Thối xuất nguyên tộc……
Đệ nhị nguyên lão kiểm sắc đốn thời biến liễu, mục quang tử tử trành trứ hiên viên thiên nhận, hiển nhiên một tưởng đáo tha cánh nhiên cảm thuyết xuất giá dạng đích thoại.
Tự cổ dĩ lai, tuy nhiên dã hữu nhất ta phân mạch thối xuất nguyên tộc, đãn khước thị cực thiếu sổ, nhi thả thị nhân vi nhất ta đặc thù đích nguyên nhân tài bất đắc bất thối xuất.
Tượng hiên viên thiên nhận giá bàn chủ động thối xuất nguyên tộc đích, dã tựu chỉ hữu tằng kinh đích nhân tộc na nhất mạch nhi dĩ.
Đương sơ nhân tộc thối xuất nguyên tộc, tự thành nhất tộc, dã thị phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới, tất cánh thoát ly xuất nguyên tộc, đẳng vu thị bất tái hòa nguyên tộc hữu nhậm hà quan hệ.
Na phạ bỉ thử chi gian hoàn hữu đồng dạng đích truyện thừa, nguyên tộc đô bất tái thừa nhận nhân tộc dữ nguyên tộc hữu ti hào quan hệ.
“Thối xuất ngã nguyên tộc, na tựu đẳng vu hòa ngã nguyên tộc thoát ly sở hữu quan hệ, nhĩ xác định yếu giá ma tố?”
Đệ nhị nguyên lão lãnh lãnh địa trành trứ hiên viên thiên nhận, tha đích nhãn thần tại cảnh cáo hiên viên thiên nhận, bất yếu phạm hạ giá bàn đại thác, bất nhiên đẳng nguyên tộc thu thập hoàn tiêu vân đẳng nhân, tựu hội lai thu thập hiên viên thiên nhận giá nhất mạch.
“Nguyên lão chấp ý bất hòa giải, ngã dữ chư vị nguyên lão lý niệm dĩ hữu bất đồng, kế tục đãi tại nguyên tộc, chỉ hội gia thâm mâu thuẫn. Sở dĩ, ngã quyết định đái ngã giá nhất mạch thối xuất nguyên tộc. Ngã môn bất hội tự thành nhất tộc, ngã môn hoàn thị nguyên tộc đích nhất viên, chỉ bất quá bất tái quản nguyên tộc chi sự.” Hiên viên thiên nhận thuyết đạo.
Thính đáo giá cú thoại, đệ nhị nguyên lão thần sắc sảo sảo hoãn hòa liễu ta hứa.
Hiên viên thiên nhận đích ý tư tịnh bất thị hoàn toàn thối xuất nguyên tộc, nhi thị đái trứ tha na nhất mạch khứ biệt đích địa phương phát triển, giá tại dĩ tiền thị duẫn hứa đích.
Chỉ thị, hiên viên thiên nhận tại giá cá thời hầu nã giá kiện sự lai uy hiếp tha, giá nhượng đệ nhị nguyên lão ngận bất sảng, bất hợp nhĩ ý, nhĩ tựu yếu đái tự kỷ na nhất mạch thối xuất?
Yếu thị thùy đô giá dạng, na hoàn đắc liễu?
Đệ nhị nguyên lão khán liễu tiêu vân đẳng nhân nhất nhãn, tối hậu tha hoàn thị một hữu mại xuất cấm địa ngoại, tất cánh tiêu vân đích hoang cổ đạo thể hữu nguyên tinh lực lượng, năng tước nhược tha đích tu vi, tái gia thượng nhất cá ngụy đỉnh tiêm chí cường giả thật lực đích bổn thể, xuất khứ khả năng tựu hội tử.
Bất quá, dã bất thị một bạn pháp đối phó tiêu vân, chỉ thị đệ nhất nguyên lão hoàn một tô tỉnh, đẳng tha môn tô tỉnh hậu, tái nhượng tiêu vân đẳng nhân phó xuất đại giới.
Tiêu vân dã một bạn pháp tiến khứ.
Cấm địa đích đại trận trở cách liễu chúng nhân, trừ khứ nguyên lão môn đổng đắc tiến xuất chi pháp ngoại, kỳ dư nhân đô bất đổng như hà tiến xuất, bao quát hiên viên thiên nhận tại nội.
Chí vu cường hành phá khai?
Canh thị bất khả năng.
