Tam thiên ngũ bách ức, giá tuyệt đối thị nhất cá thiên giới, tòng vị hữu quá đích giới cách.
Giá bất thị cạnh tiêu, giá canh tượng thị huyễn phú, bại gia, bỉ thùy canh hữu tiền.
Giá dĩ kinh bất thị thổ hào đích du hí, giá thị cự phú đích du hí, tại tràng đích chúng đa địa sản lão tổng đô ngoạn bất khởi.
Thập ma dã bất cảm thuyết, thập ma dã bất cảm vấn, thậm chí hữu ta nhân như tọa châm chiên.
Chủ trì nhân vọng trứ sở hữu nhân, kích động đạo: “Khôn hải địa sản xuất giới tam thiên ngũ bách ức nhất thứ!”
“Khôn hải địa sản xuất giới tam thiên ngũ bách ức lưỡng thứ!”
Bổn dĩ vi khôn hải tập đoàn nã hạ liễu, thậm chí hữu ta địa sản đô khai thủy khảo lự yếu bất yếu trọng tân hòa khôn hải hợp tác.
Tất cánh giá ma đại đích hạng mục đô năng nã hạ, năng nã xuất na ma đa tiền, giá chủng công tư tuy nhiên hữu ta khanh, đãn chí thiếu năng bảo chứng tha môn hoạt đích trường cửu.
Tiểu công tư hoạt đắc cửu, na tựu thị tối đại đích thành công.
Nhiên nhi, tô trạch khước thị hảm đạo: “Tứ thiên ức.”
“Thập ma!” Chủ trì nhân mông liễu, bất tín đích thuyết đạo, “Ngã một hữu thính thác ba, tứ thiên ức?!”
Giá bất thị nháo trứ ngoạn, giá thị nhu yếu hóa chân giới thật đích tiền, giá chỉ thị địa bì đích tiền!
Tại tràng sở hữu đích nhân đô dĩ kinh ma mộc liễu, giá dĩ kinh bất thị tiền đích sự tình liễu, giá chỉ thị cá sổ tự du hí.
Vân nhược khôn thính đáo tứ thiên ức, trực tiếp khiêu liễu khởi lai, nộ đạo: “Tô trạch, nhĩ thành tâm tưởng chỉnh tử ngã khôn hải thị bất thị!”
Tô trạch lãnh tiếu đạo: “Tri đạo hoàn thuyết xuất lai, hữu tất yếu mạ!”
“Nhĩ toán thập ma đông tây, nhất cá chuế tế, tựu nhĩ năng nã xuất tứ thiên ức mạ!”
“Ngã nã bất nã đắc xuất tựu bất nhu yếu nhĩ thao tâm, phản chính khôn hải tập đoàn tất tu phá sản!”
Tàng phúc sinh văn ngôn, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, thoại bất yếu thuyết na ma mãn, ngã ngận hỉ hoan khôn hải tập đoàn, na ma tha tựu bất hội đảo bế!”
“Thị mạ, gia giới a.” Tô trạch bất nại phiền đạo.
“Ngũ thiên ức!” Tàng phúc sinh thân xuất liễu ngũ căn thủ chỉ đầu.
Chủ trì nhân hách đắc thoại đồng đô điệu tại liễu địa thượng.
Ngũ thiên ức a, ngũ thiên cá tiểu mục tiêu liễu, giá tựu thị na ta đỉnh tiêm cấp biệt đích phú hào đô nã bất xuất giá ma đa tiền.
Hứa đa nhân vọng trứ tàng phúc sinh, bất tri đạo tha na lí lai đích giá ma đa tiền.
Nan đạo, tha nhất trực thị nhất danh ẩn hình phú hào, thu tàng liễu hứa đa đích vô giới chi bảo.
Đãn thị na dã đắc biến hiện a, bất khả năng nã trứ cổ đổng lai để giới.
Đại gia đô tri đạo, giá cá thế giới đích ẩn hình phú hào tịnh bất thiếu, hữu ngận đa tiền dã tịnh bất hi kỳ, đãn tàng phúc sinh đích thân phân hiển nhiên bất khả năng hữu giá ma đa tiền.
