Nhất lộ vô thoại, đáo đạt tửu điếm, tát lạp hắc hạ liễu xa, tại tửu điếm môn điếm vọng trứ thượng diện.
Tha vọng liễu ngận cửu, nhất trực trạm tại na, thủ hạ dã chỉ năng bồi trứ.
Quá liễu kỉ phân chung hậu, tát lạp hắc thuyết đạo: “Tẩu ba.”
Kỉ nhân tẩu liễu tiến khứ, ngận khinh tùng đích vấn đáo liễu tô trạch sở tại đích phòng gian.
Đáo liễu phòng gian, thủ hạ xao hưởng liễu phòng môn.
Bất xuất ý ngoại đích một hữu hồi ứng.
“Tái xao nhất hạ.” Tát lạp hắc thuyết đạo.
Thủ hạ điểm liễu điểm đầu, kế tục xao liễu kỉ hạ, dụng đích lực đạo dã đại liễu nhất ta.
Nhi thử thời đích tô trạch tịnh phi một tại phòng gian, tha dã thính đáo liễu xao môn thanh, đãn một hữu lý hội.
Tô trạch tương nhất bôi trà thủy ẩm tẫn, nhiên hậu tài mạn đằng đằng đích trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu môn bàng, đả khai liễu phòng môn.
Kiến đáo tát lạp hắc, tô trạch nhất kiểm ý ngoại đích vọng trứ tha đích đạo: “Chủ giáo, thập ma phong bả nhĩ cấp xuy lai liễu.”
Tát lạp hắc nhất kiểm hắc tuyến, hữu ta nộ ý, đãn một hữu phát tác.
Tha một hữu tiến quá tô trạch đích đồng ý, trực tiếp tiến liễu phòng gian.
Vọng liễu nhất nhãn phòng gian, tát lạp hắc đạo: “Nhĩ đảo thị đĩnh tiết kiệm đích ma.”
Tô trạch than liễu than thủ đạo: “Hữu xá bạn pháp, yếu hưởng ứng quốc gia chính sách sinh nhị thai, bất tiết ước nhất điểm, dĩ hậu chẩm ma dưỡng hài tử.”
Hiển nhiên, tô trạch hòa tát lạp hắc đô thị tại phế thoại, bất trứ biên tế đích phế thoại.
Tát lạp hắc thi thi nhiên đích tọa tại liễu sa phát thượng.
Tha vọng trứ tô trạch, khai môn kiến sơn đích thuyết đạo: “Thuyết ba, nhĩ tưởng như hà?”
Tô trạch diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã một minh bạch nhĩ đích ý tư.”
“Hà tất trang sỏa sung lăng, nhĩ bào đáo ngã tổng bộ khứ, nhĩ giác đắc ngận uy phong mạ?”
Tát lạp hắc đích ngữ khí y cựu, đãn khước đái trứ nhất cổ bất nộ đích uy nghiêm, triều trứ tô trạch áp chế nhi khứ.
Tô trạch tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ thuyết na sự a, ngã hoàn dĩ vi thập ma sự tình ni, một tưởng đáo năng nhượng nhĩ thân tự lai nhất tranh.”
Tô trạch dã tọa tại liễu tát lạp hắc đích đối diện, kế tục đạo: “Kỳ thật một thập ma đại sự, đương thời hảo tượng hữu điểm sự tình trảo nhĩ, bất quá hậu lai vong ký liễu, tựu hồi lai liễu.”
Tát lạp hắc đích chủy giác trừu liễu trừu, minh hiển thị đối tô trạch giá cá thuyết từ bất mãn ý.
Tha tại nỗ lực áp chế nộ hỏa, nộ hỏa dĩ kinh đáo liễu bạo phát đích biên duyên.
Tát lạp hắc vọng trứ tô trạch, thuyết đạo: “Bất yếu hòa ngã phế thoại, nhĩ cứu cánh tưởng chẩm dạng?!”
“Ngã một hữu chẩm dạng a, ngã một thương nhĩ môn nhất cá nhân ba, nhĩ vi xá nã hữu sắc nhãn kính khán ngã.”
