Y viện lí.
Lâm niệm tọa tại bệnh sàng biên, nhãn thần đam ưu địa khán trứ lục mặc uyên, y sinh dĩ kinh cấp tha tiến hành liễu tối nghiêm mật đích kiểm tra, tối hậu cáo tố tha lục mặc uyên đích thân thể một hữu nhất điểm sự tình, đãn thị tha hiện tại khước nhưng cựu một hữu tỉnh quá lai.
Đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo tha thị bị huyễn trận cấp trùng kích liễu mạ?
Lâm niệm ác trứ lục mặc uyên đích thủ, nhãn mâu hồng liễu khởi lai, tha đê thanh ni nam đạo: “Lục mặc uyên, nhĩ khoái điểm tỉnh quá lai hảo bất hảo? Ngã ngận đam tâm nhĩ.”
Thử thời, lục mặc uyên chính tại cân tự kỷ tố đấu tranh.
Tha cảm giác tự kỷ đích não đại tượng thị bị lôi phách liễu nhất bàn, đông đắc tựu khoái yếu tạc khai liễu.
Lâm niệm đích tiếu lệ thân ảnh tại tha nhãn tiền hoảng, tha thậm chí hoàn thính đáo liễu tha đích thanh âm.
Tha hảo tượng chính tại khóc khấp.
Tiểu niệm, biệt khóc.
Lục mặc uyên hảm liễu nhất thanh, đãn thị lâm niệm đích khóc thanh nhưng cựu oanh nhiễu tại nhĩ bàng.
Tha tối hỉ hoan lâm niệm liễu, tha khả thị tha đích lục thái thái, tha hựu chẩm ma khả năng xá đắc tha khóc.
Lục mặc uyên nỗ lực đích tưởng yếu tranh khai nhãn tình, tưởng yếu bả lâm niệm cấp bão tại hoài trung, nhiên hậu hảo hảo địa an phủ tha, thế tha sát càn nhãn lệ, khả thị vô luận tha chẩm ma nỗ lực nhưng cựu thị vô pháp tranh khai nhãn.
Hốt nhiên gian, na cổ tình tố tại phát sinh biến hóa.
Tha đích tâm tạng nhất trận kịch liệt đích đông thống, tâm trung đích giá phân nùng liệt đích cảm tình tượng thị tại trục tiệm địa giảm đạm.
Lâm niệm tại tha tiềm ý thức lí, tiệm tiệm địa biến thành liễu khả hữu khả vô đích nhân.
Tựu tượng thị nhất cá mạch sinh nhân.
Tha đối lâm niệm dĩ kinh một hữu nhậm hà đích cảm tình liễu, đãn thị hựu hữu lánh ngoại nhất phân cảm tình tại tâm để tạc liệt khai, lánh ngoại nhất cá nữ nhân đích thân ảnh trục tiệm bả lâm niệm đích thân ảnh cấp tễ khai, tối hậu hoàn toàn chiêm cư liễu tha đích tâm!
Lục mặc uyên mãnh địa trương khai nhãn mâu, đầu hoàn hữu ta đông, tha mi đầu khẩn khẩn địa trứu trứ, nhiên hậu đê ngâm liễu nhất thanh, thân xuất thủ tưởng yếu mạc tự kỷ đích não đại, khước phát hiện tự kỷ đích thủ oản thượng chính tại đả trứ điểm tích.
Tha diện vô biểu tình địa trích điệu châm quản, nhiên hậu hiên khai bị tử hạ sàng.
“Lục mặc uyên, nhĩ tỉnh liễu!”
Lâm niệm kinh hỉ đích thanh âm tại môn khẩu hưởng khởi, tha thủ trung nã trứ nhất phân hạp phạn, cương tài tha khán đáo lục mặc uyên thụy đắc an ổn, tựu xuất khứ đả phạn liễu, một tưởng đáo hồi lai hậu tựu khán đáo lục mặc uyên dĩ kinh tỉnh quá lai.
Tha liên mang tẩu quá lai, nhiên hậu bả thủ trung đích hạp phạn phóng đáo quỹ tử thượng, khai thủy kiểm tra lục mặc uyên đích tình huống.
