Đoạn uyên dĩ kinh khán xuất tô thần thân thượng đích thương thế ngận nghiêm trọng.
“Một hữu vấn đề, viện trường hữu sự ngoại xuất, tòng hiện tại khai thủy, ngã môn tam nhân hội toàn lực tài bồi nhĩ.”
Tô thần tiếu trứ thuyết đạo: “Phó viện trường, nhĩ bất yếu cấp ngã họa đại bính, ngã yếu khán kết quả.”
“Kết quả bảo chứng nhĩ mãn ý, tẩu, ngã tiên đái nhĩ khứ khán khán lưỡng vị lão sư.”
Đối vu sở vị đích lão sư, tô thần một hữu ti hào đích hưng thú.
Tại tha khán lai.
Chỉ nhu yếu bách diễm đạo viện đích tu luyện tư nguyên tức khả, kỳ tha đích đô vô sở vị.
Nhất xử đình viện.
Lưỡng vị mỹ diễm nữ tử chính tọa tại lương đình nội hạp trứ qua tử, hi hi cáp cáp đích thuyết trứ.
“Lưỡng vị, kim thiên tâm tình chẩm ma giá ma hảo.”
“Nguyên lai thị phó viện trường.”
“Phó viện trường, thính thuyết thặng hạ đích sở hữu đệ tử toàn bộ bào liễu, ngã môn chẩm ma khả năng bất khai tâm, đương sơ nhĩ khả thị đáp ứng ngã môn, chỉ yếu đạo viện một hữu đệ tử, ngã môn lưỡng nhân tựu khả dĩ ly khai đạo viện liễu.”
“Chung vu giải phóng liễu.”
Đoạn uyên đích kiểm sắc ngận thị bất hảo khán, đối vu đạo viện lai thuyết, thử sự tuyệt đối thị kỳ sỉ đại nhục.
“Lưỡng vị, cương cương hữu nhân gia nhập ngã môn đạo viện, sở dĩ ngã môn đạo viện hoàn hữu học viên.”
Hữu ta kinh nhạ.
Tùy tức, lưỡng nhân khán hướng tô thần, nhận băng hoãn hoãn trạm khởi thân, kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian tiêu thất, lai đáo tô thần diện tiền, vấn đạo: “Danh tự.”
“Tô thần.”
“Thất đại đạo viện, vi hà thiên thiên tuyển trạch nhất cá dĩ kinh suy bại đích đạo viện, bất yếu thuyết ngã một hữu đề tỉnh nhĩ, hiện tại ly khai hoàn lai đắc cập, khứ kỳ tha đạo viện yếu bỉ lưu tại giá lí hảo ức vạn bội.”
“Nhận băng.”
“Phó viện trường, nan đạo ngã thuyết đích bất đối mạ? Tha chỉ thị trúc thần cảnh nhi dĩ, tựu toán thị tiến nhập đạo viện hựu năng như hà, ngã khả dĩ bảo chứng, bất xuất tam cá nguyệt, tha khẳng định hội tuyển trạch ly khai.”
“Phó viện trường, nhĩ hội bất hội bất tưởng nhượng ngã môn ly khai, cố ý trảo cá nhân tiến nhập đạo viện.”
Đoạn uyên thâm thâm thán tức nhất thanh, tha ngận thanh sở lưỡng nữ chỉ thị chủy bì tử bất nhiêu nhân, thật tắc ngận thị quan tâm đạo viện, yếu bất nhiên đích thoại, sở hữu lão sư đô tuyển trạch ly khai, duy độc lưỡng nhân lưu liễu hạ lai.
“Hành liễu, ngã môn một hữu kỳ tha ý tư, tằng kinh ngã môn đáp ứng quá nhĩ, chỉ yếu đạo viện hoàn hữu nhất cá học viên, ngã môn tựu bất hội ly khai.”
“Chỉ thị, tha đích cảnh giới thái soa liễu, ngã môn dã vô năng vi lực.”
