Giá thứ đích cung nữ bất thị thấm nhi an bài đích, cá cá đô xưng đắc thượng thị mỹ nữ, y trứ dã cực vi thanh lương.
Kim phong bất thị thánh nhân, yếu thuyết một hữu nhất điểm tưởng pháp thị bất khả năng đích.
Khả thị tưởng khởi đương sơ tại lục thủy sơn trang kiến đáo đích tràng cảnh, kim phong hựu ngạnh sinh sinh bả tâm trung đích tạp niệm áp liễu hạ khứ, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn đô xuất khứ ba!”
Cung nữ môn đắc đáo đích mệnh lệnh thị tý hầu kim phong mộc dục, kiến kim phong yếu cản tha môn tẩu, phi đãn một hữu ly khai, phản nhi toàn đô hách đắc hoa dung thất sắc, quỵ tại địa thượng liên thoại đô bất cảm thuyết, canh một nhân cảm ly khai.
Kim phong vô nại, chỉ năng chuyển thân phách môn.
“Châu nhi, ngã tri đạo nhĩ tại ngoại diện, khoái điểm bả môn đả khai, phủ tắc ngã đoán môn liễu!”
Đẳng liễu kỉ miểu chung, kiến ngoại diện nhất điểm động tĩnh đô một hữu, kim phong trực tiếp khai thủy đoán môn.
“Tiên sinh, biệt đoán liễu, ngã cấp nhĩ khai môn!”
Châu nhi kiến kim phong lai chân đích, chỉ hảo bả môn đả khai.
“Nhượng tha môn tẩu!”
Kim phong hắc trứ kiểm thuyết đạo.
“Tiên sinh, giá bất thị ngã an bài đích, tha môn vị tất khẳng thính ngã đích a!”
Châu nhi vô nại thuyết đạo.
Cung nữ thị cửu công chủ an bài đích, châu nhi dã bất cảm tố chủ nhượng tha môn tẩu, chỉ năng khứ báo cáo cửu công chủ.
Cửu công chủ ngận khoái tựu lai liễu, kiến kim phong nhất phó khí cổ cổ đích dạng tử, huy thủ kỳ ý cung nữ môn thối hạ.
Đẳng đáo cung nữ ly khai, kim phong thân thủ tại cửu công chủ đầu thượng xoát liễu nhất ba chưởng, hắc trứ kiểm vấn đạo: “Trần văn nhi, nhĩ thập ma ý tư?”
“Bổn cung giác đắc tiên sinh cận nhật thao lao, an bài kỉ cá nhân tý hầu tiên sinh mộc dục, hữu thập ma bất đối mạ?”
Thử thời một hữu ngoại nhân, cửu công chủ hựu biến thành liễu tiểu nữ nhi tư thái, quyết trứ chủy thuyết đạo.
“Thùy mộc dục yếu giá ma đa nhân tý hầu?”
“Phụ hoàng mộc dục nhân bỉ giá đa đa liễu, quang thị chuẩn bị y phục đích tựu hữu thập nhị cá, hoàn hữu na ta đại thần, gia lí dã đô thị thành quần đích nô tì, cổ kế bỉ khởi phụ hoàng dã soa bất liễu đa thiếu.”
Cửu công chủ thuyết đích lý sở đương nhiên, kim phong thính đắc mục trừng khẩu ngốc.
Tha thử thời tài tri đạo, hoàn thị cật liễu một kiến thức đích khuy a.
“Chân thị chu môn tửu nhục xú, lộ hữu đống tử cốt a!”
Kim phong diêu đầu thán tức.
Hoàng đế hòa văn võ bách quan như thử xa mĩ, đại khang như hà bất hủ hủ?
“Tiên sinh, ngã hoàn hữu kỉ cá tấu chiết một khán, nhĩ tiên mộc dục, nhiên hậu cân châu nhi tiên hồi phòng, ngã khán hoàn tấu chiết tựu hồi khứ.”
Cửu công chủ hoàn tưởng trứ cương tài một khán hoàn đích tấu chiết, thuyết trứ tựu tưởng tẩu.
