Lâm trường thanh khán đáo nguyệt sanh đích bối ảnh, tựu hữu ta di bất khai mục quang.
Tha tác vi dật nhiên trường lão đích đại đệ tử, thân thượng hoài sủy trứ dật nhiên trường lão đích phù chú, tựu tại dạ lí, hốt nhiên cảm giác đáo liễu phù chú đích dị thường.
Tái gia thượng, bạch tuyết nhi dã bất kiến liễu.
Lâm trường thanh chỉ tri đạo sư phụ vi liễu bảo hộ tạ trì uyên, cân tại liễu tạ trì uyên đích thân hậu, đại ước thị lai liễu thương vũ quan.
Tâm trung tổng thị hữu nhất cổ bất tường đích dự cảm, tổng giác đắc tự hồ thị phát sinh liễu thập ma bất đắc liễu đích sự tình.
Vu thị lâm trường thanh đái trứ tha nhược đắc yếu mệnh đích quỷ sử tiểu bạch, quyết định lai khán khán.
Ủng hữu liễu tiểu bạch chi hậu, tha phản nhi đối tha một hữu na ma thượng tâm liễu.
Phản nhi dĩ kinh bảng định liễu, tiểu bạch tái dã tẩu bất liễu, tha môn hoàn hữu ngận trường ngận trường đích thời gian bồi dưỡng cảm tình.
Tiểu bạch dã một hữu thập ma tồn tại cảm, tự hồ bỉ thượng bối tử canh gia trầm mặc, lâm trường thanh đối thử tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, phản nhi não hải trung tổng thị phù hiện xuất bạch tuyết nhi đích mô dạng.
Hiện tại lai đáo liễu thương vũ quan, phát hiện giá lí nhất phiến phế khư, kinh nhạ đích đồng thời, khước khán đáo liễu nhất cá uyển như tiên nữ đích thiếu nữ.
Mộc dục tại dương quang hạ, thân thượng một hữu ti hào đích quỷ khí, thị cá phổ thông nhân một thác.
Lâm trường thanh xác thật thị tại phụ cận cảm giác đáo liễu dật nhiên đạo trường đích khí tức, khước bất tri đạo cai chẩm ma khứ trảo.
Không khí trung đạm đạm đích huyết tinh vị dã nhượng tha cảnh thích khởi lai, trành trứ nguyệt sanh đích bối ảnh, đẳng trứ nguyệt sanh hồi đầu.
Nguyệt sanh đê đầu, y khâm trung đích tạ trì uyên tự hồ tưởng yếu mạo xuất lai, bị nguyệt sanh dụng chỉ tiêm áp liễu hạ khứ:
“Quai nha.”
Tạ trì uyên bái lạp trứ lĩnh khẩu, tất hắc đích nhãn tình trành trứ nguyệt sanh khán liễu nhất hội nhi, tuy nhiên diện vô biểu tình, lăng thị nhượng nguyệt sanh khán xuất liễu nhất điểm ủy khuất đích ý vị.
Nguyệt sanh thiểm thiểm chủy thần, tương tạ trì uyên ấn liễu hạ khứ, tưởng đáo chi tiền tự kỷ súc tại tạ trì uyên hung tiền đích thời hầu, mạc danh cảm giác đáo liễu kỳ dị đích du duyệt.
Tha hoãn hoãn chuyển đầu, đối thượng liễu lâm trường thanh đích mục quang.
Lâm trường thanh mãnh địa trừng đại nhãn tình, trực tiếp lăng trụ liễu.
Cùng tẫn tất sinh, chỉ yếu một hữu thân nhãn kiến đáo, khủng phạ dã tưởng bất xuất, thế thượng hoàn hữu như thử mỹ diệu.
Tựu tượng thị nhất cá tinh trí đích từ oa oa, mỗi nhất thốn đô thị tối hoàn mỹ đích, thiên thiên na song nhãn tình hựu cực vi linh động, mâu quang lí tự hồ hữu vạn thiên tinh thần thiểm thước, khiếu nhân tưởng yếu trầm nịch tại na tinh hải trung.
Khả tựu tại hạ nhất miểu, lâm trường thanh khước hốt nhiên thảm khiếu nhất thanh, ô trụ liễu nhãn tình!
Nguyệt sanh thùy mâu nhất khán, tạ trì uyên bất tri đạo thập ma thời hầu thâu thâu toản liễu xuất lai, triều trứ lâm trường thanh đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
Chỉ thị giá nhất nhãn, trực tiếp nhượng lâm trường thanh thống đích thảm khiếu khởi lai, ô trụ nhãn tình, cảm giác tự kỷ nhãn cầu tượng thị hốt nhiên bị chước thiêu liễu nhất dạng!
Tha thậm chí bất tri đạo vi thập ma!
Lâm trường thanh lang bái hậu thối nhất bộ, manh mục địa đào xuất phù chỉ thiếp tại liễu tự kỷ đích ngạch đầu, chung vu cảm giác hảo điểm liễu, tái nhất thứ miễn cường tranh khai nhãn tình đích thời hầu, nhãn tình kịch thống, nhãn tiền đích nhất thiết đô biến đắc mô hồ bất thanh, tượng thị bị phúc cái nhất tằng hôi sắc đích vụ khí.