Đối vu giá ta nhân đích nghị luận, tàng phúc sinh mục lộ khinh miệt.
Giá cá thế giới khởi thị giá ta nhân tưởng đích na ma giản đan, tuyệt đại đa sổ tiền tài vĩnh viễn chưởng ác tại thiếu sổ nhân đích thủ lí.
Nhi tại tha tâm lí, thiếu sổ nhân na tuyệt bất thị nhất bàn nhân, hiển nhiên tha tựu thị bất nhất bàn đích nhân.
“Hoàn gia giới mạ?” Tàng phúc sinh vấn đạo.
Tô trạch diêu liễu diêu đầu, cảm thán đạo: “Ai, một nhĩ thổ hào a, nhĩ doanh liễu.”
Tô trạch phóng khí liễu, nhượng tưởng xương kiến ngận ý ngoại, nhân vi tha tri đạo tô trạch bất soa tiền, đãn dã minh bạch, hữu tiền dã một tất yếu giá ma thiêu.
Thật tế thượng tô trạch đối văn lữ thành hạng mục tịnh bất thị ngận hữu chấp niệm, khởi sơ chỉ thị nhận vi nã hạ văn lữ thành tựu năng nhượng trạch y địa sản canh tiến nhất bộ, nhượng khôn hải triệt để vô lộ khả tẩu.
Khả thị, đột nhiên xuất hiện đích nhất cá nhân, cải biến liễu tha đích tưởng pháp.
Vân nhược khôn bất tri đạo thị cai cao hưng hoàn thị cai tự tang.
Ngũ thiên ức a, hữu tất yếu mạ, tha khán bất đổng tàng phúc sinh, dã bất cảm vấn.
Tàng phúc sinh tắc thị lãnh tiếu đạo: “Chuế tế chung cứu chỉ thị chuế tế, hòa ngã bỉ chẩm ma khả năng.”
Tùy trứ chủ trì nhân đích lạc chuy, khôn hải tập đoàn nã hạ liễu văn lữ thành hạng mục, đại giới thị ngũ thiên ức.
Tô trạch ly khai liễu cạnh tiêu địa, hồi đáo liễu biệt thự, tưởng xương kiến dã cân trứ, thẩm tam vạn dã lai đáo liễu biệt thự.
“Tô gia, hạng mục chẩm ma nhượng khôn hải nã tẩu liễu?” Tha ngận ý ngoại.
“Nhân vi tha môn xuất liễu ngũ thiên ức.”
“Thập ma?!” Thẩm tam vạn đô thị túc túc lăng liễu hảo kỉ miểu, tài thuyết đạo, “Ngũ thiên ức, tha môn na lai na ma đa tiền?”
Giá đối thẩm tam vạn lai thuyết giản trực thị thiên giới, bất khả tưởng tượng đích thiên giới.
Tô trạch đạm đạm đạo: “Hoặc hứa thị tha môn hữu cá kim chủ ba ba ba, ai, một bạn pháp, đầu đông a.”
Tô trạch mạc liễu mạc ngạch đầu, trang xuất nhất phó khổ não đích thần sắc.
“Khôn hải tha môn thị trảo thùy bang đích mang?” Thẩm tam vạn vấn đạo.
Tưởng xương kiến thuyết đạo: “Thị tàng lão.”
“Tàng lão?” Thẩm tam vạn hữu ta ý ngoại, “Na cá giám bảo đại sư?”
“Một thác.”
“Tha na lai đích na ma đa tiền?!”
“Giá ngã dã bất tri đạo.” Tưởng xương kiến diêu liễu diêu đầu.
Tô trạch thuyết đạo: “Tha hữu tiền tịnh bất ý ngoại.”
Tô trạch tòng kiến đáo giá cá nhân đích đệ nhất nhãn, tựu cảm giác đáo giá cá nhân bất giản đan, tịnh bất thị nhất cá phổ thông nhân.