Cấm địa đích đại trận tồn tại bất tri đa thiếu vạn niên liễu, na phạ thị đỉnh tiêm chí cường giả xuất thủ dã vô pháp cường hành phá khai giá tọa đại trận.
Yếu thị năng phá khai đích thoại, tiêu vân tảo tựu sát tiến khứ liễu, hoàn hà tất tại giá lí hòa đệ nhị nguyên lão thuyết giá ta phế thoại.
“Hiên viên thiên nhận, nhĩ nhược thị giá ma tố đích thoại, hảo tự vi chi!” Đệ nhị nguyên lão thuyết hoàn giá cú thoại, bất tái lý hội hiên viên thiên nhận, nhi thị miết liễu tiêu vân nhất nhãn, “Sát ngã tứ vị nguyên lão, hoàn hữu bát danh thiên vệ, nhĩ trì tảo yếu vi thử phó xuất đại giới!”
“Nhĩ yếu hữu chủng tựu xuất lai, súc tại trận lí khiếu hiêu hữu cá thí dụng.” Tiêu vân mạc nhiên địa miết liễu đệ nhị nguyên lão nhất nhãn.
“Nhĩ……”
Đệ nhị nguyên lão khí đích kiểm đô lục liễu, đãn tha hoàn thị cường hành nhẫn liễu hạ lai, “Nhĩ biệt đắc ý, nhĩ chân dĩ vi ngã môn nguyên tộc nại hà bất liễu nhĩ bất thành? Đẳng ngã môn khôi phục quá lai, tất nhiên yếu nhượng nhĩ phó xuất thảm trọng đích đại giới!”
“Lão cẩu, nhĩ yếu hữu đảm tử tựu xuất lai đan thiêu, biệt súc tại trận lí khiếu hoán.” Tiêu vân đích bổn thể chỉ hướng đệ nhị nguyên lão.
Bị mạ tố lão cẩu, đệ nhị nguyên lão đích kiểm đốn thời hắc như oa để, khí đắc hồn thân đô tại chiến đẩu, khả tha chỉ năng nhẫn trứ.
Kiến đệ nhị nguyên lão hoàn thị nhất bộ vị động.
Tiêu vân tâm trung tri đạo vô pháp tương tha bức xuất lai liễu, tất cánh năng hoạt đáo giá cá thời hầu, đệ nhị nguyên lão tại nhẫn nại giá nhất khối hoàn thị bỉ giác cường đích.
Tiêu vân bổn thể mục quang đầu hướng liễu viễn xử quan vọng đích nguyên tộc chúng nhân.
Sát giác đáo tiêu vân đích mục quang, hiên viên thiên nhận ý thức đáo bất diệu, cản khẩn thuyết đạo: “Thiên tà huynh đệ, năng phủ cấp ngã nhất cá diện tử, bất yếu vi nan kỳ dư tộc nhân……”
Như quả tiêu vân thiết liễu tâm yếu sát nguyên tộc đích kỳ dư nhân đích thoại, nguyên tộc giá ta nhân căn bổn bào bất điệu, đặc biệt thị nguyên uyên na ta một hữu tô tỉnh đích tộc nhân.
“Hiên viên tiền bối, nhĩ cứu quá ngã nhất mệnh, kí nhiên nhĩ khai khẩu liễu, na ngã kim thiên tựu bất vi nan tha môn. Đãn thị, như quả nguyên tộc giá ta nhân ý đồ đối ngã hòa ngã thân biên đích nhận động thủ, hoặc thị sinh xuất sát ý, ngã tuyệt đối bất hội nhượng tha môn hảo quá.” Tiêu vân bổn thể thuyết đạo.
Như quả bất thị tại hắc ngục đích thời hầu, hiên viên thiên nhận cản lai viện thủ, tuy nhiên thị thụ đáo hoang cổ đạo thể chúc thác, đãn thị tha năng lai bang mang, nhi thả hoàn thị tại quan kiện thời khắc xuất thủ, cứu hạ liễu tiêu vân đẳng nhân nhất mệnh, giá cá ân tình tiêu vân tự nhiên yếu hồi báo.
“Đa tạ thiên tà huynh đệ.” Hiên viên thiên nhận cản khẩn đạo tạ.
Dữ thử đồng thời, hiên viên thiên nhận đối nguyên lão môn đích ý kiến canh đại liễu.
Tuy nhiên tiêu vân sát liễu nguyên tộc bất thiếu nhân, đãn na ta nhân xác thật cai tử, tất cánh thị tha môn yếu tiên giải quyết điệu tiêu vân.
