Lệ văn ngự thuyết hoàn liễu tự kỷ đích thệ từ, tứ chu lập khắc hưởng khởi nhiệt liệt đích chưởng thanh, bất thiếu nhân phân phân đích khởi hống liễu khởi lai.
“Thân nhất cá!”
“Tân nương tử giá ma mỹ, tân lang thị chẩm ma nhẫn bất trụ bất thân đích?”
“Đối a, tân lang quan khoái điểm thân nhất thân tân nương ba.”
Tại sở hữu nhân đích khởi hống điều tiếu lí, triệu tùng văn nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, bất quá tha nhĩ tiêm khước nhiễm thượng liễu nhất tằng hồng vựng, kiểm thượng hoàn hữu ta niên khinh nữ hài độc hữu đích vi vi tu sáp, giá kiều mỹ đích dạng tử khán đắc lệ văn ngự mục bất chuyển tình.
Bị tuế nguyệt độc ái đích nữ nhân, na phạ thị lịch kinh tuế nguyệt đích tẩy lễ, nhưng cựu thị sung mãn độc đặc đích phong hoa, nhượng tha động tâm bất dĩ.
Triệu tùng văn tại hi tiếu khởi hống thanh trung, loan trứ thần giác khán lệ văn ngự, tha ngữ khí hí hước đạo: “Nhĩ hiện tại khả dĩ thân vẫn ngã liễu.”
Lệ văn ngự tiếu liễu khởi lai, tha hiên khai liễu triệu tùng văn đích đầu sa, phủ hạ thân khứ khinh khinh đích tại tha hồng thần thượng lạc hạ nhất cá vẫn.
Tứ chu hưởng khởi nhất phiến chưởng thanh.
Mạn thiên hoa hải chi hạ, thân trứ khiết bạch hôn sa, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ ưu nhã thánh khiết đích tân nương hòa anh tuấn đĩnh bạt đích tân lang khẩn mật tương ủng, na nhất sát na khán khởi lai lệnh nhân mê túy.
Khán trứ nhãn tiền lệnh nhân nhiệt lệ doanh khuông đích họa diện, sở hữu nhân đô vi chi động dung.
Lệ văn ngự thủ đắc vân khai kiến minh nguyệt, nhật hậu khẳng định hội hạnh phúc mỹ mãn.
Lâm niệm khán trứ lưỡng nhân khẩn khẩn tương ủng đích thân ảnh, nhãn khuông nhẫn bất trụ hồng liễu khởi lai, tha giác đắc bà bà hòa ngự thúc nhất lộ tẩu lai thập phân đích bất dịch, hạnh hảo hiện tại kết quả thị viên mãn đích.
Lục mặc uyên khán đáo lâm niệm tại tiễu tiễu địa mạt nhãn lệ, tha thân xuất đại thủ lãm trụ liễu tha đích kiên bàng, tương tha cấp áp tiến tự kỷ đích hung thang lí, dã toán thị cấp tha nhất cá vô thanh đích an úy.
Lâm niệm hấp hấp tị tử, khinh hanh đạo: “Ngã hiện tại giác đắc ngã môn đích hôn lễ thái thảo suất liễu.”
Thượng nhất thứ tha hòa lục mặc uyên đích hôn lễ, thị tha hòa kỳ tha nữ nhân đích hôn lễ biến thành đích, đảo thị hiển đắc tượng thị tha kiểm liễu kỳ tha nữ nhân bất yếu đích nam nhân nhất dạng.
Tưởng trứ lâm niệm hữu ta bất sảng, tha hựu khinh hanh liễu nhất thanh, thân xuất thủ ngoan ngoan địa ninh liễu lục mặc uyên nhất hạ, tha dụng tẫn liễu toàn lực, bán điểm dã một hữu khách khí.
Lục mặc uyên diện lộ vô nại, sủng nịch đạo: “Hồi khứ chi hậu ngã mã thượng an bài trọng tân trù bị ngã môn đích hôn lễ, nhượng nhĩ tái tố nhất thứ tân nương?”
Lâm niệm khinh hanh: “Tài bất yếu.”
Hữu ta kinh lịch chỉ hữu nhất thứ tựu cú liễu, hoặc hứa hữu khuyết hãm đích hồi ức tài thị tối lệnh nhân nan vong đích.