Tát lạp hắc kiểm sắc phát thanh, nộ đạo: “Nhĩ chân đích tưởng vĩnh viễn lưu tại giá lí mạ?!”
Giá dĩ kinh bất thị uy hiếp, nhi thị thật chất đích thoại ngữ.
Tô trạch dã nhận chân khởi lai, thuyết đạo: “Hảo ba, ngã phát hiện liễu nhất cá bí mật, tưởng hòa nhĩ nhất khởi phân hưởng.”
“Thập ma bí mật?” Tát lạp hắc hữu ta bất tín.
“Nhĩ tri đạo tây ngõa nhĩ vi hà tại đoản đoản thời gian tựu đạt đáo đế cảnh mạ?”
Tát lạp hắc mi đầu khẩn trứu, giá dã thị tha nhất trực bách tư bất đắc kỳ giải đích địa phương.
Tha đạp nhập đế cảnh, khả thị phế liễu ngận đại đích đại giới, nhi thả thị ủng hữu liễu ngận đại đích cơ duyên.
“Nhĩ dã thị đế cảnh cường giả, tri đạo khai tích động thiên đích nan độ, quang kháo thiên phú thị viễn viễn bất cú đích, nhân vi na thị dữ thiên địa tự nhiên tranh đoạt cơ duyên!”
Tô trạch nhất châm kiến huyết đích thuyết đạo.
Tát lạp hắc mãn kiểm nghiêm túc khởi lai, vọng hướng tô trạch đạo: “Nhĩ đích ý tư thị, tây ngõa nhĩ thị kháo liễu thập ma đột phá đích.”
“Một thác!” Tô trạch thuyết đạo, “Tha tằng khứ quá pháp lão lăng mộ!”
“Pháp lão lăng mộ?!” Tát lạp hắc kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai, “Pháp lão lăng mộ na ma đa, ngã dã khứ quá bất thiếu.”
“Na nhĩ tựu thác liễu, tha khứ quá đích na nhất tọa lăng mộ bất giản đan, nhi thả tha tựu thị nhân vi khứ liễu na lí, hồi lai hậu tựu đột phi mãnh tiến, nhất hạ tử đạp nhập đế cảnh đích!”
Tô trạch đích thoại dĩ kinh ngận trực bạch liễu.
Đương nhiên, tát lạp hắc dã bất thị sỏa tử, dã tri đạo tô trạch thoại trung đích ý tư.
Hiển nhiên, tha đối thử dã phi thường cảm hưng thú.
Khẳng định thị hữu thập ma cơ duyên, hoặc giả thị thập ma bảo vật, nhượng tây ngõa nhĩ đột phi mãnh tiến.
Giá đông tây, đối thùy đô hữu vô tẫn đích dụ hoặc lực, na phạ tát lạp hắc dĩ kinh đạp nhập đế cảnh liễu.
Tha vọng hướng tô trạch đạo: “Nan đạo nhĩ tri đạo địa phương?”
Tô trạch điểm liễu điểm đầu.
“Na nhĩ trảo ngã tựu thị vi liễu cáo tố ngã giá cá địa phương?”
Tô trạch kế tục điểm liễu điểm đầu.
Tát lạp hắc tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ hội giá ma hảo?”
“Nhĩ tưởng đa liễu, ngã thị tưởng đa cá nhân thủ, tất cánh na địa phương khả năng ngận nguy hiểm, nhất cá nhân khứ dung dịch tài tại lí diện.”
Tát lạp hắc đảo thị điểm liễu điểm đầu đạo: “Nhĩ giá đảo thị thuyết đích một thác, bất quá nhĩ tưởng nhượng ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ, nhĩ nhận vi ngã hội đáp ứng nhĩ mạ?”
“Nhĩ thuyết ngã phế thoại đa, nhĩ giá bất thị phế thoại mạ, nhĩ bất tưởng khứ nhĩ hội lai?”
“Tại na?!”
“Ni la hà bạn.” Tô trạch hồi đạo.