Lục mặc uyên u thâm đích nhãn mâu tượng thị đái trứ duệ lợi đích hàn mang, lạc tại lâm niệm đích thân thượng.
Tha khán trứ lâm niệm tại đối tha thượng hạ kỳ thủ đích kiểm tra.
Lục mặc uyên thanh âm hàn lãnh, một hữu thập ma cảm tình địa đạo: “Mạc cú liễu?”
Lâm niệm phóng tại tha thân thượng đích thủ đốn thời cương trụ, tha sĩ khởi đầu khán hướng lục mặc uyên, “Lục mặc uyên, nhĩ…… Nhĩ tại thuyết thập ma?”
Cương tài lục mặc uyên đối tha thuyết thoại đích ngữ khí bất nhất dạng, ngận hung đích dạng tử.
Tha thính đắc xuất lai, cảm giác ngận nghiêm lệ ngận mạch sinh, tựu hảo tượng hòa tha tịnh bất tương thức.
Lục mặc uyên ninh khởi mi đầu, nhãn để phù hiện yếm ác đích thần sắc, “Ly ngã viễn điểm, nhĩ hữu điểm ác tâm.”
Tha hữu điểm…… Ác tâm?
Lâm niệm thân hình cương lập tại nguyên địa, tha bất cảm trí tín đích khán trứ lục mặc uyên, nhất điểm dã bất tương tín na cú thoại thị tòng tha chủy lí thuyết xuất lai đích, tha giác đắc tự kỷ ác tâm? Tha thị bất thị thính thác liễu?
Lăng liễu hảo nhất hội nhi hậu, liên mang tẩu thượng tiền khứ, tha thân xuất thủ tưởng yếu mạc hướng lục mặc uyên đích ngạch đầu, “Lục mặc uyên, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị na lí bất thư phục? Nhĩ thị bất thị tại cấm địa lí diện ngộ đáo mê huyễn trận liễu? Nhĩ khán đáo liễu thập ma?”
Lục mặc uyên kiểm sắc nhất hắc, tha thân xuất thủ thôi liễu lâm niệm nhất hạ, “Cổn.”
Lâm niệm thốt bất cập phòng địa bị tha cấp thôi đáo liễu hậu diện, não đại chàng đáo liễu quỹ tử, đốn thời hữu tiên huyết dật xuất lai.
Ngạch đầu thượng đích thứ thống truyện lai, lâm niệm triệt để đích mộng liễu.
Tha khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, tha y cựu thị na dạng đích anh tuấn soái khí, thị tha đích lão công, đãn thị tha khán trứ tự kỷ đích nhãn thần khước băng lãnh đạm mạc, thái độ thập phân đích sơ ly, nhi thả khẩn túc đích mi đầu lí tự hồ hoàn thấu trứ kỉ phân cương tài tha sở thuyết đích yếm ác.
Khán trứ nhãn tiền lang bái chí cực đích lâm niệm, lục mặc uyên đích nhãn để một hữu nhậm hà đích động dung, tha đích nhãn thần lí một hữu nhậm hà đích ái ý.
Lâm niệm tự kỷ tòng địa thượng ba khởi lai liễu, tha cảm giác nhãn tiền đích thị tuyến bị huyết dịch cấp mô hồ, huyết lưu tiến liễu nhãn tình lí.
“Lục mặc uyên, nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?” Lâm niệm cường hành nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, đãn thị tha đích thanh âm khước hoàn thị tại chiến đẩu trứ, đái trứ nhất ti tiểu tâm dực dực đích thúy nhược cầu chứng.
Lục mặc uyên khinh xuy nhất thanh, tha đạm đạm địa nghễ liễu lâm niệm nhất nhãn, thuyết đạo: “Lâm niệm, bất yếu tự tác đa tình kháo cận ngã.”
Lâm niệm đích não đại hốt nhiên gian nhất phiến không bạch.
Tha tri đạo tự kỷ thị thùy!
Đãn thị lục mặc uyên khước hòa tha thuyết bất yếu tự tác đa tình kháo cận tha, tha nan đạo tại cấm địa lí diện bị mê huyễn trận cấp lộng thương liễu não đại mạ?