Đoạn uyên tiếu trứ thuyết đạo: “Biệt thính tha môn lưỡng nhân loạn thuyết, ngã khứ cấp nhĩ chuẩn bị đan dược, chỉnh cá đạo viện, nhĩ tùy tiện tuyển trụ xử, nhậm hà địa phương đô hành.”
“Phóng thí, nhĩ cá lão đông tây bất yếu kiểm, thập ma khiếu thập ma địa phương đô hành, nan đạo nhượng tha lai ngã môn đích trụ xử dã hành?”
Hoa hoàng đích tì khí ngận thị bất hảo.
“Lưỡng vị cô nãi nãi, ngã tri đạo thác liễu, ngã tiên ly khai, tha tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”
“Nhĩ đẳng đẳng.”
Bất đẳng lưỡng nhân bả thoại thuyết hoàn, đoạn uyên do như lão thử bàn thuấn gian bào liễu.
“Tô thần, ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, phi yếu lai bách diễm đạo viện tu luyện.”
Tô thần khước thị tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã đích thiên phú hòa tu vi đô bất hành, yếu thị tiền vãng kỳ tha đạo viện đích thoại, một hữu nhân năng khán đích thượng ngã, ngã dã đắc bất đáo nhậm hà hảo đích tu luyện tư nguyên.”
“Đãn thị ngã lai liễu bách diễm đạo viện, vưu kỳ thị hiện tại, ngã thị bách diễm đạo viện duy nhất đích đệ tử, tương tín nhĩ môn đô hội ngận đông ngã, hữu thập ma hảo đích tu luyện tư nguyên đô hội cấp ngã.”
Thính đáo giá dạng đích giải thích, lưỡng nhân tiên phiên liễu phiên bạch nhãn.
Khẩn tiếp trứ, lưỡng nhân đô tiếu liễu.
“Nhĩ hoàn chân thị đĩnh thông minh, bất quá ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, đạo viện đích tu luyện tư nguyên một hữu đa thiếu, yếu bất nhiên đích nhân thoại, giá ta đệ tử hòa lão sư dã bất hội tuyển trạch ly khai, bất quá nhĩ nhất cá nhân hoàn thị xước xước hữu dư đích.”
Một hữu kế tục củ kết thử sự, tô thần vấn đạo: “Lưỡng vị lão sư, ngã tưởng vấn vấn phó viện trường cương cương sở thuyết đích táng long sào thị thập ma địa phương.”
“Nhĩ tưởng tiền vãng táng long sào?”
“Ngã tùy tiện vấn vấn.”
Hoa hoàng trọng trọng lãnh hanh nhất thanh, khởi thân ly khai.
Nhận băng khước thị tiếu trứ thuyết đạo: “Bất yếu quái tha, như kim đích đạo viện xử cảnh bất hảo, tha dã thị tâm tình bất chẩm ma dạng.”
“Ngã minh bạch.”
“Nhĩ cương cương sở thuyết đích táng long sào, nãi thị nhất xử bí cảnh, mỗi cách thập niên khai khải nhất thứ, chưởng ác tại thất đại đạo viện thủ lí, tam cá nguyệt hậu, táng long sào hội tái thứ khai khải, bất quá ngã môn bách diễm đạo viện dĩ kinh tuyển trạch phóng khí.”
“Hữu cảnh giới hạn chế?”
Tô thần đương nhiên minh bạch, vi thập ma bách diễm đạo viện yếu tuyển trạch phóng khí.
Tất cánh như kim đích bách diễm đạo viện tựu toán thị tưởng yếu tiến nhập táng long sào, dã dĩ kinh một hữu đệ tử, như hà tiến khứ? Chỉ năng thị đâu nhân.
“Thần ma cảnh dĩ hạ.”
“Yếu thị ngã tưởng tiền vãng táng long sào, khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ, chỉ yếu thị thất đại đạo viện đích nhân, nã trứ đạo viện đích thân phân ngọc bài tựu khả dĩ tiến nhập, bất quá nhĩ hoàn thị quai quai lưu tại đạo viện tu luyện, yếu thị tu luyện đích bất thác, tam thập niên hậu, dã hứa nhĩ hữu cơ hội tiền vãng.”
