Tô trạch diêu đầu, tha yếu thị thông tuệ, long vương điện tựu bất hội tao thử đại kiếp.
Giá thứ tha ngận hận tự kỷ, giác đắc tự kỷ vô năng.
Ứng cai tảo điểm phòng phạm đích, bất nhiên dã bất hội tử na ma đa nhân liễu.
Kỳ thật dã bất năng quái tô trạch, thùy năng tưởng đáo lý gia tham dữ tiến lai, chu gia hội tham dữ tiến lai.
Tô trạch chỉ dĩ vi triệu gia hòa ái gia hội hữu sở động tác, nhất thiết hoàn thị tha tưởng đích thái quá giản đan.
Tại sở hữu nhân chuẩn bị ly khứ đích thời hầu, nhất chúng nhân đô tụ tập đáo liễu nhất xử địa phương.
Giá lí tiện thị ngọc hành, khai dương, quái vật, liêu kiệt đẳng nhân mai táng đích địa phương.
Thậm chí hữu đích nhân thi thể đô một hữu trảo đáo, chỉ năng lập bi.
Vọng trứ sở hữu hi sinh đích nhân, tô trạch nhãn trung phiếm hồng, tâm tạng mạc danh đích giảo thống khởi lai.
Tha nhẫn trứ thống ý, nã quá nhất đàn tửu, trực tiếp sái hướng địa diện.
“Huynh đệ môn, nhất lộ hảo tẩu, lai thế tái tố huynh đệ!”
Kỳ tha nhân đô thị tựu sái địa diện.
Nhi hậu thượng hương, hiến thượng hoa đóa.
Đại gia đô thị trạm tại nhất bài, cúc cung kính lễ.
“Dĩ hậu đích lộ ngã môn lai tẩu, nhĩ môn phóng tâm, thử cừu tất báo, bất nhiên ngã tô trạch uổng vi nhân!”
Nhất thiết quy tắc, nhất thiết đích gia tỏa, hiện tại tô trạch đô bất hội tái cố kỵ liễu.
Dĩ tiền tha hoàn hữu sở cố kỵ, hiện tại tha chỉ hội đả phá giá nhất thiết, nhượng hoàng tộc thường mệnh!
Tế bái liễu sở hữu tử khứ đích huynh đệ hậu, nhất chúng nhân phân khai, các bôn đông tây.
Nhi phá quân bổn tưởng thuyết thoại, đãn tối chung hoàn thị một hữu thuyết thập ma.
Nhân vi tô trạch chi tiền tựu hòa phá quân thuyết liễu, tha hữu ta luy liễu, vân thiên y cân trứ tha cật khổ thụ tội, dã thị thời hầu cấp vân thiên y nhất cá chân chính đích danh phân liễu.
Tha dã nhất dạng, tự kỷ đoạn liễu thủ tí, vương tuệ lâm y cựu bất hiềm khí tha, hữu giá ma hảo đích nữ nhân, nhất bối tử trị liễu.
Sở dĩ, lưỡng nhân tựu bí mật thương lượng, đả toán cử bạn nhất tràng hôn lễ.
Bổn lai ứng cai long vương điện chúng nãi chí long quân lão tương nhất khởi khánh chúc đích, đãn tô trạch phản đối.
Nhân vi huynh đệ môn cương tử, tha cử bạn hôn lễ, đại tứ khánh chúc, na tựu thị đối huynh đệ môn đích bất kính.
Sở dĩ, tha chỉ năng đê điều, nhượng kỳ tha nhân đô tẩu liễu, tái thương lượng giá kiện sự tình.
Tha chỉ năng đối vân thiên y bão khiểm liễu, bất năng cấp tha nhất cá thế kỷ hôn lễ.
Dĩ tiền đích nhất thiết, đô nhân vi thái đa đích sự tình cấp cải biến.
Na phạ thị tô trạch giá ma lệ hại đích nhân vật, dã bất năng tả hữu cục thế, thậm chí tự kỷ thân biên nhân đích mệnh vận.
Bất quá tô trạch tri đạo, vân thiên y bất hội tại ý giá ta đích nhân, tha tại ý đích thị tha giá cá nhân, chỉ yếu năng hòa tô trạch tại nhất khởi, nhất thiết đô trị đắc.
