Thính đáo giá thoại, chu tước tái nhất thứ bất tranh khí địa khóc liễu khởi lai, nhãn lệ bất đoạn điệu hạ.
Kiến đáo chu tước khóc khấp, tô trạch hư nhược đạo: “Khóc thập ma a, ngã hựu một tử.”
“Khả...... Khả nhĩ đích thân thể.” Chu tước căn bổn nhẫn bất trụ, y cựu khóc khấp.
“Chiến đấu ma, na năng bất thụ thương, một tử đô thị vạn hạnh liễu.” Thuyết trứ, tô trạch vọng hướng liễu tử thần, “Toán nhĩ tiểu tử hữu lương tâm, yếu thị bất bả ngã tống đáo nam trạch lai, ngã cổ kế tựu hoạt bất liễu liễu.”
Thính đáo giá thoại, trách nhất thính tượng thị cảm tạ, đãn hựu hữu ta bất đối kính.
Tử thần phiết chủy đạo: “Vi liễu cứu nhĩ, ngã thí cổ hiện tại đô hoàn bất năng ai bản đắng.”
Khứu sự, đãn tử thần khước thị quải tại chủy biên.
Tha tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân.
Khán trứ uy nghiêm bá khí, như đồng địa ngục tử thần nhất bàn, đãn thật tế thượng thục tất liễu, tựu thị nhất cá một chính kinh đích nhân.
Tô trạch chi sở dĩ nhượng tử thần đái tha lai nam trạch, nhân vi tô trạch tri đạo, nam trạch mị gia hữu chu tước vũ, khả dĩ khôi phục nhân đích sinh cơ, hữu phục tô chi năng.
Giá thời hầu, chu tước dã bất tái khóc khấp, vọng trứ tô trạch đạo: “Lão đại, nhĩ hảo hảo hưu tức, biệt thuyết thoại liễu.”
Bất quá tô trạch một hữu thính, vọng trứ tử thần vấn đạo: “Na bắc quốc thân vương tử liễu ba?”
“Tử chuy tử, nhĩ thái khán đắc khởi ngã liễu.” Tử thần nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Hoàng cảnh lục trọng thiên a!”
Tử thần bế quan đột phá liễu giá ma cửu, dã bất quá giá cá cảnh giới, như quả chỉ hữu tha nhất nhân, đảo thị khả dĩ hòa kỳ bính nhất bính.
Đãn tha khứ đích mục đích tựu thị cứu tô trạch, tự nhiên bất năng ngạnh bính.
“Ngã thị thuyết lánh ngoại nhất nhân.”
Tô trạch đích thanh âm ngận khinh vi, tất cánh tha hiện tại đích thương thế hoàn bất năng nhượng tha tượng chính thường nhân nhất dạng thuyết thoại.
“Ngạch, na cá một hữu thủ cước đích nhân mạ, thi thể tảo tựu một ôn độ liễu.”
“Na tựu hảo, bắc quốc đại thân vương lưu trứ dĩ hậu đối phó!” Tô trạch nhãn lí thiểm quá nhất ti lãnh ý.
“Cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình?” Chu tước vấn đạo.
Đô bất thị ngoại nhân, cáo tố tha môn dã vô phương.
Tô trạch khai khẩu đạo: “Ngã đan điền toái liệt đích sự tình nhĩ môn đô tri đạo ba?”
Chu tước hòa tử thần đô điểm liễu điểm đầu.
“Tại ái gia ngã phát hiện liễu nhất bổn ký tái đan điền đích thư tịch, thuyết chỉ yếu năng đắc đáo ngũ hành linh vật, tựu năng tu phục đan điền!”
Thính đáo giá thoại, lưỡng nhân đô thị lăng liễu nhất hạ.
“Chân đích?!” Tử thần mang đạo, “Bất hội thị loạn ký tái đích ba.”
