Lâm niệm thính đáo nhất trận tế vi đích giao đàm thanh, nhiên hậu tha hoãn hoãn địa tranh khai nhãn tình.
Nhập mục tựu thị nhất phiến khiết bạch đích thiên hoa bản, tha ủng trứ bị tử khởi thân, mang nhiên địa tứ chu khán liễu khán, phát hiện giá lí thị nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh.
Giá thị na lí?
Tha hiên khai bị tử hạ sàng vãng lâu hạ tẩu, khách thính nội tọa trứ lưỡng cá tiếu lệ đích thân ảnh, lưỡng cá nhân thính đáo động tĩnh chi hậu, sĩ đầu triều trứ lâm niệm khán quá khứ.
“Nhĩ tỉnh lạp, khoái quá lai tọa.”
Thẩm du đối trứ lâm niệm chiêu chiêu thủ, tha thần biên quải trứ hòa húc đích tiếu ý, kiểm giáp thượng hoàn hữu cá tiểu tửu oa, khán khởi lai thập phân đích hảo tương xử.
Nhi tha bàng biên đích tô vân phi song thủ hoàn hung khán trứ lâm niệm, tha thanh lệ tuyệt sắc diện dung thượng dã đái trứ thiển thiển đích tiếu ý, nhất thân minh diễm phong tư.
Lâm niệm nhãn để phù hiện nhất ti nghi hoặc, “Nhĩ môn thị?”
Bất tri đạo vi thập ma, tha giác đắc giá lưỡng cá nữ hài cấp tha đích cảm giác hảo thục tất, hảo tượng tha tằng kinh hòa tha môn tương xử quá, đãn thị tha minh minh tựu bất nhận thức tha môn.
Thẩm du điềm điềm đích tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngã môn? Ngã môn thị lục tổng đích bằng hữu, bất quá kim thiên khai thủy, ngã môn tựu thị nhĩ đích bằng hữu lạp.”
Lâm niệm tại lâm gia nhất trực thị cô độc đích, trừ liễu bao bao hòa nhục nhục chi ngoại, dã một hữu đồng linh đích nữ tính bằng hữu, hiện tại ngộ đáo lưỡng cá tự lai thục, tịnh thả tha bất phản cảm đích nữ hài tử, đương hạ tâm trung dã thị cảm giác đĩnh hoan hỉ đích.
Bất quá tha hoàn thị giác đắc hữu điểm quái quái đích, lục mặc uyên cánh nhiên hữu lưỡng cá nữ tính bằng hữu.
Đãn thị khán đáo tha môn đối tha thích phóng xuất đích thị thiện ý, lâm niệm dã một hữu đa tưởng thập ma, tha dã bất tái câu cẩn địa tẩu quá khứ, tại lưỡng cá nhân diện tiền tọa hạ.
“Nhĩ môn hảo, ngã khiếu tố lâm niệm.” Tha chủ động tự ngã giới thiệu.
“Ngã khiếu tố thẩm du, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tiểu du.”
“Tô vân phi, đông y vân sang đích viện trường tô hoằng thị ngã gia gia, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
Lâm niệm mạch nhiên tranh đại nhãn mâu, tha khinh khinh địa diêu đầu, “Bất tri đạo.”
Thẩm du khán trứ lâm niệm, thuyết đạo: “Ngã khả dĩ khiếu nhĩ tiểu niệm mạ?”
“Khả dĩ.”
Tam cá nữ hài hỗ tương liêu trứ, ngận khoái tha môn tựu khai thủy thục tất khởi lai, nghiễm nhiên hữu liễu tòng tiền thân mật vô gian đích xu thế.
Lâu thượng đích vi lan xử, lục mặc uyên đĩnh bạt đích thân ảnh xuất hiện, tha u thâm đích mục quang lạc tại hạ phương đích kỉ cá nhân thân thượng, mâu để nhất phiến thanh hàn.
Lâm niệm bất ký đắc tòng tiền đích sự tình, na dã một hữu quan hệ, tha khả dĩ hòa tha trọng tân nhận thức, dĩ tiền đích bằng hữu dã năng canh trọng tân tái thành vi bằng hữu.
