Lục mặc uyên ly khai chi hậu, tần tích hựu khai thủy dữ tha tiến hành dị địa đích phân cư sinh hoạt.
Tha môn mỗi thiên vãn thượng đô hội thị tần.
Giá nhất thứ bất tượng chi tiền na dạng chỉ năng khán đáo bán cá thân tử, nhi thị năng cú khán đáo kiểm liễu.
Thanh thần, ôn noãn đích dương quang tòng song ngoại chiếu xạ tiến lai, tần tích hoãn hoãn tranh khai nhãn tình.
Phóng tại nhất bàng đích thủ cơ hoàn một hữu quải đoạn, tha môn tạc thiên vãn thượng hựu thị tần liễu.
Hiện tại tha hòa lục mặc uyên hội khán trứ đối phương thụy giác, tựu hảo tượng thị đối phương hoàn tại thân biên nhất dạng, đãn thị mỗi nhất thứ đô thị tần tích tiên thụy trứ.
Tha vũ tiệp khinh chiến, đại não tấn tốc địa khôi phục quá lai.
Tha khán trứ thị tần na biên đích lục mặc uyên, tha hoàn tại thụy giác một hữu tỉnh quá lai.
Nam nhân chính an tĩnh địa thảng trứ, nghiễm nhiên nhất phó thụy mỹ nhân đích dạng tử, tha tiêm trường đích tiệp mao khinh khinh địa cái tại nhãn kiểm thượng, ngũ quan tuấn dật nhi mê nhân.
Tần tích ngốc ngốc đích khán liễu phiến khắc, nguyên bổn tha hoàn đối lục mặc uyên hữu ta bất thích ứng, đãn thị mạn mạn địa tha phát hiện tự kỷ việt lai việt thích ứng tha đích tuấn nhan.
Nhi thả hảo tượng thị khai thủy hữu điểm điểm hỉ hoan liễu.
Tần tích thán tức nhất thanh, tha cánh nhiên dã khai thủy biến thành liễu ngoại mạo hiệp hội liễu mạ?
“Tảo.”
Lục mặc uyên sa ách đích thanh âm hưởng khởi, tần tích giá tài phát hiện tha dĩ kinh tỉnh liễu.
Tha tiếu đạo: “Ngã môn tạc vãn hảo tượng đô thụy trứ liễu.”
Lục mặc uyên tiếu đạo: “Minh thiên tựu năng cú hồi khứ.”
Tần tích giá tài phát hiện, nguyên lai tha môn bất tri bất giác gian, dĩ kinh phân khai lưỡng cá tinh kỳ liễu.
Đãn thị tha môn giá kỳ gian mỗi thiên vãn thượng đô nị oai trứ thị tần, tha dã một hữu giác đắc thái nan ngao.
Tần tích câu thần nhất tiếu, “Hảo đích, ngã đẳng nhĩ hồi lai, bất cân nhĩ thuyết liễu, thượng ban thời gian khoái yếu lai bất cập liễu.”
Thuyết hoàn hậu, tha thông mang địa quải đoạn liễu thị tần.
Ai, đô thị mỹ sắc dụ nhân, cương tài tha tài hội trành trứ khán liễu na ma cửu.
Tần tích tấn tốc địa xoát nha tẩy kiểm.
Tha lai đáo huyền y đường đích thời hầu, phát hiện môn khẩu trạm liễu nhất cá nhân, thị tô dật văn.
Tự tòng thượng hồi chi hậu, tần tích tựu một hữu tái kiến quá tha liễu, na thiên tha hảo tượng phóng thoại, thuyết tha hội hậu hối đích, đãn thị mục tiền vi chỉ tần tích đô một hữu cảm giác hậu hối.
“Tiểu tích.” Tô dật văn tẩu thượng tiền.
“Nhĩ nhượng khai, phủ tắc ngã bất khách khí liễu.”
Khán trứ tần tích na tị chi bất cập đích thái độ, tô dật văn mi nhãn thuấn gian âm trầm hạ lai.