“Khẳng định bất thị, ngũ hành linh vật, mỗi nhất chủng đô thị cực kỳ hi thiếu đích linh vật.” Tô trạch thán liễu khẩu khí, “Mỗi nhất chủng đô thị phế liễu bán điều mệnh tài trảo đáo.”
“Nan quái nhĩ tối cận đáo xử loạn bào, đông độ phù tang, nhĩ thị khứ trảo linh vật khứ liễu?” Tử thần vấn đạo.
Tô trạch điểm liễu điểm đầu.
“Đối, tại phù tang chi địa, ngã trảo đáo liễu khô mộc chi, tại đoạn thị gia tộc trảo đáo liễu kim thiềm thạch, tại bắc quốc trảo đáo liễu miểu linh châu!”
“Hiện tại, ngã tựu soa tối hậu nhất chủng chúc tính chi vật liễu, hỏa chúc tính!”
“Thổ chúc tính nhĩ trảo đáo liễu?”
“Thổ linh châu ngã tối tiên trảo đáo.”
Chu tước văn ngôn, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Hỏa chúc tính đích đông tây, tại nam cảnh nam trạch!”
Tô trạch điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Một thác, giá đông tây tựu tại nam trạch chi địa, sở dĩ ngã thử phiên lai, dã bất toán bạch lai, nhất biên dưỡng thương nhất biên tầm trảo hỏa chúc tính linh vật.”
Lưỡng nhân đô thị điểm liễu điểm đầu, tô trạch giá tài tỉnh quá lai, bất nghi đa thuyết thoại, lưỡng nhân dã tựu một hữu tái đả nhiễu tô trạch.
Tô trạch dã thảng hạ hưu tức, đãn tha vô pháp thụy trứ, hồn thân đích đông thống tha nhất trực cường nhẫn trứ.
Giá chủng đông thống, nhất bàn nhân thị căn bổn vô pháp nhẫn thụ đích, giản trực bỉ phệ cốt hoàn yếu thống.
Chu tước dã cấp mang khứ chuẩn bị các chủng đông tây, thậm chí đả toán hảm liễu tự kỷ gia tộc đích trường lão lai chẩn đoạn.
Dực nhật, nhất đại tảo.
Chu tước tựu đái trứ nhất cá lão đầu cấp cấp mang mang địa bào liễu quá lai.
Tử thần nhất trực thủ tại ốc ngoại, triệt dạ vị miên.
“Nhĩ dã khứ hưu tức nhất hạ ba, ngã lai chiếu cố lão đại.” Chu tước thuyết đạo.
“Hảo, ngã dã luy đắc bất hành liễu.”
Bất quá giá thời hầu, tô trạch đích thanh âm truyện liễu xuất lai.
Tử thần hòa chu tước đô thị tẩu liễu tiến khứ.
“Hữu xá sự mạ?” qqxsnew
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại bắc quốc ngộ hiểm đích?”
Tử thần hồi đạo: “Tựu thị lộ quá, cơ duyên xảo hợp bãi liễu.”
Tử thần đảo thị thuyết đích sự thật, giá chân đích thị tô trạch vận khí hảo.
“Nhĩ bất thị khứ cấm kỵ chi địa liễu mạ, chẩm ma xuất lai liễu?”
“Biệt đề liễu, đề khởi tựu phiền.” Tử thần nhất kiểm đích bất nại phiền, thuyết đạo, “Ngã bào đáo na lí khứ trảo liễu nhất quyển, soa điểm đâu mệnh, khả liên nhĩ thuyết đích nhân ảnh tử đô một kiến đáo.”
“Ngô chủ nhậm khứ na lí, toán khởi lai đô khoái lưỡng niên liễu!” Tô trạch tâm lí đa liễu nhất mạt bất an.
Gia thượng chi tiền đích nhất ta sự tình, thậm chí hữu đông tây bào liễu xuất lai, giá nhượng tha canh gia bất an.
“Phúc hề họa sở y, họa hề phúc sở ỷ, sinh tử hữu mệnh phú quý tại thiên.”