“Thưởng phủng hoa lạp!” Hốt nhiên gian nhất đạo kinh hô thanh hưởng khởi.
Tân nương yếu khai thủy nhưng phủng hoa liễu, sở hữu nhân toàn đô nhiệt liệt tích cực địa khai thủy dũng thượng tiền khứ yếu tham gia.
Lâm niệm tảo tựu dĩ kinh thị lục thái thái, giá chủng hạng mục tịnh bất thích hợp tha tham gia, bất quá giá dã bất phương ngại tha khán kỳ tha nhân thưởng phủng hoa đích nhiệt nháo tràng diện.
Tô vân phi tự dĩ vi tự kỷ như kim thị cá đan thân quý tộc, tha dã thấu thượng tiền khứ yếu thưởng.
Hốt nhiên gian, nhất chỉ cường nhi hữu lực đích đại thủ tham quá lai, nhất bả tương tha tòng nhân quần trung xả liễu xuất lai, tô vân phi nhu nhuyễn đích thân khu điệt nhập nhất cá khoan khoát đích hoài bão lí.
“Tô vân phi, nhĩ tại tố thập ma!” Tư quân mạch hữu ta giảo nha thiết xỉ đạo.
“Tố thập ma bất minh hiển mạ? Thưởng phủng hoa a, thuyết bất định thưởng đáo chi hậu, hạ nhất cá kết hôn đích tựu thị ngã liễu, nhĩ phóng khai ngã!” Tô vân phi bất mãn đích tránh trát khởi lai.
Tư quân mạch tuấn nhan trầm hạ lai, tha lãnh hanh nhất thanh, “Na ma tưởng yếu kết hôn?”
Tô vân phi hữu ta giới bị địa khán hướng tha, “Kết hôn chẩm ma liễu?”
“Cân ngã lai, ngã cáo tố nhĩ chẩm ma liễu.” Tư quân mạch khoái tốc địa tương tha cấp lạp tẩu.
Giá thời hầu, thưởng phủng hoa hoàn tiết khai thủy.
Triệu tùng văn bối quá thân khứ, bả thủ trung đích phủng hoa vãng hậu nhất nhưng.
Sở hữu nhân thôi tễ tại nhất khởi, phủng hoa khước trực trực địa việt quá tha môn, triều trứ hậu phương đích nhất cá nhân tạp khứ, chúng nhân phân phân hồi quá đầu.
Cố bắc đình bổn lai hoàn an tĩnh địa trạm tại ngoại vi xử, một tưởng đáo phủng hoa tựu lạc nhập tha hoài trung, tha hạ ý thức địa tiếp quá lai, giá tài phát hiện thị nhất thúc phủng hoa, như kim tưởng yếu nhưng điệu dã bất khả năng liễu.
“Oa, nguyên lai thị cố thiếu tiếp đáo liễu phủng hoa, hạ nhất cá kết hôn đích nhân nhất định tựu thị nhĩ!”
“Cung hỉ cố thiếu!”
“Cung hỉ, cung hỉ!”
“Hạ thứ thỉnh tửu ký đắc khiếu ngã môn, ngã môn nhất định hội đáo tràng cung hạ.”
Cố bắc đình lộ xuất xuy chi dĩ tị đích thần sắc, tha chẩm ma khả năng hội kết hôn, nhi thả tha tối cận cương cương khôi phục đan thân, đan thân đích tự do cảm giác bất tri đạo đa hảo, tha tài bất hội tiến nhập hôn nhân đích phần mộ.
Khán trứ biệt nhân kết hôn thị đĩnh hảo đích, đãn thị luân đáo tự kỷ tựu bất thị na ma du khoái liễu.
Cố bắc đình toàn nhiên một hữu đương nhất hồi sự, tha bả thủ trung đích phủng hoa nhưng cấp liễu bàng biên đích dong nhân.
……
Phòng gian đích môn bị quan thượng, tô vân phi lãnh nhãn khán trứ tư quân mạch, “Tư thiếu, nhĩ bả ngã đái đáo giá lí lai thị tưởng yếu tố thập ma? Ngã cảnh cáo nhĩ, giá lí khả thị biệt nhân đích địa bàn, nhĩ khả bất yếu loạn lai.”
Thuyết trứ, tha vãng hậu thối liễu kỉ bộ, tự hồ tại phòng bị tư quân mạch.
