Tô thần đương nhiên tri đạo, năng cú thành vi thất viện chi thủ, tương tín giá cá bách diễm đạo viện khẳng định bất giản đan.
Suy bại ngận chính thường.
Nhậm hà tông môn hòa gia tộc, đô bất cảm thuyết trường cửu bất suy.
Dĩ kinh đắc đáo bách diễm đạo viện đích cụ thể vị trí, tô thần dã một hữu lãng phí thời gian, lập khắc khởi thân ly khai.
Bách diễm đạo viện, dĩ kinh suy lạc, bất cận cận thành vi thất viện mạt vĩ, thậm chí kỳ tha lục viện đô tưởng yếu tịnh thôn bách diễm đạo viện.
“Lão đại, giá tựu thị bách diễm sơn mạch?”
Tô thần khán liễu khán thủ lí đích địa đồ, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Ứng cai bất hội hữu thác, khán lai bách diễm đạo viện thị chân đích một lạc liễu.”
“Lão đại, na nhĩ vi thập ma bất tiền vãng kỳ tha đạo viện tu luyện.”
“Hiện tại bất đáo khảo hạch thời gian, dĩ ngã đích thương thế hòa cảnh giới, hoàn vô pháp thuận lợi tiến nhập kỳ tha đạo viện, dữ kỳ lãng phí thời gian, hoàn bất như trực tiếp lai bách diễm đạo viện, tỉnh khứ ngận đa đích thời gian.”
Tiểu bàn hữu ta phí giải.
Tại tiểu bàn khán lai, tựu toán thị tiền vãng kỳ tha đạo viện hữu ta khốn nan, na dã bất năng tiến nhập nhất cá bài tại mạt vĩ đích đạo viện tu luyện.
Đối vu võ giả lai thuyết, tu luyện hoàn cảnh thật tại thái trọng yếu liễu.
Chỉnh cá sơn mạch tự hồ hữu ta hoang phế.
“Lão đại, khoái khán.”
Viễn viễn địa, tô thần khán đáo nhất tọa cự đại sơn cốc, do như nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm, ngận thị tráng quan.
Cương cương lai đáo sơn cốc nhập khẩu.
Nhất cá lại dương dương đích thân ảnh trạm tại sơn cốc ngoại.
“Thỉnh vấn, bách diễm đạo viện chiêu thu học viên mạ?”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nam tử mãn kiểm đích lại nọa, khán thượng khứ hảo tượng hảo kỉ thiên đô một hữu thụy giác nhất bàn.
“Ngã tưởng vấn, bách diễm đạo viện chiêu thu học viên mạ?”
“Thu, đương nhiên thu, nhĩ sảo đẳng.”
Khán trứ chuyển thân bào tiến sơn cốc đích thân ảnh, tô thần hữu ta lăng thần.
“Lão đại, bách diễm đạo viện đích nhân thị bất thị đô hữu tinh thần vấn đề.”
Tô thần một hữu hồi đáp, tha dã cảm giác thử sự hữu ta bất đối kính, khán đáo tự kỷ một hữu tất yếu như thử hưng phấn, nan đạo thị tưởng yếu đối tự kỷ bất lợi?
Tưởng đáo giá lí đích tô thần lập khắc biến đắc cảnh thích khởi lai, bất quá hoàn thị một hữu ly khai, nhân vi tha tịnh bất nhận thức bách diễm đạo viện đích nhân, dã thị đệ nhất thứ đạp túc bách diễm đạo viện, tư tiền tưởng hậu dã bất nhận vi bách diễm đạo viện hội vô duyên vô cố đích đối phó tự kỷ.
Ngận khoái.
Lưỡng đạo thân ảnh khoái bộ tẩu lai.
“Phó viện trường, tựu thị tha.”
Nhất cá sấu cao nam tử lai đáo tô thần diện tiền, thượng hạ đả lượng trứ, thuyết đạo: “Ngã khiếu đoạn uyên, nãi thị bách diễm đạo viện đích phó viện trường, nhĩ khiếu thập ma?”