Sở dĩ tha tương tô vân phi hòa thẩm du trảo lai, tựu thị tưởng nhượng lâm niệm kiến lập bằng hữu quyển quan hệ, nhượng tha đối đế thành đa nhất ta quy chúc cảm.
Giá dạng dĩ hậu tha tựu bất hội xá đắc ly khai liễu.
……
Lâm niệm tống tẩu liễu thẩm du hòa tô vân phi, tha môn tương ước quá lưỡng thiên nhất khởi khứ ngoạn.
Tha cảm giác thập phân đích khai tâm, tiểu kiểm hồng hồng đích, chủy giác đái trứ tế vi đích hồ độ, hiển nhiên thị tâm tình ngận hảo.
Lục mặc uyên tẩu thượng tiền, đối tha thuyết đạo: “Khứ tẩy thủ cật phạn liễu.”
Thuyết hoàn hậu, tha tựu mại khai trường thối vãng xan thính đích phương hướng tẩu, lâm niệm khán trứ tha đĩnh bạt đích bối ảnh, cảm giác tha chân đích thái lý sở đương nhiên liễu, nan đạo tha tựu bất cai giải thích nhất hạ, tha tương tha đái đáo liễu na lí, hựu chuẩn bị tố thập ma mạ? Tất thú các
Lâm niệm khinh hanh liễu nhất thanh, hoàn thị quai quai địa khứ tẩy thủ.
Xan thính nội, một hữu đa dư đích nhân, chỉ hữu nhất cá lão thái thái dữ lục mặc uyên, lưỡng cá nhân chính tại an tĩnh đích tọa trứ.
Lâm niệm tiến lai hậu, hữu ta câu cẩn, tha nhất thời gian dã bất tri đạo cai tọa tại na lí.
Lục lão phu nhân tái thứ kiến đáo lâm niệm, nhãn mâu đô hồng liễu, tha nã khởi thủ mạt sát liễu sát nhãn tình, lâm niệm tiễu tiễu đích di động cước bộ, tối hậu tha hoàn thị tuyển trạch tọa tại lục mặc uyên đích bàng biên, tha hữu ta sự tình tưởng yếu vấn tha.
Lục mặc uyên nghễ liễu tha nhất nhãn, tha đích chủy giác câu khởi thiển thiển đích hồ độ.
Lâm niệm chủ động tiếp cận, nhượng tha tâm tình du khoái.
“Lục mặc uyên, giá vị lão thái thái thị thùy nha? Tha vi thập ma khán đáo ngã tựu khóc liễu?” Lâm niệm thấu cận lục mặc uyên, tiễu thanh địa tuân vấn đạo.
Tha trường đắc hữu na ma khả phạ mạ? Đại gia đô thuyết tha ngận phiêu lượng.
Minh minh tha tài thị tưởng yếu khóc đích na cá.
“Nãi nãi đích tình tự hữu ta bất ổn định, tha cao huyết áp, thất miên, tiêu lự, tâm giảo thống…… Sở dĩ khóc thị ngận chính thường đích.” Lục mặc uyên nhất bổn chính kinh địa khai khẩu.
Giá vị thị lục mặc uyên đích nãi nãi?
Lâm niệm nhất kiểm đích kinh nhạ, tha hựu đả lượng liễu nhất hạ lục lão phu nhân, phát hiện lục mặc uyên đích mi nhãn quả nhiên hữu điểm tượng tha.
Bất quá lão thái thái đích thân thể, cánh nhiên hữu na ma đa vấn đề đích mạ? Dã thật tại thị thái khả liên liễu.
Lục lão phu nhân tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn thị nhĩ đóa khả tiêm trứ ni.
Lục mặc uyên cấp tha an bài liễu na ma đa bệnh, tha toàn đô thính đáo liễu!
Tha tại tâm để lãnh hanh: Giá cá bất hiếu tôn!
Đãn thị lục lão phu nhân nhất hạ tử tựu minh bạch lục mặc uyên tưởng yếu tố thập ma, tha thị tưởng nhượng lâm niệm lưu hạ lai, tha tự nhiên hội hảo hảo đích phối hợp đích.