Nhi vân thiên y hòa vương tuệ lâm căn bổn bất tri đạo giá kiện sự tình.
Vân nhược thành đẳng nhân tri hiểu, một hữu cáo tố tha môn, tựu thị vi liễu cấp lưỡng nhân nhất cá kinh hỉ.
Na phạ thị khương linh nhi, dã thị biệt trụ một hữu thuyết.
Thật tế thượng giá thứ thông tập, chủ yếu thị tô trạch vi thủ, nhiên hậu phá quân đẳng long vương điện chúng, kỳ tha nhân đích nhân tịnh vị thông tập.
Đãn tô trạch tịnh vị phóng tùng cảnh thích, vân gia nãi chí kỳ tha nhân đô y cựu đãi tại tiểu thành.
Giá khả năng thị địch nhân đích kế mưu, nhượng đại gia dĩ vi bất thông tập kỳ tha nhân, khả nhất đán xuất hiện, tất nhiên hội bị trảo trụ, nhiên hậu bàn vấn khảo đả, bức xuất tô trạch đẳng nhân đích hạ lạc.
Hiện tại, tô trạch thị bất khả năng đối kháng tam đại hoàng tộc đích, chỉ năng thao quang dưỡng hối, tích toàn lực lượng, đẳng thời cơ thành thục, nhiên hậu cấp tam đại hoàng tộc trí mệnh nhất kích.
Nhất thiết đích chuẩn bị đô tại bí mật tiến hành, thặng hạ đích nhân bất đa, tựu vân gia nhân hòa văn khúc đẳng kỉ cá nhân.
Đương nhiên, bạch hổ dã tại kỳ trung, tha thân biên đảo thị hữu bất thiếu đích thân tín hòa thủ hạ.
“Lão đại nhĩ phóng tâm, giá tràng hôn lễ ngã thiết định bang nhĩ chuẩn bị hảo, huynh đệ môn nhất trực hi vọng nhĩ hữu cá hảo đích quy túc, tha môn tuyền hạ hữu tri, dã hội cao hưng đích!” Bạch hổ khoan úy đạo.
“Nhĩ bất dụng thuyết liễu, bất đại bạn, giản dịch tựu hành, bất yếu thỉnh thái đa đích nhân.”
Bạch hổ chỉ năng điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo, ngã tri đạo.”
Nhất phương diện hại phạ bị phát hiện, lánh nhất phương diện thị tô trạch đích ý tư.
Nhi tô trạch dụng dược, bách nhật bất năng phá giới, toán toán thời gian, dã chỉ hữu kỉ nhật liễu.
Sở dĩ hôn hậu, hòa vân thiên y thành vi chân chính đích phu thê, dã một hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Đương nhiên, tô trạch hoàn ký đắc nhất cá môn phái, na tựu thị thiếu lâm.
Tha vong bất liễu di lặc hòa tha thuyết đích thoại, sở hữu nhân đô kiếm chỉ di lặc, chỉ hữu thiếu lâm phương trượng trạm tại liễu di lặc thân biên.
Thậm chí thị thiếu lâm bất xuất môn đích tảo địa tăng, dã nhân vi đối kháng giá ta nhân, lạc đắc vẫn lạc hạ tràng.
Võ lâm chư phái, thiếu lâm vi tối, giá bất thị tùy tiện thuyết thuyết đích.
Tại tử thần kết thúc chiến đấu chi hậu, thiếu lâm phương trượng nhất cá nhân ly khứ, hồi đáo liễu tự kỷ đích tự miếu.
Tô trạch bất hội vong liễu thiếu lâm phương trượng lâm tẩu đích na cú thoại: “Nhĩ thị nhất cá bất thác đích nhân, ngã hi vọng dĩ hậu nhĩ năng cải biến thiên hạ cục thế, năng nhượng hoa hạ chân chính đích thành vi cử thế chi quốc, bất tượng hiện tại giá bàn phân băng ly tích.”
Đại chí hướng, đại nguyện vọng, na phạ độn nhập không môn, dã bất vong giá bàn, giá tiện thị phương trượng đích cách cục!