Tha nhất bả trảo trụ tần tích đích thủ oản, tần tích tấn tốc địa tránh trát khởi lai, “Tô dật văn, phóng khai ngã.”
Giá lí thị huyền y đường đích môn khẩu, tha môn tại giá lí lạp lạp xả xả đích, bị nhân khán đáo thị yếu thuyết nhàn thoại đích.
Đẳng hội nhi hựu hữu nhất ta vô liêu đích nhân, bạo liêu tha giá vị lục thái thái xuất quỹ, na ma tha khả tựu oan uổng liễu.
“Tần tích, nhĩ thị bất thị khán thượng lục mặc uyên đích tài thế, sở dĩ tài bất đáp ứng hòa ngã hòa hảo đích? Một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng nhất cá khinh phù đích nữ nhân!” Tô dật văn lệ thanh chất vấn.
Tần tích một tưởng đáo tô dật văn cánh nhiên giá ma bất yếu kiểm.
Tố xuất giá dạng đảo đả nhất bá đích sự tình lai, khán lai đương sơ tha hòa tha phiết thanh quan hệ thị chính xác đích tuyển trạch.
Tha chủy giác lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu, “Tô dật văn, nhĩ như kim hoàn bất tri đạo nhĩ thâu tại na lí, ngã môn dã một hữu tất yếu tái đàm liễu.”
Tô dật văn khán trứ tần tích tuyệt mỹ đích tiểu kiểm, như kim tha đối tha chỉ hữu bất nại hòa yếm ác, tha khẳng định thị thảo yếm tự kỷ liễu.
“Tiểu tích, đáo để yếu chẩm dạng, nhĩ tài năng nguyên lượng ngã?”
Nguyên lượng tha?
Tựu toán tần tích nguyện ý nguyên lượng tha, dã bất khả năng hội hòa tha tại nhất khởi liễu.
Tha mạc đáo liễu tự kỷ đích bao bao, lí diện hữu kỉ căn phòng thân dụng đích ngân châm, tần tích tấn tốc địa trát tại tô dật văn đích thủ bối đại huyệt thượng.
Tô dật văn cật thống, tấn tốc địa tùng khai liễu tần tích.
Trọng hoạch tự do chi hậu, tần tích thối hậu lưỡng bộ dữ tha bảo trì an toàn đích cự ly.
Tha lãnh mạc đích thuyết đạo: “Tô dật văn, dĩ hậu nhĩ bất yếu tái lai trảo ngã liễu, bất nhiên ngã hội cáo nhĩ tao nhiễu, ngã bất hội hòa nhĩ tại nhất khởi đích.”
Tần tích thuyết hoàn hậu, tựu tiến nhập liễu huyền y đường nội.
Tô dật văn ô trứ thủ, khán trứ tha tiêm lệ đích bối ảnh, nhãn mâu dật xuất nhất trận trận âm chí bất cam.
Tần tích!
Lưỡng nhân củ triền đích giá nhất mạc, bị lâu thượng pha li song hậu đích tần thanh uyển khán đáo liễu, tha hoãn hoãn đích câu khởi thần giác, lộ xuất nhất cá quỷ dị toán kế đích tiếu dung.
Tô dật văn dã bất khả năng cường hành sấm tiến huyền y đường nội.
Tha chỉ năng chuyển thân ly khai.
Giá thời hầu, nhất đạo khinh nhu đích tảng âm tại thân hậu hưởng khởi.
“Dật văn, ngã môn nhất khởi liêu liêu?”
Tha chuyển thân khán liễu nhất nhãn, bối hậu thị tần thanh uyển, tha ưu nhã đích trạm trứ, chủy giác quải trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, chính tại khán trứ tha.
Nhân vi hòa tần y y hoàn hữu tần tích đích quan hệ, tô dật văn dữ tần thanh uyển dã thị thục tất đích.
Chỉ thị tha ngận tảo tựu khứ liễu đế thành, hậu diện tựu một hữu liên hệ, tô dật văn na thiên khán đáo tha dữ lục mặc uyên tại nhất khởi cật phạn.