Lục lão phu nhân ô trứ hung khẩu khai thủy ai ai thanh thán tức, nhất hạ tử hựu thuyết hung khẩu thống, nhất hạ tử hựu ô trứ ngạch đầu thuyết não đại thống, tựu hảo tượng tự kỷ bán điều thối dĩ kinh mại tiến quan tài lí, tùy thời khả năng cách thí.
Lâm niệm khán trứ lục lão phu nhân bán thưởng, nhiên hậu thuyết đạo: “Lão phu nhân, phiến nhân thị bất đối đích, nâm đích thân thể ngận kiện khang.”
Bị yết xuyên liễu đích lục lão phu nhân thủ hoàn ô tại não môn thượng, tha đích thân hình nhất cương.
Lâm niệm cánh nhiên na ma thông minh, nhất hạ tử tựu khán xuất lai tha thị phiến nhân đích liễu?
Lục mặc uyên vô thanh thán tức, tha cấp liễu lục lão phu nhân nhất cá đề kỳ đích nhãn thần, ý tư thị: Nãi nãi, nhĩ diễn đắc thái quá liễu.
Lục lão phu nhân khinh khái liễu kỉ thanh, “A…… Ngã hốt nhiên gian hựu một sự liễu, ngã môn khoái điểm cật phạn ba, đẳng hội nhi phạn thái tựu lương liễu, tiểu niệm, nhĩ đa cật điểm.”
Lâm niệm khán trứ lục lão phu nhân cấp tha giáp thái, tha nhãn để hữu ta vô nại.
Tuy nhiên lục lão phu nhân phiến liễu tha, đãn thị tha hảo tượng một hữu phôi tâm nhãn, tha phản nhi giác đắc lục lão phu nhân hòa di nãi nãi hoàn đĩnh tượng đích, sở dĩ tha dã một hữu chân đích sinh khí.
Xan trác thượng, hữu nhất đạo ngận kỳ đặc đích gia thường thái…… Hương cần sao nhục.
Tại nhất chúng sắc hương vị câu toàn đích thái lí diện, hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập, minh hiển tựu bất tượng thị đồng nhất cá nhân tố đích.
Lâm niệm nhẫn bất trụ hảo kỳ, giáp khởi lai thường liễu thường.
Tha nhất hạ tử tựu cật xuất lai liễu, quả nhiên bất thị nhất cá nhân tố đích.
Lục mặc uyên khán hướng tha, vấn đạo: “Hảo cật mạ?”
Lâm niệm diêu diêu đầu, nhận chân đạo: “Hảo nan cật, nhục thái lão liễu, hương cần dã bất thúy, ngã tòng lai một hữu cật quá na ma nan cật đích……” Tha đích thanh âm tạp trụ.
Lục mặc uyên mi đầu túc khởi, kiểm sắc âm trầm hạ lai.
Tha ngũ niên một hữu tố quá giá đạo thái liễu, nhân vi bất tưởng tự kỷ tưởng khởi tần tích, sở dĩ một hữu tái bính, tuy nhiên hội tố, đãn thị đối bộ sậu đô dĩ kinh sinh sơ, năng cú tố đáo giá dạng dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Lâm niệm phát hiện tự kỷ thuyết hoàn chi hậu, lục mặc uyên tựu biến kiểm liễu.
Tựu hảo tượng giá đạo thái thị tha tố đích, tha thuyết giá đạo thái, tựu thị tại thuyết tha nhất dạng.
Nan đạo thuyết……
Lâm niệm mãnh địa sĩ đầu khán hướng tha, trì nghi vấn đạo: “Giá cai bất hội thị nhĩ tố đích ba?”
“Nhĩ thuyết ni?”
Lâm niệm nhất kiểm quẫn bách, tha dam giới địa tương nhưng tại oản bàng biên đích hương cần hựu mặc mặc kiểm hồi lai.
Tha chẩm ma tri đạo lục mặc uyên đường đường nhất cá lục thị tổng tài, vi thập ma hội hốt nhiên gian tâm huyết lai triều, biến thân gia đình chử nam, tố liễu na dạng nhất đạo thái.
“Kỳ thật…… Dã một hữu na ma nan cật, ngã cảm giác dĩ kinh ngận hảo liễu.”
“Na giá nhất điệp đô nhượng nhĩ cật hoàn.”
Lâm niệm quai quai bế chủy, tha tựu bất ứng cai an úy tha!