A?
Phó viện trường?
Tô thần hữu ta sỏa nhãn, tự hồ một hữu tưởng đáo phó viện trường hội thân tự xuất lai, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngã khiếu tô thần.”
“Nhĩ tưởng tiến nhập bách diễm đạo viện tu luyện?”
“Chính thị.”
“Khả dĩ, lập khắc cấp nhĩ bạn thân phân ngọc bài, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tiện thị bách diễm đạo viện đích đệ tử liễu.”
“Nhĩ tùy ngã lai.”
Khán trứ chuyển thân tiến nhập sơn cốc đích phó viện trường, tô thần lập khắc cân liễu thượng khứ, tha chẩm ma cảm giác tự kỷ hảo tượng dương nhập hổ khẩu liễu.
Tô thần tối chung hoàn thị một hữu nhẫn trụ, vấn đạo: “Phó viện trường, thứ ngã mạo muội đích vấn vấn, nhĩ thân tự xuất lai thị bất thị hữu ta khoa trương liễu.”
Đoạn uyên đột nhiên đình hạ cước bộ, thâm thâm đích khán liễu tô thần nhất nhãn, thán tức nhất thanh, ngận thị vô nại đích thuyết đạo: “Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, yếu thị hoán tố bách niên tiền, dĩ nhĩ đích tu vi căn bổn vô pháp tiến nhập đạo viện tu luyện, na phạ thị tam thập niên tiền, dã yếu kinh quá khảo hạch.”
Tô thần một hữu sáp thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích thính trứ.
Tha đương nhiên tri đạo, bách diễm đạo viện bất khả năng vô duyên vô cố đích suy lạc, kỳ trung khẳng định hữu nguyên nhân.
“Ai, thượng nhất nhậm viện trường vô ý chi trung chiêu nhạ liễu nhất vị thiên tôn cường giả, khước bất tằng tưởng đáo, giá vị thiên tôn cường giả thị cá thị sát chi nhân, bất đan đan thị sát liễu viện trường, canh thị đồ lục liễu bách diễm đạo viện đích sở hữu cao thủ, bách niên lai, bách diễm đạo viện năng cú kiên trì đáo hiện tại, dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu.”
Nguyên lai như thử.
Ngộ đáo thiên tôn cường giả đích đồ lục, đích xác thị ngận ma phiền đích sự tình, do như đãi tể đích cao dương, thậm chí liên độn tẩu đích cơ hội đô một hữu.
“Tái gia thượng kỳ tha lục viện đích lạc tỉnh hạ thạch, tưởng yếu thôn tịnh ngã môn bách diễm đạo viện, tựu biến thành hiện tại giá bàn mạc dạng liễu.”
“Ngã dã bất man nhĩ, tự tòng thập niên tiền, táng long sào nhất chiến hậu, lục đại đạo viện liên thủ đối ngã bách diễm đạo viện đích đệ tử cản tẫn sát tuyệt, tinh duệ toàn vẫn, sử đắc thập niên lai việt lai việt đa đích đệ tử ly khai, hiện tại đích bách diễm đạo viện, đệ tử tương gia bất túc bách nhân.”
Na phạ thị tô thần dĩ kinh sai đáo bách diễm đạo viện suy lạc đáo cực hạn, khước hoàn thị bị đoạn uyên đích thoại thâm thâm chấn kinh đáo liễu.
Bất túc bách nhân thị thập ma khái niệm?
Giá dã thái thảm liễu.
Na phạ thị nhất cá tái tiểu đích gia tộc, khủng phạ đô bất chỉ bách nhân, canh hà huống thị giá phiến khu vực đích đường đường thất viện chi nhất đích bách diễm đạo viện, tịnh thả tằng kinh đích bách diễm đạo viện canh thị bị dự vi thất viện chi thủ.