“Thuyết đắc khinh xảo, ngô chủ nhậm bất hội vô duyên vô cố khứ na lí đích, kỳ trung tất nhiên thị phát sinh liễu thập ma.”
“Nhĩ hiện tại hảo hảo dưỡng thương ba, tự kỷ đích thân thể đô thành na dạng liễu, hoàn tại đam tâm giá na đích.” Tử thần phiết chủy.
Chu tước dã thị thuyết đạo: “Lão đại, thương dưỡng hảo liễu tối trọng yếu, dĩ hậu nhĩ tu phục đan điền tựu khả dĩ khứ trảo ngô chủ nhậm liễu.”
Thính đáo chu tước đích thoại, tô trạch dã chỉ năng điểm liễu điểm đầu.
“Giá thị ngã môn gia tộc đích trường lão, tinh thông y thuật, nhượng tha cấp nhĩ khán khán.”
Tô trạch dã một hữu cự tuyệt.
Trường lão mãn đầu bạch phát, hữu ta tiên phong đạo cốt chi ý, vi mị trứ nhãn tình, tương thủ phóng tại liễu tô trạch thân thượng.
Khả bất quá kỉ miểu, tha song nhãn tranh khai, nhẫn bất trụ vọng trứ tô trạch.
“Nhục thân tẫn hủy, tứ chi bách hài giai đoạn?!”
Tô trạch đảo thị nhất kiểm đạm nhiên đạo: “Đối, cấp ngã khai điểm chỉ thống dược ba, tạc vãn thống đắc đô một thụy trứ.”
“Nhĩ hoàn hoạt trứ, tựu thị kỳ tích a.”
“Biệt xả na ta một dụng đích, khai dược.” Tử thần tại nhất bàng bất nại phiền đạo.
Chu tước dã thị thôi xúc đạo: “Trường lão, giá tựu thị ngã lão đại, nhĩ cấp tha khai dược ba.”
“Tha tựu thị bắc cảnh chiến thần mạ?” Trường lão đảo thị hữu ta ý ngoại.
“Đối.”
“Lão phu bội phục, giá tựu vi chiến thần khai dược, đãn chiến thần đích thương lão phu dã vô năng vi lực, chỉ năng khai nhất ta chỉ thống đích dược vật.”
“Biệt mặc tích!”
Trường lão cấp tô trạch khai liễu nhất ta dược vật, nhiên hậu chu tước thân tự khứ tiên ngao.
Bất quá nhất hội nhi, dược vật tựu thị tống lai, tô trạch hát liễu hạ khứ, đảo thị cảm giác đông thống giảm thiếu liễu bất thiếu.
“Lạp đáo, giá chu tước vũ nhất trực phát phóng tại nhĩ thân biên, ngã tái khứ vấn ngã ca yếu tha đích.”
Nhi tử thần thử khắc dã vọng hướng tô trạch, thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ dã một hữu tính mệnh chi ưu liễu, na ngã tựu bất kế tục đãi tại giá liễu.”
“Nhĩ yếu tẩu?”
“Hoàn hữu ngận đa sự tình ni, tây vực đích ma quật động khẩu, hoàn tưởng hữu tùng động đích ngân tích, yếu thị động khẩu khoa liễu, hậu quả bất kham thiết tưởng.”
Tử thần nhẫn bất trụ phiên bạch nhãn.
“Ngã tựu thị na lí diện đông tây, chẩm ma đam tâm na lí diện đích đông tây bào xuất lai ni, ngã kháo.”
Thuyết bãi, tử thần dã bất tái hòa tô trạch mặc tích, trực tiếp tiêu thất.
Tô trạch thính đáo tử thần đích thoại, dã lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Đương nhiên thị ngã tất tâm giáo đạo, nhĩ nhu mặc nhiễm, cận chu giả xích cận mặc giả hắc đích nguyên nhân liễu.”