Phòng gian lí.
Giá lí thị lục mặc uyên đích ngọa thất, hòa thượng thứ lâm niệm lai đích thời hầu nhất dạng, trang tu một hữu ti hào đích biến hóa, nhượng tha sinh xuất kỉ phân thục tất cảm.
Khán đáo lâm niệm tứ chu đả lượng, lục mặc uyên tiếu đạo: “Tại khán thập ma? Kiểm tra ngã hữu một hữu đái nữ nhân hồi lai?”
Tuy nhiên tâm lí tri đạo một hữu, đãn thị lâm niệm hoàn thị chủy ngạnh đạo: “Một thác, thùy tri đạo nhĩ hữu một hữu bối trứ ngã đái kỳ tha nữ nhân hồi lai.”
Lục mặc uyên tiếu liễu, tha tẩu thượng tiền bả lâm niệm bức tại giác lạc lí.
“Na nhĩ hữu một hữu bối trứ ngã, thâu thâu địa hòa bạch dực thần tại nhất khởi?”
Tha dã yếu khai thủy toán trướng liễu.
Lâm niệm một tưởng đáo giá cá nam nhân giá ma hội chuyển di thoại đề.
Lục mặc uyên hiện tại thị thập ma ý tư? Tá trứ tha đích thoại, sấn cơ chất vấn tha thị ba?
Lâm niệm thiêu mi đạo: “Như quả ngã thuyết hữu ni?”
“Ân, na ngã cấp tha nhất cước hoàn toán thị khinh đích, ứng cai phế liễu tha tài thị.” Lục mặc uyên tuấn dật đích diện dung dật xuất nhất tằng lệ khí, tiếu dung thập phân đích nguy hiểm.
Thính đáo lục mặc uyên thuyết cấp liễu bạch dực thần nhất cước, lâm niệm lập khắc lạp trứ tha vấn đạo: “Nhĩ thích liễu tha nhất cước? Đáo để chẩm ma hồi sự?”
Lục mặc uyên bả tha tòng nhục nhục đích khẩu trung, tri đạo bạch dực thần đích sự tình khai thủy tựu dĩ kinh bố cục thuyết khởi, nhiên hậu đáo hậu diện đích phù trì bạch gia bàng hệ, thỉnh quân nhập ung bả bạch dực thần ung trung tróc miết đích sự tình toàn đô thuyết liễu.
Lâm niệm an tĩnh địa thính liễu nhất hội nhi.
Tha sĩ khởi đầu khán hướng lục mặc uyên, vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ bả ngã đương thành liễu dụ nhị? Nhĩ tựu na ma đốc định ngã bất hội hòa bạch dực thần tại nhất khởi? Cánh nhiên hoàn na ma phóng tâm địa nhượng ngã ngốc tại tha thân biên lưỡng cá nguyệt!”
Lục mặc uyên: “……”
Một tưởng đáo lâm niệm đích trọng điểm cánh nhiên tại giá lí.
Tha khinh khái liễu nhất thanh, lập khắc nã xuất bạch dực thần cấp đích na cá hạp tử chuyển di thị tuyến, hạp tử đệ đáo lâm niệm diện tiền, “Na bổn thư tha tùy thân huề đái trứ, tựu thị nhĩ tạm thời ủy khúc cầu toàn đích đãi tại tha thân biên dã một dụng, đại khái suất nhĩ hoàn thị nã bất đáo thư, trừ phi……”
Trừ phi thập ma, lâm niệm thính minh bạch liễu.
Tha nhãn để phù hiện nhất ti bất tiết, “Ngã đương nhiên bất khả năng hội giá ma tố.”
Lục mặc uyên tại tha kiểm thượng thân liễu hạ, đê thanh đạo: “Ngã dã tương tín tiểu niệm bất hội na ma một hữu nhãn quang.”
Lâm niệm khinh hanh liễu nhất hạ.
Lục mặc uyên chỉ liễu chỉ lâm niệm thủ trung đích hạp tử, thuyết đạo: “Đả khai khán khán lí diện chẩm ma thuyết đích, như quả dĩ kinh hữu tiến nhập cấm địa đích bạn pháp, na ma nhĩ tựu bất tất khứ đặc thù nghiên cứu tiểu tổ liễu.”
Tất cánh vị tri đích địa phương, thật tại hữu ta bất thái an toàn.
Văn ngôn, lâm niệm lập khắc bả hạp tử đả khai, hạp tử lí diện phóng trứ nhất bổn thư, hòa tha thượng hồi khán đáo đích na bổn nhất mô nhất dạng, tưởng tất bạch dực thần thị án chiếu chi tiền na bổn nhất bỉ nhất chế tác đích.
Tha trực tiếp phiên khai, nhiên hậu trảo đáo quan vu cấm địa đích nội dung, dữ tha khán đáo đích na ta nhất dạng, hậu diện thị giảng tiến nhập cấm địa đích bạn pháp, lâm niệm tụ tinh hội thần, bỉ học tập đích thời hầu hoàn yếu nhận chân, trục tự trục cú địa khán.