“Thiên nột, tiểu niệm! Nhĩ chẩm ma liễu?” Lâm đình bạch đích kinh hô thanh hốt nhiên gian hưởng khởi, tha bất tri đạo thập ma thời hầu quá lai, khán đáo liễu mãn kiểm huyết tích đích lâm niệm, lâm đình bạch lập khắc bào tiến lai phù trứ tha, “Tha đả nhĩ liễu?”
Lâm đình bạch băng lãnh đích nhãn mâu khán hướng lục mặc uyên, u thâm đích nhãn mâu đái trứ áp bách cảm, nhượng nhân bất hàn nhi lật.
Lục mặc uyên diện sắc vị biến, chỉ thị giá ma lãnh đạm đích hồi thị.
“Bất thị, đa địa, bất thị tha đả ngã.” Lâm niệm diêu diêu đầu.
Tha đích nhãn khuông ngận hồng, trừ liễu bị tự kỷ đích huyết nhiễm thấu đích chi ngoại, hoàn hữu cương tài lưu xuất đích nhãn lệ bức hồng đích.
Lâm đình bạch mân liễu hạ chủy thần, như quả bất thị lục mặc uyên động thủ, lâm niệm tự kỷ nhất cá nhân thị bất khả năng chàng thương đích, đãn thị hiện tại lâm niệm khước tuyển trạch hộ trứ lục mặc uyên, tịnh một hữu tương tha cấp chiêu cung xuất lai.
Lục mặc uyên tịnh bất đả toán cửu đãi, tha thân tử nhãn giác đích dư quang đô một hữu vãng lâm niệm thân thượng khán nhất nhãn.
Lâm niệm tại tha nhãn để biến đắc nhất điểm dã bất trọng yếu.
Tha mại khai cước bộ tưởng yếu ly khai.
Lâm niệm lập khắc thượng tiền thân xuất thủ lạp trụ tha, “Lục mặc uyên, nhĩ yếu khứ na lí?”
“Tùng thủ!”
Lục mặc uyên đình hạ cước bộ, tha hồi đầu đạm đạm đích khán liễu lâm niệm nhất nhãn, tha na song u thâm đích nhãn mâu tựu giá ma lạc tại lâm niệm thân thượng, băng lãnh nhi tuyệt tình.
Tha khinh khinh hưởng động bạc thần, ki phúng đạo: “Cương tài ngã đích thoại một thính đáo? Hồ giảo man triền đích nữ nhân tối lệnh nhân yếm ác.”
Thoại lạc, tha trực tiếp mại khai cước bộ ly khai.
Lâm niệm nhất khỏa tâm tượng thị trụy lạc đáo thâm cốc, tha giác đắc thống triệt tâm phi.
Tha đích nhãn lệ nhất hạ tử hung dũng nhi lai, cổn năng đích lệ thủy hỗn tạp trứ càn hạc đích huyết, tẩm thấp liễu tha đích kiểm giáp.
Lục mặc uyên đáo để thị chẩm ma liễu?
Tha hảo tượng bất nhận thức tha liễu, bất đối…… Tha nhận thức tha, tri đạo tha thị lâm niệm, đãn thị tha hảo tượng bất ái tha liễu.
Lâm niệm bất tri đạo cấm địa đích mê huyễn trận đáo để hữu thập ma ma lực, cánh nhiên năng cú cải biến nhất cá nhân đích tính cách.
Tha chỉ tri đạo hiện tại lục mặc uyên ngận thảo yếm tha.
Tòng tiền lục mặc uyên đối tha đích thâm tình a hộ, tha tòng lai bất hội giá ma đối tha, bất hội đối tha thuyết nhậm hà đích trọng thoại, dã bất hội giá dạng khi phụ tha, đãn thị hiện tại tha tựu hảo tượng thị biến liễu nhất cá nhân.
“Tiểu niệm, tha đáo để chẩm ma liễu?” Lâm đình bạch khẩn ninh trứ mi đầu, tha hữu ta nghi hoặc đích khán trứ lục mặc uyên ly khai đích phương hướng.
Lâm niệm lệ lưu mãn diện, ách thanh ngạnh yết đạo: “Tha bị cấm địa đích mê huyễn trận pháp cấp lộng phôi liễu, hiện tại tha hảo tượng ngận bất hỉ hoan ngã, đa địa, ngã cai chẩm ma bạn?”