma thời hầu tiên ly khai liễu, bả không gian lưu cấp liễu tha nhất cá nhân.
An thanh viễn đích tâm lí noãn thả toan sáp. Thanh nguyệt thiên tôn đại nhân phạ tha nan kham, sở dĩ tài ly khai đích. Tha liên giá điểm đô khảo lự đáo liễu.
Đẳng an thanh viễn đích tình tự triệt để bình phục hạ lai hậu, cố thanh tịch tài tái thứ xuất hiện tại liễu môn khẩu.
“Đại nhân, nhượng nâm kiến tiếu liễu.” An thanh viễn trạm khởi lai, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo.
Cố thanh tịch chỉ thị ôn hòa đích tiếu liễu tiếu, diêu diêu đầu, kỳ ý an thanh viễn bất tất giới ý.
Cố thanh tịch tái thứ tọa liễu hạ lai, kỳ ý an thanh viễn dã tọa hạ lai hậu, tài ôn hòa đích vấn tha: “Tiếp hạ lai nhĩ hữu thập ma đả toán?”
An thanh viễn do dự liễu hạ, một hữu lập khắc hồi đáp cố thanh tịch đích vấn đề, nhi thị vấn xuất liễu cá vấn đề: “Đại nhân, ngã dã thị nhất cá tà tu, nâm đương thời thị lai tiễu diệt tà tu đích ba? Vi thập ma một hữu đối ngã xuất thủ? Tẫn quản ngã sát liễu na ma đa tà tu, đãn ngã tự kỷ dã thị cá tà tu, giá thị bất chiết bất khấu đích sự thật.”
Cố thanh tịch ôn hòa đích giải thích đạo: “Tuy nhiên nhĩ thị tà tu, đãn nhĩ đích thân thượng một hữu nhậm hà nghiệt chướng. Chứng minh nhĩ sở sát chi nhân, đô thị cai sát chi nhân. Tha môn cữu do tự thủ, tử hữu dư cô bãi liễu. Nhĩ giá ma tố hoàn thị thế thiên hành đạo, sở dĩ nhĩ thân thượng thị hữu công đức đích.”
Cố thanh tịch một cáo tố an thanh viễn, tại đệ nhất nhãn khán đáo an thanh viễn đích thời hầu, tha tựu khai liễu linh nhãn, nhiên hậu khán đáo liễu an thanh viễn thân thượng tán phát xuất lai đích kim quang. Na thị tích luy đích bất thiếu công đức tài năng hữu đích quang.
An thanh viễn lăng trụ, chinh chinh đích khán trứ cố thanh tịch, bán thưởng một hữu ngôn ngữ.
Tha dĩ vi truyện văn trung đích thanh nguyệt thiên tôn đại nhân, bi thiên mẫn nhân, tri đạo tự kỷ sát liễu na ma đa nhân hậu hội khiển trách tha, hội thuyết giáo. Đãn thị đại nhân khước cáo tố tha, tha sát đích na ta nhân đô cai sát, đô tử hữu dư cô, hoàn xưng tán tha tố đắc đối.
Thanh nguyệt thiên tôn đại nhân, tự hồ hòa truyện văn trung hữu ta bất đồng.
Tha tuy bi mẫn thế nhân, đãn khước hữu tha tự kỷ đích nguyên tắc, thị phi phân minh, tuyệt bất cô tức phôi nhân.
An thanh viễn khinh khinh đích thư liễu nhất khẩu khí, tại thử khắc tâm trung dã tố liễu nhất cá quyết định.
An thanh viễn định định đích khán trứ cố thanh tịch, ngữ khí kiên định: “Đại nhân, ngã tưởng lưu tại thiên tôn cung, tưởng truy tùy nâm, khả dĩ mạ?”
Tha tại giá lí ngận phóng tùng, ngận tự tại, tâm tình thị tiền sở vị hữu đích bình hoãn.
Giá chủng cảm giác, tự bị tà tu lỗ tẩu hậu, tái dã một hữu thể hội quá.
Nhất trực sinh hoạt tại hắc ám trung đích tha, sinh hoạt trung xuất hiện liễu nhất đạo quang, tha chẩm ma xá đắc phóng khai?