Hiện tại tha canh thị tri đạo liễu tàng lão đích lánh ngoại nhất cá thân phân.
Chi tiền hoàn nghi hoặc quá tàng lão vi hà yếu bang vân thiên kiêu, hiện tại toán thị minh bạch liễu.
“Giá vân nhược khôn tha môn hòa tha dã một hữu đa đại đích giao tập, tàng lão giá ma bang tha môn, hữu ta nan dĩ lý giải a.”
“Hữu thập ma nan lý giải liễu, ngã đô thuyết liễu tàng lão thị tha môn đích kim chủ ba ba.”
Thẩm tam vạn lăng liễu nhất hạ, đốn thời minh bạch quá lai.
“Tô gia, nhĩ thị thuyết tàng lão thị vân nhược khôn hòa vân nhược hải lưỡng nhân đích thân đa?”
Tô trạch điểm liễu điểm đầu đạo: “8 cửu bất ly thập.”
Một hữu giá tằng quan hệ, tàng lão chẩm ma khả năng giá ma bang khôn hải.
“Một tưởng đáo a, thi nhiễm liên cánh nhiên hòa tàng lão hoàn hữu giá nhất tằng quan hệ, nan quái giá ma đa niên tha môn tẩu đắc na ma cận, tàng lão niên niên đô hội khứ vân gia lão trạch.” Thẩm tam vạn dã thị triệt để minh bạch quá lai.
“Khả tích liễu vân thượng không, đáo tử dã bất tri đạo tự kỷ bị đái liễu lục mạo.” Tưởng xương kiến thán liễu khẩu khí.
Sinh hoạt tựu thị giá ma đích cẩu huyết.
“Đương thời ngã một hữu tại tràng, bất nhiên ngã mại liễu khố xái, dã hội nhượng tô gia cạnh tiêu hạ lai đích.” Thẩm tam vạn hữu ta phẫn phẫn nhiên.
“Một tất yếu, na hạng mục tựu trị nhất thiên đa ức, hoa canh đa đích tiền hữu xá ý nghĩa.”
“Khả thị nhượng khôn hải nã hạ liễu, nhi thả nhượng chỉnh cá dung thành thậm chí thị chu biên đích tỉnh thị đô tri đạo liễu, tha môn dĩ hậu khả tựu vô pháp trở đáng liễu.”
Thẩm tam vạn tưởng đáo đích tựu thị giá nhất điểm, dã thị tối đam ưu đích.
Khả tô trạch khước thị lãnh tiếu khởi lai: “Nã hạ nhất cá khu khu đích văn lữ thành tựu tưởng phiên thân, na hữu na ma thiên chân đích sự tình.”
Đắc tội quá tô trạch đích nhân, chỉ hữu nhất cá hạ tràng!
Tức tiện thị đối phương tái cường đại, dã một hữu nhậm hà kỳ tha đích kết quả.
“Khả thị, vân nhược khôn hiện tại hữu liễu tàng lão bang mang, ngã môn hữu ta liệt thế a.” Thẩm tam vạn trứu mi đạo.
Nhất bàng đích tưởng xương kiến thuyết đạo: “Tại ngã môn đại nhân diện tiền, tàng phúc sinh toán cá thập ma đông tây, chỉ yếu tha nhất thanh lệnh hạ, khôn hải tất tương tử vô tàn thi!”
“Dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân, đối phương dụng thập ma thủ đoạn, ngã môn tựu dụng thập ma thủ đoạn, giá kiện sự tình hoàn thị nhượng văn khúc khứ tố ba.” Thiên thiên 仦哾
Tô trạch bất tưởng dụng võ lực khứ giải quyết, tuy nhiên khả dĩ khinh nhi dịch cử đích giải quyết điệu khôn hải, đãn khước vi bối tha đích chuẩn tắc.
Giá kiện sự tình tựu ứng cai giao cấp chuyên nghiệp đích nhân khứ tố, văn khúc hiển nhiên thị tối chuyên nghiệp đích nhân, hữu tha xuất thủ, khôn hải hoạt bất quá kỉ nhật!