Tư quân mạch thùy mâu khán trứ tô vân phi, tha nhất thân diễm hồng như hỏa đích hồng quần, yêu thân tiêm tế đắc song thủ khả ác, trù đoạn đích diện liêu, thân thượng bất năng hữu nhậm hà đích chuế nhục, tha đích thân tài hoàn mỹ, ao đột hữu trí, tiểu phúc dã thập phân đích bình thản.
Tưởng đáo na lí khả năng dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích cốt nhục, tư quân mạch nhãn mâu biến đắc nhu hòa khởi lai.
Tư quân mạch vấn đạo: “Thập ma thời hầu hoài dựng đích? Chẩm ma bất cáo tố ngã?”
Tô vân phi kiểm sắc vi biến, “Nhĩ tại thuyết thập ma, ngã thuyết liễu ngã một hữu hoài dựng, tiểu niệm bất quá thị tại khai ngoạn tiếu đích, nan đạo nhĩ một hữu thính xuất lai mạ?”
Tư quân mạch chỉnh cá nhân nhất cương, tuấn nhan trầm hạ khứ, mâu sắc biến đắc lãnh lệ khởi lai, “Thập ma ý tư?”
“Tựu thị tự diện đích ý tư, nhĩ hòa lâm tiểu tỷ tại na lí thân thân ngã ngã, hoàn cố ý lạc ngã đích diện tử, tiểu niệm tác vi ngã đích hảo tỷ muội, khí bất quá tựu tát liễu nhất cá tiểu tiểu đích hoang.”
Tô vân phi đích thiêu mi khinh thiêu, tiếu đạo: “Chẩm ma? Nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ tố đa địa liễu? Phóng tâm ba, ngã hữu cật dược, tuyệt đối bất hội cấp nhĩ nhạ ma phiền.”
Tư quân mạch thính đáo tô vân phi đích thoại, chỉnh cá nhân đô yếu tạc liễu.
Sở dĩ giá nữ nhân một hữu hoài dựng, tha hoàn mỗi thứ đô cật dược, tựu thị bất nguyện ý hoài tha đích hài tử!
“Tô vân phi.”
Tư quân mạch thân xuất thủ niết trứ tô vân phi đích kiên bàng, thanh âm thấu trứ hàn ý.
“Biệt hảm ngã đích danh tự.” Tô vân phi mục quang thanh lãnh đích khán trứ tư quân mạch, tha thuyết đạo: “Ngã giá dạng tự giác nhĩ ứng cai cao hưng tài thị, hiện tại chẩm ma nhất phó thiên tháp liễu đích dạng tử?”
Tư quân mạch áp hạ tâm để đích phẫn nộ, tha câu khởi liễu thần giác, ki phúng tiếu đạo: “Kí nhiên nhĩ phiến liễu ngã, nhượng ngã bạch cao hưng nhất tràng, ngã đích nữ nhi một hữu liễu, na nhĩ tựu bồi ngã nhất cá.”
Tô vân phi thân xuất thủ tương tha đích thủ phiết khai, đạm đạm đạo: “Nhĩ tưởng yếu sinh khứ trảo lâm mộ tư, ngã môn tảo tựu dĩ kinh ly hôn liễu, nhĩ triền trứ ngã tố thập ma ni.”
Hoàn phi yếu nhượng tha sinh hài tử, giá bất thị thần kinh bệnh ma?
Tư quân mạch thượng tiền, “Phi phi, ngã bất tưởng hòa kỳ tha nữ nhân sinh, tựu tưởng yếu hòa nhĩ sinh, cấp ngã sinh cá nữ nhi hảo bất hảo?”
Tô vân phi thân xuất thủ tương tha cấp dụng lực thôi khai, “Bất hảo, ngã một đả toán nhượng ngã đích hài tử tố tư sinh tử, dĩ hậu ngã môn nhất phách lưỡng tán ba, bất yếu tái lai phiền ngã liễu, hoàn hữu, dĩ hậu ngã yếu tiếp phủng hoa hoàn thị tố thập ma đô dữ nhĩ vô quan, nhĩ bất yếu thái bả tự kỷ đương nhất hồi sự.”
Thuyết hoàn hậu, tha trực tiếp mại khai cước bộ ly khai.