Nhi lánh nhất biên, vực ngoại chi địa, tây bắc biên cảnh, hữu nhất vị lệ nhân kỵ trứ tuấn mã, ngật lập sơn gian, vọng trứ viễn phương.
Giá bất thị tha nhân, tựu thị tà hoàng đích nữ nhi vạn du.
Tha mỗi thiên đô yếu đáo giá lí viễn vọng, kỳ đãi kiến đáo tự kỷ đích phụ hoàng, nghênh tiếp tự kỷ phụ hoàng đích hồi quy.
Khả mỗi thiên đô thị thất vọng lạc không.
Thời gian việt cửu, vạn du đích nội tâm tựu việt bất an, thậm chí thị hại phạ.
Kim nhật hòa vãng thường nhất dạng, tha y cựu tại na đẳng đãi.
Khả nhị cẩu tử đẳng nhân tẩu liễu quá lai, nhất cá cá thần sắc bất đối, thậm chí nhãn khuông phiếm hồng. m
Hiển nhiên thị xuất sự liễu!
Giá chẩm ma đào đắc quá vạn du đích nhãn tình, chỉ thị tha cường nhẫn trứ một hữu thuyết thoại.
Tối hậu hoàn thị hoa vô tiện tẩu thượng khứ, khinh thanh thuyết đạo: “Bất dụng tái đẳng liễu.”
Vạn du quật cường, thân thể khai thủy vi vi chiến đẩu khởi lai, thuyết đạo: “Thập ma bất dụng tái đẳng liễu, ngã phụ hoàng hoàn một hồi lai ni.”
“Nhĩ thị thông minh đích công chủ, nhĩ thị tri đạo đích, bất dụng tái đẳng liễu.”
“Bất, ngã yếu đẳng, ngã phụ hoàng hoàn một hồi lai ni, nhĩ môn thị hà cư tâm!”
Mặc bất ngữ thử khắc dã thị thuyết đạo: “Công chủ, tà hoàng tha bất hội hồi lai liễu!”
“Nhĩ phóng thí, tín bất tín ngã hạ tội dữ nhĩ!”
“Công chủ, tà hoàng tha chiến tử liễu!!!” Mặc bất ngữ khóc trứ thuyết đạo.
Giá hạ, vạn du tái dã chi xanh bất trụ, trực tiếp suất lạc mã hạ, chỉnh cá nhân soa điểm vựng liễu quá khứ.
“Công chủ, tà hoàng chi tử, dĩ kinh truyện biến ngã môn chỉnh cá giáo nội, các đại trường lão dĩ kinh sảo đắc bất khả khai giao, các đại phiên vương dã hữu phân băng ly tích chi ý, nhất thiết hoàn nhu yếu nhĩ khứ chủ trì a!”
“Đối a, tà hoàng chi tử ngã đẳng bi thống, đãn nhãn hạ ngã môn giáo nội chi sự tài thị tối vi trọng yếu đích, ổn cố nhất thiết, ngã môn tài hữu cơ hội vi tà hoàng báo cừu!” Nhị cẩu tử kỳ quái đích biến đắc chính thường liễu.
Triệu nhật thiên thử khắc canh thị nộ đạo: “Công chủ nâm phóng tâm, hữu ngã triệu mỗ nhật tại, na tô trạch ngã tựu tất sát tha!”
“Đối, tô trạch tất tu tử, chỉ yếu nhượng ngã môn kiến đáo, huyết tiên tam xích dã yếu sát tha!!!”
Nhất chúng nhân đô thị phẫn nhiên vô bỉ, tương tô trạch thị vi tối đại đích cừu nhân.
Nhi tại vạn du nhãn trung, tô trạch canh thị sát phụ chi cừu, bất cộng đái thiên.
Giá cừu dĩ kinh mai nhập tâm lí, sinh căn phát nha, chỉ đẳng báo cừu.
Vạn du tối chung hoàn thị thương tâm quá độ, vựng liễu quá khứ, bị hoa vô tiện đẳng nhân liên mang phù khởi, triều trứ giáo nội cản khứ.