Tiền diện bộ phân thị thuyết như hà sử dụng thược thi đả khai cấm địa, hậu diện tắc thị thuyết cấm địa đích thược thi sở tại.
Lâm niệm nhãn trung phù hiện thất lạc đích biểu tình.
Khán lai tha môn hoàn thị thái nhạc quan, nhất bả thược thi bị bạch thiên vực đái tiến liễu cấm địa lí diện, lánh ngoại nhất bả thược thi tựu tại đặc thù nghiên cứu tiểu tổ.
Nghiên cứu tiểu tổ tha tất tu khứ bất khả liễu!
Lục mặc uyên dã khán đáo liễu thượng diện đích nội dung, tha thuyết đạo: “Minh thiên hưu tức nhất thiên, hậu thiên ngã môn khứ tây thành.”
Tha giác đắc lâm niệm ứng cai thị tưởng yếu hòa hài tử môn tương xử đích, sở dĩ cấp liễu tha nhất thiên đích thời gian.
Tưởng đáo cương tài bị tự kỷ cấp nhưng tại khách thính đích nhục nhục hòa bao bao, lâm niệm thân xuất thủ bả lục mặc uyên thôi khai, tha thuyết đạo: “Bất hòa nhĩ thuyết liễu, ngã khứ trảo hài tử.”
……
Lâm niệm thân tự cấp lưỡng cá hài tử tẩy liễu táo, nhiên hậu hựu hòa tha môn nhất khởi thảng tại sàng thượng, chính tại cấp tha môn giảng cố sự.
Lưỡng cá hài tử đô bỉ giác tảo thục, giá kiện sự tình như quả hoán thành lánh ngoại đích nhân lai tố, tha môn hoặc hứa hội phiên nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
Đãn hiện tại thị lâm niệm, tha môn quai xảo đắc uyển như nhất cá hảo bảo bảo.
Lục mặc uyên tẩy quá táo, tòng dục thất nội tẩu xuất lai.
Tha nhất thân thâm sắc bạc ti nhung thụy y, hiển đắc chỉnh cá nhân thần bí anh tuấn, tha tại sàng thượng thảng liễu ngận cửu, nhất trực một hữu khán đáo lâm niệm đích thân ảnh xuất hiện.
Nhãn khán thời gian việt lai việt vãn, tha diện sắc vi ngưng, hiên khai bị tử hạ sàng, tẩu đáo nhục nhục hòa bao bao đích phòng gian.
Lai đáo phòng gian môn khẩu, tha tựu thính đáo lâm niệm khinh hoãn đích thanh âm truyện xuất lai.
Tha chính tại giảng cố sự.
Lục mặc uyên phóng khinh liễu cước bộ tẩu thượng tiền khứ, một hữu ảnh hưởng tha môn, tựu trạm tại môn khẩu vãng lí diện khán tiến khứ.
Tha khán đáo liễu phòng gian lí diện thảng trứ đích tam cá nhân, sàng đầu noãn hoàng đích đăng quang tượng thị tại tha môn thân thượng phúc hạ nhất tằng đạm đạm đích quang vựng, họa diện ôn hinh nhi mỹ hảo.
Nhãn tiền thị tha sinh mệnh lí tối trọng yếu đích tam cá nhân.
Lục mặc uyên đích tâm thuấn gian nhu nhuyễn liễu khởi lai, tượng thị hữu tằng tằng liên y đãng dạng.
Bất quá cảm động đích tình tự tịnh vị trì tục đa cửu, tha thính đáo bao bao tát kiều đạo: “Mụ mễ, ngã môn na ma cửu một hữu kiến diện liễu, nhĩ kim vãn bồi ngã hòa ca ca thụy hảo bất hảo?”
Lục mặc uyên mi đầu túc khởi, tha thân thủ thôi môn mại khai cước bộ tẩu tiến khứ.
Lai đáo sàng biên hậu, tha thùy hạ nhãn mâu khán trứ bao bao, thuyết đạo: “Nhĩ môn mụ mễ kim vãn bất năng bồi nhĩ môn thụy giác.”
Bao bao sĩ đầu khán hướng lục mặc uyên, bất giải vấn đạo: “Vi thập ma, đa địa, ngã tựu yếu mụ mễ bồi!”
“Nhĩ môn dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu, yếu học hội độc lập.”
Nhục nhục khán trứ kiểm bất hồng khí bất suyễn đích lục mặc uyên cánh nhiên khi phụ tha đích muội muội, tha bất tiết hanh đạo: “Nhĩ thị đại nhân liễu, dã yếu học hội độc lập, bất năng hòa ngã môn thưởng mụ mễ!”
Lục mặc uyên hữu ta đầu đông đích niết liễu niết mi tâm.
Tha hiện tại bất hỉ hoan hài tử liễu, nhân vi hài tử hội hòa tha thưởng lâm niệm.
Bất quá dã tịnh bất toàn nhiên một hữu bạn pháp.
Lục mặc uyên hoãn hoãn câu thần, tiếu đạo: “Nhĩ môn mụ mễ tiên bồi ngã lưỡng thiên, hậu thiên chi hậu ngã tái hoàn cấp nhĩ môn, ân?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!