Cố thanh tịch tự hồ dã bất kinh nhạ tha tố giá dạng đích quyết định, đãn tha một hữu mã thượng đáp ứng dã một hữu mã thượng cự tuyệt, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu?”
An thanh viễn dụng lực điểm đầu, nhãn thần kiên nghị: “Ngã tưởng hảo liễu.”
Cố thanh tịch vi tiếu đạo: “Hảo, kí như thử, thiên tôn cung hoan nghênh nhĩ đích gia nhập, nhất hội nhi tiểu bạch hội đái trứ nhĩ nhượng nhĩ khứ tuyển nhĩ đích trụ xử. Thiên tôn cung một hữu thập ma quy định, nhĩ tưởng xuất khứ lịch luyện, hòa tiểu bạch thuyết nhất thanh tựu hảo. Tiểu bạch năng tại nhĩ xuất môn tiền cấp nhĩ bặc nhất quái.”
An thanh viễn đích não hải trung tưởng đáo liễu tự kỷ nhất tỉnh lai tựu khán đáo đích thiếu niên, na tựu thị tiểu bạch?
“Tiểu bạch đích danh tự thị bạch vô song, tha đích nguyên hình thị bạch trạch.” Cố thanh tịch giải thích, “Ngã đái nhĩ hồi lai tựu thị tha vi nhĩ thanh tẩy đích thân thể hoán đích y phục.”
Quả nhiên thị na cá thiếu niên. Bất quá một tưởng đáo na cá thiếu niên cư nhiên thị truyện văn trung tảo dĩ tiêu thất đích thụy thú bạch trạch. Tưởng đáo giá dạng đích thụy thú bạch trạch hội cân tại thanh nguyệt thiên tôn thân biên, tự hồ dã bất na ma ý ngoại.
Cố thanh tịch kế tục đạo: “Gia nhập thiên tôn cung hậu, hội hữu thân phân minh bài phát phóng, dã hữu tư nguyên lĩnh thủ, bất hội chỉ hữu cơ sở đích tư nguyên, yếu canh cao cấp đích tư nguyên, khả dĩ khứ tố nhậm vụ đoái hoán. Cụ thể đích sự vấn tiểu bạch tựu hảo, tha thị thiên tôn cung đích tổng quản sự.”
Thiên tôn cung hội cấp gia nhập đích nhân phát tư nguyên, thật tế thượng, gia nhập thiên tôn cung đích nhân cấp thiên tôn cung đái lai đích chỉ hội thị canh đa đích tư nguyên. Giá điểm an thanh viễn hoàn bất tri đạo. Đẳng tha hòa kỳ tha nhân nhất dạng, phát hiện liễu đối thiên tôn cung hữu lợi đích đông tây tựu vãng thiên tôn cung bàn đích thời hầu, tài phát hiện kỳ tha nhân dã thị như thử. Nan quái thiên tôn cung đích tư nguyên việt lai việt đa.
An thanh viễn trạm liễu khởi lai, triều cố thanh tịch hành liễu cá lễ: “Thị, đại nhân. Như quả đại nhân hữu thập ma nhu yếu ngã tố đích, ngã vạn tử bất từ.”
Cố thanh tịch bãi thủ: “Bất tất như thử câu thúc, gia nhập liễu thiên tôn cung tựu thị nhất gia nhân liễu. Khứ ba, khả dĩ tiên thục tất nhất hạ giá lí. Nhượng tiểu bạch đái trứ nhĩ hòa đại gia đô nhận thức nhất hạ, bất nhiên tại ngoại diện đả khởi lai đô bất tri đạo thị tự kỷ nhân.” Thuyết đáo tối hậu, cố thanh tịch khai liễu cú ngoạn tiếu.
An thanh viễn đích kiểm thượng phù khởi liễu thiển thiển đích tiếu ý, ứng liễu nhất thanh: Thị.
Cố thanh tịch triệu lai liễu bạch trạch, giao đại tha an thanh viễn gia nhập liễu thiên tôn cung, nhượng tha đái trứ an thanh viễn thục tất nhất hạ hoàn cảnh. Bạch trạch hân nhiên ứng duẫn, đối cố thanh tịch hành liễu nhất lễ hậu đái trứ an thanh viễn tẩu xuất liễu đại điện.