Lâm trường thanh tâm trung kinh nghi bất định, khán bất thanh nguyệt sanh đích mô dạng đích thời hầu, dã chung vu khai thủy trảo hồi tự kỷ đích lý trí liễu:
“Nhĩ đáo để thị thùy, cương cương thị thập ma tập kích liễu ngã? Ngã sư phụ ni?”
Lâm trường thanh vấn xuất liễu nhất đôi vấn đề, nguyệt sanh khước lại đắc hồi ứng.
Lâm trường thanh thị giá cá thế giới đích công lược đối tượng, hiện tại tuy nhiên dĩ kinh hoàn thành nhậm vụ, đãn thị trình tự thượng hoàn thị đắc án chiếu yếu cầu lai, bất nhiên ngận khả năng hội xúc phát thế giới bug.
Nguyệt sanh bất hội sát tha, bất cận như thử, tha sai đáo chi tiền tạ trì uyên cự tuyệt tha dã thị nhân vi lâm trường thanh thuyết liễu thập ma.
Sở dĩ tha hội cấp lâm trường thanh canh đại đích kinh hỉ.
Thiếu nữ kiều tiếu địa tiếu liễu khởi lai:
“Tiểu công tử, ngã chỉ thị cá ngộ nhập giá lí đích lộ nhân bãi liễu.”
Thanh âm dã thị na bàn hảo thính, trực tiếp nhượng lâm trường thanh tô liễu bán biên thân tử.
Tha não trung hốt nhiên mạo xuất nhất cá niệm đầu ——
Tha tưởng yếu đắc đáo giá cá nữ hài.
Tại phù chú đích bang trợ hạ, nhãn tiền đích mô hồ hòa đông thống tán khứ, tha tái nhất thứ khán thanh nguyệt sanh đích kiểm, nhãn trung đích khát vọng tức tiện thị yểm sức, dã khống chế bất trụ lưu lộ liễu xuất lai.
Nguyệt sanh thùy mâu, khán hướng hoài trung thí đồ hoàn tưởng cảo sự tình đích tạ trì uyên, khinh thanh tiếu đạo:
“Nhĩ quai bất quai? Bất thính thoại đích thoại, ngã hội sinh khí đích.”
Tạ trì uyên quả nhiên bất động liễu.
Thiếu niên ủy khuất ba ba súc liễu tiến khứ, ngưỡng trứ đầu, tại nguyệt sanh đích tỏa cốt xử giảo liễu nhất khẩu.
Giá nhất khẩu ngận khinh, nguyệt sanh chỉ giác đắc hữu điểm dương.
Thùy mâu khán khứ, tạ trì uyên giảo hoàn, hựu khinh khinh thiểm liễu thiểm, sa ách đích thanh âm vi bất khả tra:
“Ngã quai.”
A, canh tưởng cật điệu tha liễu!
Nguyệt sanh hữu ta đẳng bất cập liễu.
Lâm trường thanh khinh khái nhất thanh:
“Bất tri cô nương thị hà hứa nhân, giá biên quỷ quái chúng đa, tại hạ nãi thanh phong quan đại đệ tử, cô nương nhược thị bất hiềm khí đích thoại, tại hạ khả dĩ bảo hộ nhĩ.”
Nguyệt sanh câu thần tiếu liễu tiếu, bất trí khả phủ,
Lâm trường thanh bị giá cá tiếu câu đích nhãn tình phát trực, cương chuẩn bị thượng tiền nhất bộ, khước thính diện tiền tiên nữ nhất dạng đích nhân nhi khai khẩu đạo:
“Đối liễu, ngã phương tài, tại sài phòng khán đáo nhất cá nhân, khán thượng khứ hảo thảm a, bất tri đạo thị thùy, tiểu công tử yếu bất yếu khứ khán khán?”
Lâm trường thanh ngận tưởng thuyết, quản tha thị thùy ni, na ta phổ thông nhân tha căn bổn bất tưởng quản.
Đãn thị tại mỹ thiếu nữ diện tiền tự nhiên thị yếu bãi hảo nhân thiết.
Tha tác xuất nghiêm túc đích mô dạng, điểm điểm đầu: “Hảo đích, đái ngã khứ khán khán.”
Nguyệt sanh tẩu tại tiền diện, lai đáo sài phòng môn khẩu đích thời hầu, chỉ tiêm sảo vi động liễu động.
Thảng tại sài phòng lí huyết nhục mô hồ vựng quá khứ đích dật nhiên đạo trường hốt nhiên mãnh địa trừu súc khởi lai, chỉ giác đắc tự kỷ yết hầu bị thập ma khả phạ đích đông tây ách trụ liễu, tượng thị thôn liễu nhất thiên căn châm!
Kịch thống chi hạ, cánh thị nhất điểm thanh âm dã phát bất xuất lai.
Dữ thử đồng thời, sài phòng đích môn đả khai, lâm trường thanh khán thanh sở liễu lí diện đích nhân, kinh khủng địa trừng đại liễu nhãn tình:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!