Hiện tại tha hốt nhiên gian trảo tha, tha dã hữu ta vấn đề tưởng yếu vấn nhất hạ.
“Hảo, khứ na lí?”
“Bàng biên đích già phê thính ba.”
Già phê thính nội, tần thanh uyển dữ tô dật văn chính diện đối diện địa tọa tại nhất khởi.
Thượng thứ bị lục mặc uyên cấp đả kiểm chi hậu, tần thanh uyển tâm lí bất cam tâm, tha kiến bất đắc tần tích giá ma đắc ý đích dạng tử, nhất định yếu nhượng tần tích đảo đài xuất sửu!
Sở dĩ khán đáo tần tích hòa tô dật văn chi hậu, tha tâm sinh nhất kế, trảo thượng liễu tô dật văn.
Tần thanh uyển nhưng cựu thị na phó cao quý điển nhã đích dạng tử, tư thái ưu nhã, khán khởi lai như đồng danh viện thiên kim nhất bàn.
Tha kiểm thượng quải trứ nhu hòa đích tiếu dung, giảo động trứ thủ trung đích già phê, tiếu đạo: “Dật văn, nhĩ hòa tiểu tích đích sự tình ngã dĩ kinh tri đạo liễu.
Thị y y mê hoặc liễu nhĩ, ngộ đạo nhĩ đối tiểu tích đích ấn tượng, sở dĩ tài nhượng nhĩ tố xuất na dạng đích sự tình.”
Thính đáo tần thanh uyển đích thoại, tô dật văn túc khởi mi đầu.
Tha đích nhãn để xuất hiện nhất ti tiêu lự dữ phiền táo, chi tiền tại vân đỉnh tinh không đích thời hầu, tần tích minh minh tựu đáp ứng hòa tha tại nhất khởi đích.
Đãn thị tha khước chuyển đầu hựu đầu nhập lục mặc uyên đích hoài bão lí diện, giá nhượng tha chẩm ma năng cú thụ đắc liễu.
Tuy nhiên tha thị tố thác quá sự tình, đãn thị tha đô dĩ kinh giá ma hữu thành ý đích nhận thác, tần tích khước một hữu lý tha.
Tần tích nhất định thị khán thượng liễu lục mặc uyên đích thân phân hòa địa vị, sở dĩ tài bất lý tha đích.
Tô dật văn ác khẩn quyền đầu, giảo nha đạo: “Tiểu tích tha trì tảo hội hồi đáo ngã thân biên đích.”
Thật tế thượng, tô dật văn nhất điểm tự tín dã một hữu.
Tha bỉ bất thượng lục mặc uyên.
Bất quản thị tòng gia thế hoặc giả thị tài lực, các phương diện toàn đô thâu liễu, khả thị tha khước bất cam tâm.
Tần thanh uyển khán trứ tô dật văn đích biểu tình, hoãn hoãn đích tiếu liễu khởi lai, khán lai tha tưởng đắc một thác, tô dật văn hội thị tha đích hảo bang thủ.
Tha khinh thanh đạo: “Dật văn, như kim y y dĩ kinh khứ biệt đích địa phương liễu, một hữu nhân hội ảnh hưởng nhĩ hòa tiểu tích, kỳ thật tất yếu đích thời hầu nhĩ khả dĩ sử dụng nhất ta cường ngạnh đích thủ đoạn.”
Tô dật văn thị cá thành niên nam nhân, đổng đắc đích đông tây bất thiếu, tha tri đạo tần thanh uyển sở thuyết đích cường ngạnh thủ đoạn thị thập ma.
Tha sĩ đầu khán hướng tần thanh uyển, nhãn trung hữu dược dược dục thí.
Kỳ thật dã bất thị bất hành đích.
Như quả giá dạng năng cú nhượng tần tích ly khai lục mặc uyên, tha nguyện ý giá ma tố.
Tần thanh uyển bát lộng liễu nhất hạ đầu phát, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai hoàn bất tri đạo ba, tiểu tích tha giá cấp lục mặc uyên na ma cửu, tha môn nhất trực một hữu phát sinh quá quan hệ.”