“Lai liễu hoàn tưởng tẩu?”
Kim phong nhất cước bả phòng môn thích thượng, lan yêu bão khởi cửu công chủ.
“Tiên sinh, giá lưỡng cá tấu chiết bỉ giác trọng yếu,” cửu công chủ lâu trứ kim phong đích bột tử, tại tha kiểm thượng thân liễu nhất hạ: “Biệt nháo, ngã khán hoàn tấu chiết tựu hồi khứ.”
“Kim thiên bất bả tiểu gia tý hầu hảo, nhĩ na nhi dã biệt tưởng khứ!”
Kim phong bất do phân thuyết, trực tiếp bả cửu công chủ nhưng tiến liễu dục dũng, nhiên hậu dã phác liễu tiến khứ.
Cửu công chủ đích y phục đô thấp thấu liễu, chỉ hảo nhận mệnh đích bạch liễu kim phong nhất nhãn: “Thị, đại gia!”
Nhất trực dĩ lai, tại cửu công chủ tâm lí, đại khang đích giang sơn đô thị tối trọng yếu đích, vi thử tha nguyện ý khứ thổ phồn hòa thân.
Tối khai thủy tiếp xúc kim phong, dã thị đái trứ lợi dụng kim phong đích tâm tư cố ý kháo cận tha.
Đãn thị tùy trứ hòa kim phong tiếp xúc việt lai việt đa, cửu công chủ tâm trung đích tưởng pháp mạn mạn phát sinh liễu cải biến.
Kim phong tại tha tâm lí đích địa vị dã việt lai việt trọng.
Đặc biệt thị giá kỉ thiên, kim phong bất quang cứu liễu tha, cứu liễu trần cát, hoàn kích thối liễu đông man nhân.
Cửu công chủ tâm trung đối kim phong đích ái mộ, cảm kích, đạt đáo liễu đỉnh phong.
Tất cánh thị hoàng thất xuất thân, chi tiền na phạ hòa kim phong thân nhiệt, cửu công chủ dã hội bất do tự chủ hữu điểm tiểu ngạo kiều.
Đãn thị giá thiên khước cách ngoại nhiệt tình, dã cách ngoại quai xảo thính thoại, nhượng tố thập ma tựu tố thập ma.
Giá chủng cơ hội bình thời khả bất đa kiến, kim phong tự nhiên bất hội phóng quá.
Mãn mãn nhất dũng thủy bị chiết đằng đích chỉ thặng hạ bán dũng, tha tài phóng quá cửu công chủ.
Hồi đáo ngọa thất, miễn bất liễu hựu thị nhất phiên ao chiến, nhất trực đáo bán dạ tài chung vu tiêu đình.
Cửu công chủ bát tại kim phong hoài lí, khí suyễn hu hu vấn đạo: “Tiên sinh, tiếp hạ lai nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
“Giá thời hầu bất thị ứng cai thuyết điểm lưỡng khẩu tử đích tiễu tiễu thoại mạ?”
Kim phong mãn đầu hắc tuyến: “Hoàn hữu, cai cải khẩu liễu!”
“Nga……” Cửu công chủ áp đê thanh âm, thấu đáo kim phong nhĩ đóa biên thượng, áp đê thanh âm vấn đạo: “Tiếp hạ lai phu quân chuẩn bị chẩm ma tố?”
“Ngã tưởng nhượng nhĩ bế chủy!”
Kim phong thân thủ tại cửu công chủ kiểm thượng phách liễu nhất hạ, bất quá hoàn thị hồi đáp đạo: “Tiếp hạ lai…… Đẳng nhĩ bả kinh thành giá biên đích sự tình xử lý hoàn, ngã hòa lương ca thương lượng nhất hạ, tiên bả du quan thành đả hạ lai!”
Yến sơn —— thái hành sơn nhất mạch, nhất trực thị trung nguyên vương triều để ngự bắc phương du mục dân tộc đích thiên nhiên bình chướng.
Du quan thành tựu thị tiền thế đích sơn hải quan, thị yến sơn sơn mạch đích tối đông điểm, dã thị đông man nhân tiến nhập trung nguyên đích tất kinh chi địa.