Tẩu xuất đại môn hậu, an thanh viễn khai khẩu đạo: “Bạch quản sự, đa tạ nhĩ vi ngã thanh tẩy thân thể cấp ngã hoán thượng càn tịnh đích y phục.”
Bạch trạch nhất lăng, tha chuyển đầu khán liễu nhãn an thanh viễn, nhiên hậu tuấn kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung: “Bất khách khí, đô thị tự kỷ nhân liễu. Dĩ hậu bất tất câu lễ. Dĩ hậu nhĩ hữu thập ma sự đô khả dĩ trảo ngã thuyết.”
An thanh viễn ngữ khí ôn hòa: “Hảo, đa tạ bạch quản sự.”
Bạch trạch tiếu trứ điểm đầu, nhiên hậu tại tiền diện kế tục đái lộ. Chỉ thị tha tâm trung hữu ta kinh nhạ, giá cá an thanh viễn, chỉ thị hòa đại nhân tiếp xúc liễu nhất thứ, biến hóa cư nhiên như thử chi đại. Cương hòa an thanh viễn tiếp xúc đích thời hầu, tha chỉ tại an thanh viễn đích thân thượng cảm thụ đáo liễu lãnh khốc, lệ khí, an thanh viễn hồn thân đô thị thứ, nhượng nhân vô pháp tiếp cận.
Đãn thị, hiện tại đích an thanh viễn, tự hồ bả nhất thân đích thứ đô thu liễu khởi lai, bất, thị nhất thân đích thứ đô tiêu thất liễu. Chỉnh cá nhân biến đắc bình tĩnh ôn hòa.
Đại nhân hòa an thanh viễn đáo để đô đàm liễu thập ma? Chẩm ma năng tại giá ma đoản đích thời gian, nhượng nhất cá nhân biến hóa như thử chi đại?
Tuy nhiên hữu ta hảo kỳ, đãn thị bạch trạch khước tịnh một hữu khuy thị hoặc giả đả thính đích ý tư. Mỗi cá nhân đích tâm để thâm xử đô hữu chúc vu tự kỷ đích bí mật.
Bạch trạch đái trứ an thanh viễn lĩnh liễu thân phân minh bài, hựu đái tha nhận thức liễu thiên tôn cung đích sở hữu nhân.
Bạch trạch khán trứ an thanh viễn yêu gian đích danh bài thuyết đạo: “Hữu ta nhân hoàn tại ngoại lịch luyện, đẳng hồi lai hậu tái giới thiệu cấp nhĩ nhận thức. Thiên tôn cung đích nhân tại ngoại kỳ thật dã ngận hảo nhận, đại bộ phân đô thị huyết mạch đặc thù đích chủng tộc, tha môn mỗi cá nhân thân thượng đô hữu cố sự. Nhi thả mỗi cá nhân đô hữu thân phân minh bài.
Chỉ yếu nhĩ môn kháo cận, thân phân minh bài đô hội hữu sở cảm ứng, nhượng nhĩ môn cảm ứng đáo đối phương thị tự kỷ nhân. Giá dạng năng bảo chướng nhĩ môn tại ngoại bất hội hòa tự kỷ nhân đả khởi lai. Hoàn hữu nhất điểm, thiên tôn cung đích nhân tại ngoại tu tương hỗ phù trì, bất năng khởi nội hồng. Giá điểm thỉnh nhĩ cẩn ký.”
An thanh viễn điểm đầu: “Ký trụ liễu.”
Chí thử dĩ hậu, an thanh viễn truy tùy tại liễu cố thanh tịch thân biên, tại cố thanh tịch đích đái lĩnh hạ, đối kháng ma tộc, tại thiên địa hạo kiếp trung vẫn lạc. Nhi hậu, chuyển thế.
Nhân vi công đức hậu trọng, an thanh viễn chuyển thế hậu, y cựu thành vi liễu chước tri nhất tộc, hòa cố thanh tịch tái thứ tương ngộ.
Chỉ bất quá, chuyển thế dĩ hậu, hoán thành liễu tha thủ hộ tại liễu cố thanh tịch đích thân biên, thành vi liễu cố thanh tịch đích nhị sư huynh.