Đãn giá cá hồi đáp phạm vi thái đại liễu, thuyết liễu dã đẳng vu một thuyết.
Tát lạp hắc kế tục đạo: “Khán lai nhĩ thị dĩ kinh hữu liễu kế hoa.”
“Đương nhiên, ngã môn nhất khởi khứ, đáo thời hầu như quả chân đắc liễu bảo vật, đối bán phân.”
Khán tự ngận công bình, thật tắc ngận công bình.
Tát lạp hắc một hữu do dự, tựu điểm liễu đầu.
“Ngã đáp ứng.”
Tô trạch lộ xuất liễu tiếu dung đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ thị thông minh nhân, thông minh nhân càn thông minh sự.”
Tát lạp hắc dã tiếu đạo: “Đương nhiên.”
Tùy tức tha hựu đạo, “Bất quá nhĩ yếu thị phiến ngã, na nhĩ tựu bất thị thông minh nhân, nhi thị nhất cá thập túc đích xuẩn đản!”
“Ngã phiến nhĩ càn ma, ngã chi sở dĩ nhất trực một hữu ly khai, bất tựu thị vi liễu na cá lăng mộ.”
“Giá dạng tối hảo.”
“Tam thiên hậu, tại ni la hà bạn đích tẫn đầu tập hợp ba, tuy nhiên ngã tri đạo địa điểm, đãn dã tịnh phi hoàn toàn tinh xác, hoàn đắc nhất phiên bài tra.”
Tát lạp hắc điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu trạm liễu khởi lai.
Lưỡng nhân một hữu ác thủ, dã một hữu tái thuyết kỳ tha đích thoại ngữ.
Tựu giá dạng, tát lạp hắc ly khai liễu.
Tô trạch nhãn thần trung đa liễu nhất mạt thâm thúy chi ý, bất quá tùy tức tựu tiêu tán liễu.
Nhi tát lạp hắc tẩu xuất tửu điếm hậu, thân bàng thủ hạ tựu cấp mang thuyết đạo: “Chủ giáo, tha minh hiển thị tại hồ thuyết bát đạo!”
Tát lạp hắc diêu liễu diêu đầu đạo: “Tha một hữu.”
Thủ hạ bất minh bạch tát lạp hắc vi hà hội tương tín tô trạch đích thoại.
Nhi tát lạp hắc dã tịnh phi chân đích tương tín tô trạch đích thoại, chỉ thị tha giác đắc khả dĩ nhất thí, nhân vi đối tha lai thuyết giá thị nhất cá bất thác đích thường thí.
Na phạ thị tô trạch thuyết hoang, đối tha dã một hữu thập ma tổn thất.
Đãn như quả tô trạch thuyết đích thị chân đích, chân hữu thập ma hảo đông tây, na như quả thác quá tài thị di hám.
Tát lạp hắc tiến liễu xa nội, xa môn quan thượng, tư cơ khải động liễu xa tử.
“Chủ giáo, khứ na?”
“Ni la hà bạn!”
Tát lạp hắc đột nhiên đích tuyển trạch, nhượng tư cơ hòa thủ hạ đô thị nhất lăng.
Bất thị tam thiên hậu khứ mạ?
Đãn tha môn một hữu tế vấn, chỉ thị điểm đầu, xa tử dã tiêu thất tại liễu nhai đạo tẫn đầu.
Tát lạp hắc não tử lí trang trứ thập ma, một hữu nhân tri đạo, đãn tha tuyệt đối bất hội thị nhất cá hảo nhân.
Nhi tô trạch dã ngận thanh sở đích tri đạo giá nhất điểm, đãn tha nhu yếu tát lạp hắc, lưỡng nhân khả dĩ thuyết thị hỗ tương lợi dụng.
Cứu cánh thùy năng tiếu đáo tối hậu, chỉ năng thuyết thức mục dĩ đãi liễu.
Tô trạch tại song hộ khán trứ nhất thiết, thủ trung trà bôi dĩ kinh thành liễu tửu bôi, tha hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu dã ly khai liễu tửu điếm.