“Thị bất thị cảm giác hữu ta vô pháp tương tín.”
“Một thác.”
“Ai! Dã thị ngã bách diễm đạo viện đích khí vận bất hành.”
“Phó viện trường, na ngã bách diễm đạo viện hoàn hữu kỉ vị lão sư.”
“Lưỡng vị, ngã minh bạch nhĩ tưởng yếu vấn thập ma, như kim đích đạo viện nội, trừ liễu viện trường hòa ngã thị thần ma cảnh dĩ ngoại, duy hữu hoa hoàng hòa nhận băng lưỡng vị lão sư, nhi thặng hạ đích sở hữu đệ tử, đô thị thiên phú bất giai hòa cảnh giới đê hạ, tựu toán thị ly khai đạo viện.”
Bất đẳng đoạn uyên bả thoại thuyết hoàn.
“Phó viện trường, đại sự bất hảo liễu.”
“Thuyết.”
“Tựu tại bán cá thời thần tiền, viện nội đích sở hữu đệ tử toàn bộ thâu thâu ly khai.”
“Thâu thâu? Ngã nhượng nhĩ khán trứ tha môn, na lí lai đích thâu thâu.”
“Phó viện trường, ngã chỉ thị đạo viện đích nhất cá tạp dịch nhi dĩ, chẩm ma khả năng khán đắc trụ.”
“Nhĩ dã tưởng ly khai?”
“Đối bất trụ.”
Khán trứ chuyển thân ly khứ đích thân ảnh, đoạn uyên triệt để sỏa nhãn liễu.
Bất đan đan thị đoạn uyên, na phạ thị tô thần đô hữu ta kinh nhạ, tùy trứ thặng hạ đích đệ tử toàn bộ ly khai, dã tựu thị thuyết, như kim đích bách diễm đạo viện chỉ thặng hạ viện trường, phó viện trường hòa lưỡng vị lão sư, hoàn hữu kỉ cá tạp dịch hòa khán đại môn đích.
Giá bỉ thái thảm hoàn yếu thảm nhất bách bội, giản trực thảm đáo gia liễu.
“Tô thần, hiện tại nhĩ tựu thị bách diễm đạo viện duy nhất đích đệ tử, nhĩ phóng tâm, ngã khả dĩ thừa nặc, dĩ hậu nhĩ tựu thị bách diễm đạo viện đích tâm can bảo bối, ngã môn hội kiệt tẫn toàn lực đích tài bồi nhĩ.”
Tô thần tiếu liễu, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Na tựu đa tạ phó viện trường liễu, bất quá.”
“Bất quá thập ma? Thập ma bất quá, nhĩ tưởng phản hối? Ngã khả cáo tố nhĩ, nhĩ cương cương gia nhập đạo viện, tựu toán thị tưởng yếu ly khai, dã nhu yếu đãi mãn tam cá nguyệt.”
Đoạn uyên ngận minh hiển thị trứ cấp liễu, nhân vi đối vu bách diễm đạo viện lai thuyết, một hữu nhậm hà nhất cá đệ tử, giản trực tựu thị kỳ sỉ đại nhục.
Túng quan chỉnh cá tiểu thế giới, khủng phạ dã trảo bất xuất đệ nhị gia.
“Phó viện trường phóng tâm, kí nhiên đạo viện nguyện ý yếu ngã, ngã khẳng định nhất trực lưu tại đạo viện, chỉ thị ngã thân thượng hữu thương tại thân, hi vọng phó viện trường bang ngã khôi phục thương thế.”
Đối vu tô thần lai thuyết, bách diễm đạo viện thị phủ hữu đệ tử tồn tại đô thị vô sở vị đích sự tình, hữu một hữu dã bất hội ảnh hưởng tha đích tu luyện.
Giá thứ đạp túc bách diễm đạo viện, tô thần đích ý đồ ngận giản đan, tựu thị tưởng yếu tá trợ đạo viện tu luyện.