Tha môn tử liễu dã thị hoạt cai.
Chỉ thị tha môn tử liễu, gia thâm liễu tiêu vân hòa nguyên tộc đích mâu thuẫn.
Dĩ chí vu tiêu vân canh gia yếm ác nguyên tộc.
Tòng tiêu vân năng ký ân giá nhất điểm lai khán, tựu khả dĩ khán xuất tha thị cá trọng tình nghĩa chi nhân, giá dạng đích nhân, chỉ yếu nhĩ đối tha hảo, na ma tha khẳng định hội thập bội phụng hoàn.
Tựu tượng tiên tiền tại hắc ngục xuất thủ tương trợ nhất dạng, tiêu vân ký hạ liễu tha đích nhân tình.
Yếu bất thị nhân vi giá cá nhân tình đích thoại, tiêu vân khủng phạ tảo tựu đại sát tứ phương liễu, nguyên tộc đệ nhị nguyên lão khẳng định thị năng hoạt hạ khứ, tất cánh khả dĩ đóa tại cấm địa nội, hữu đại trận phòng ngự, đãn thị kỳ tha nhân ni? Tuyệt phi tiêu vân đích đối thủ.
Đối vu tiêu vân bất sát nguyên tộc đích nhân, hiên viên thiên nhận hoàn thị ngận cảm kích đích.
Kỳ thật, tiêu vân bất sát nguyên tộc đích nhân, nhất phương diện thị trừ khứ hoàn hiên viên thiên nhận đích nhân tình, lánh nhất phương diện thị sát nguyên tộc đích nhân nhu yếu háo phí ngận trường đích thời gian.
Thái cổ hồn khí, tiêu vân bổn thể cương cương dĩ kinh động dụng liễu tam kiện.
Tiên tiền hoạch đắc liễu thập kiện, nguyên bổn hoàn hữu lưỡng kiện, nhất cộng thập nhị kiện, tựu dĩ kinh động dụng liễu tam kiện, hiện tại chỉ thặng hạ cửu kiện liễu.
Biệt khán bất thiếu, đãn thị thật tế thượng dụng bất liễu đa cửu.
Năng tỉnh trứ điểm tựu tỉnh trứ điểm.
Tiêu vân khán liễu đệ nhị nguyên lão nhất nhãn.
Đệ nhị nguyên lão dã trành trứ tiêu vân, tha một hữu tẩu xuất khứ, nhân vi tha dã phạ tử.
Ủng hữu vô thượng thần lực lượng tác vi sát thủ giản đích đệ tam nguyên lão tử liễu.
Tiêu vân lại đắc đáp lý đệ nhị nguyên lão, hiện tại tha thân thượng hoàn hữu nhất ta đông tây yếu giải quyết, đệ tam nguyên lão ủng hữu đích tử mang lực lượng.
Dĩ kinh bị tiêu vân đích hoang cổ đạo thể hấp thu liễu.
Bất cận cận thị hấp thu nhi dĩ, tiêu vân phát hiện giá tử mang lực lượng hòa đương sơ sở hoạch đích thủy tổ chân dực lực lượng bất nhất dạng.
Thủy tổ chân dực lực lượng thị hấp thu chi hậu, động dụng tựu tiêu háo hoàn liễu, chúc vu nhất thứ chi vật, yếu tưởng tái động dụng thủy tổ chân dực lực lượng tựu tất tu đắc tái hấp thu.
Nhi thả, thủy tổ chân dực lực lượng tịnh bất thuần chính, tất cánh bất thị tòng vô thượng thần thân thượng hấp thu lai đích, nhi thị tòng hậu duệ thân thượng hấp thu lai đích.
Tử mang lực lượng khước bất nhất dạng.
Tha bất đãn thuần chính chí cực, nhi thả tha háo tẫn chi hậu, hội lưu hạ nhất cá hạch.
Giá cá hạch hội kế tục sản sinh tử mang lực lượng.
Tiêu vân bất tri đạo giá cá hạch thị thập ma, phản chính đương thời hấp thu quá lai đích thời hầu, liên đồng tha đích hạch dã nhất khởi hấp thu nhập thể liễu.
Hạch khôi phục đích tử mang lực lượng ngận mạn, tiêu vân cổ kế yếu đẳng tha hoàn toàn khôi phục quá lai, tất tu đắc đẳng ngận trường nhất đoạn thời gian.