Yến vân thập lục châu chi sở dĩ lạc đáo đông man nhân thủ lí, tựu thị nhân vi đông man nhân tại sổ thập niên tiền đoạt tẩu liễu du quan thành.
Như quả kim phong năng đoạt hồi du quan thành, tựu đẳng vu kết trụ liễu đông man nhân tiến nhập trung nguyên đích yết hầu, đông man nhân tái tưởng tiến nhập trung nguyên, chỉ năng phiên việt yến sơn.
Đại khang tuy nhiên một hữu vạn lí trường thành, đãn thị tại yến sơn nhất ta khả dĩ tẩu mã đích địa phương, đô kiến tạo liễu nhất tiệt nhất tiệt đích thành tường tháp lâu, chiến mã đồng dạng quá bất khứ.
Đông man nhân dã tri đạo du quan thành đích trọng yếu tính, sở dĩ bố trí liễu trọng binh bả thủ.
Cửu công chủ đích gia gia lưỡng thứ bắc phạt, phạt đích tựu thị du quan thành.
Khả tích đô thất bại liễu.
Du quan thành đích thành tường cao đại kiên cố, căn bổn đả bất thượng khứ.
Bất quá kim phong hữu nhiệt khí cầu, hoàn hữu thủ lôi, thành tường đối vu kim phong lai thuyết hình đồng hư thiết.
Chỉ yếu cấp tha túc cú đích thời gian, kim phong khả dĩ trực tiếp bả thành tường tạc tháp!
Sở dĩ cửu công chủ hoàn toàn bất hoài nghi kim phong khả dĩ đả hạ du quan thành.
Điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ vấn đạo: “Na đả hạ du quan thành chi hậu ni, yếu diệt liễu đông man mạ?”
“Đông man đích vương đình khẳng định yếu diệt điệu, phổ thông đông man bách tính tựu toán liễu.”
Kim phong bả cửu công chủ lạp hồi hoài lí: “Vũ dương, nhĩ dĩ hậu khả năng hội ảnh hưởng đáo triều chính, sở dĩ nhĩ yếu ký trứ, nhĩ khả dĩ diệt điệu đông man tam quốc đích sở hữu quyền quý, đãn thị quyết bất năng khứ đồ lục phổ thông bách tính, tri đạo mạ?”
Kỳ thật tại kim phong nhãn lí, bất quản thị đông man, đảng hạng hoàn thị thổ phồn, đô thị quốc thổ đích nhất bộ phân.
Tha bổn thân đối vu đông man, đảng hạng hòa thổ phồn phổ thông bách tính một hữu nhậm hà địch thị, phản nhi phi thường đồng tình.
Tha tiền thế học quá lịch sử, tri đạo thử thời đích đông man, đảng hạng hòa thổ phồn, hoàn xử vu lạc hậu đích bộ lạc thời kỳ, giai cấp chế độ bỉ đại khang canh gia sâm nghiêm tàn khốc, để tằng bách tính quá đích nhật tử bỉ đại khang bách tính canh gia bi thảm.
Tại đại khang, quan lại tưởng yếu nan vi bách tính, đa thiếu hoàn hội trảo cá tá khẩu, đãn thị tại thử thời đích đông man, căn bổn một hữu luật pháp, quý tộc khán trung liễu thủ hạ nhân đích lão bà, thuyết thưởng tựu năng thưởng, đãn phàm phản kháng, quý tộc tiện hội trực tiếp động thủ sát nhân!
Ngận đa địa phương thậm chí hoàn tồn tại cực vi hoang đường đích sơ dạ quyền.
Tựu thị phổ thông bách tính thú lão bà, đệ nhất vãn yếu nhượng quý tộc khứ động phòng, phủ tắc tựu thị dĩ hạ phạm thượng.
Bộ lạc chi gian đích tư sát canh thị thảm vô nhân đạo.
Sở dĩ kim phong tịnh bất địch thị đông man, thổ phồn hòa đảng hạng đích phổ thông bách tính, tha địch thị đích thị đối phương đích quyền quý giai tằng.