Một hữu kế tục đa vấn, tô thần dã ngận tưởng tiền vãng táng long sào khán khán, bất quá nhu yếu tại tam cá nguyệt nội khôi phục thương thế.
“Lão sư, yếu thị đái trứ thần ma khôi lỗi tiến nhập táng long sào.”
Bất đẳng tô thần bả thoại thuyết hoàn, nhận băng tiếu trứ thuyết đạo: “Khả dĩ, bất quá thần ma khôi lỗi ngận nan luyện chế, tằng kinh hữu đạo viện đích học viên đích xác đái trứ khôi lỗi tiến nhập, bất quá nhĩ hoàn thị biệt tưởng liễu.”
Nhận băng dã hữu ta bất nại phiền khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ tiên thục tất nhất hạ đạo viện, nhiên hậu trảo cá địa phương trụ hạ lai, chí vu tu luyện đích sự tình, đẳng nhĩ đích thương thế khôi phục hậu, ngã môn hội bang nhĩ.”
Ngận minh hiển, lưỡng nhân đô bất khán hảo tô thần.
Ly khai hậu đích tô thần, triệu hoán xuất tiểu bàn hòa la bặc, tiếu trứ thuyết đạo: “Khứ khán khán hữu một hữu hảo đông tây, ký trụ, vô luận cảm ứng đáo thập ma đô bất yếu trứ cấp xuất thủ, nhất định yếu hồi lai cáo tố ngã.”
Tô thần đương nhiên tri đạo, tuy nhiên tự kỷ hiện tại dĩ kinh thị bách diễm đạo viện đích học viên, bất quá hữu ta sự tình hoàn thị bất năng tố, vưu kỳ thị tượng giá chủng bảo vật, bất năng tùy ý động dụng.
“Lão đại phóng tâm, ngã môn tri đạo cai chẩm ma tố.”
Tùy tức tiểu bàn đái trứ la bặc ly khai, nhi tô thần tắc thị thủ ác thai bảo giám, dã thường thí khán khán thị phủ năng cú cảm ứng đáo bảo vật khí tức, tối chung đích kết quả hữu ta vô nại, nhân vi thai bảo giám một hữu ti hào đích khí tức, thuyết minh giá lí một hữu thập ma bảo vật.
“Lão đại, ngã cảm ứng đáo ngận đa đích dị hỏa khí tức.”
Tựu tại thử thời.
Trạm tại kiên bàng thượng đích tiểu hỏa đột nhiên thuyết đạo, giá đảo thị nhượng tô thần cảm đáo nhất ti ti đích kinh nhạ, nhân vi tha ngận thanh sở tiểu hỏa đích bổn thể, kí nhiên tiểu hỏa dĩ kinh cảm ứng đáo giá lí hữu dị hỏa khí tức, thuyết minh bách diễm đạo viện nội tất định hữu trứ dị hỏa tồn tại.
Đối vu dị hỏa, tô thần dã thị cực kỳ đích khán trọng, bất đan đan thị tiểu hỏa nhu yếu bất đoạn thôn phệ dị hỏa tài năng đề thăng tự thân thật lực, khả dĩ giá dạng thuyết, tiểu hỏa việt cường đại, đối tự kỷ việt thị hữu lợi.
“Năng cảm ứng đáo cụ thể vị trí mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ.”
“Lập khắc đái ngã khứ.”
“Lão đại, bất nhu yếu hòa đạo viện đích nhân đả thanh chiêu hô mạ?”
“Ngã chỉ thị khứ khán khán, hựu bất thị khứ thưởng, đẳng chân chính tỏa định dị hỏa hậu tái thông tri đạo viện bất trì, hoặc giả thị đạo viện đích nhân căn bổn bất tri đạo dị hỏa tồn tại.”
Yếu chân thị như thử đích thoại, tự kỷ căn bổn một hữu tất yếu thông tri đạo viện, tỉnh khứ ngận đa đích ma phiền.