Gia mễ niết phu tâm tình bất thác, tảo thượng đặc biệt khao lao tự kỷ, hát liễu nhất bôi chính tông đích nã thiết, giá khả bất thị thập ma đại lộ hóa, nhi thị tô hán nặc phu tống cấp tha đích ý đại lợi chính tông chính phẩm, cư thuyết thị tòng mỗ vị sa hoàng tiền sủng thần gia lí sưu quát xuất lai đích hảo đông tây.
Nùng úc đích nǎi hương hòa già phê nhân đích thứ kích nhượng gia mễ niết phu giác đắc tự kỷ hoán nhiên nhất tân sung mãn liễu hoạt lực, liên đái trứ giác đắc bỉ đắc cách lặc đích yin vũ thiên khí dã biến đắc thuận nhãn liễu. Đương nhiên cận cận nhất bôi nã thiết thị một hữu giá dạng đích ma lực đích. Nhượng gia mễ niết phu tâm tình đại hảo đích chủ yếu nguyên nhân thị tiệp nhĩ nhậm tư cơ tẩu liễu, tạc thiên trung ngọ đích hỏa xa, trực đạt hách nhĩ tân cơ, như quả nhất thiết thuận lợi năng mãi đáo khứ tư đức ca nhĩ ma đích xa phiếu, na ma tiếp hạ lai đích bán cá đa nguyệt lí đô bất dụng khán đáo na trương thiết diện liễu.
Thuyết chân đích, tiệp nhĩ nhậm tư cơ đích ly khai nhượng gia mễ niết phu đốn thời tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên giá vị thiết diện nhân cân tha đại thể thượng thị nhất điều chiến hào lí đích chiến hữu, đãn thị đối phương đái lai đích na chủng áp bách cảm thời thời khắc khắc nhượng tha thu trứ tâm. Tha tựu tượng thượng khẩn liễu phát điều đích nháo chung, chỉ năng căng căng nghiệp nghiệp tích tích đáp đáp đích hướng tiền tẩu, nhất khắc đô bất năng tùng giải, chỉ yếu sảo hữu giải đãi, thiết diện vô tư thả động lực vô hạn đích cương thiết phí lợi khắc tư tựu hội lập khắc huy vũ trứ tiên tử ngoan ngoan đích tiên sách tha tiền tiến.
Một liễu tiệp nhĩ nhậm tư cơ đích chế trửu, gia mễ niết phu tự nhiên bất dụng như thử đích ngoạn mệnh, canh bất dụng đam tâm phản đối phái nháo sự, thiên đại địa đại như kim bỉ đắc cách lặc tha tối đại, khán thùy hoàn cảm cân bổn đại gia xướng phản điều.
Đối vu na ta phản đối phái, gia mễ niết phu tảo tựu khán bất thuận nhãn liễu, hạt hồ nháo thập ma, nhất quần đại tự bất thức kỉ cá đích nê thối tử đổng thập ma cách mệnh, lão lão thật thật đích cân trứ tha môn giá ta cao học lịch đích văn hóa nhân tẩu bất tựu hành liễu. Các an kỳ vị các tẫn kỳ chức khởi bất thị giai đại hoan hỉ!
Thậm chí gia mễ niết phu ám ám đích hạ định liễu quyết tâm, nhược thị bất an phân đích công nhân môn tái nháo sự đích thoại, tương sử dụng nhất điểm cường hữu lực đích thủ đoạn sát kê cảnh hầu, đắc khai trừ kỉ cá đái đầu đích đảng tịch. Nhượng tha môn minh bạch thập ma khiếu tổ chức kỷ luật.
Ân, lí diện tối phiền nhân đích tựu thị na cá an đức liệt, giá cá tiểu thí hài thật tại thị thái thảo yếm liễu, mục vô tôn trường khẩu thổ cuồng ngôn, nhược thị năng thu thập tha thị tối hảo bất quá. Khả tích đích thị giá tiểu tử bất thị đảng viên, yếu nã niết tha căn bổn tựu bất khả năng…… Bất quá, cư thuyết gia dục lao phu na cá gia hỏa cân giá tiểu tử tẩu đắc cận, yếu bất tựu tiên thu thập thu thập giá cá đại cá tử ba! Cấp tha cá nghiêm trọng jing cáo đích xử phân.
Gia mễ niết phu phương án đô tưởng hảo liễu, xao đả gia dục lao phu tất tu thị công khai đích, tối hảo thị tại đảng đại hội thượng công khai tu lý tha, đắc nhượng bỉ đắc cách lặc na ta bất an phân đích gia hỏa tri đạo như kim thị thùy đương gia!
Gia mễ niết phu đích oán khí khả thị bất tiểu, đối vu thượng thứ bị vi công đích sự tha nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tuy nhiên đương thời tiệp nhĩ nhậm tư cơ dĩ nhu khắc cương hóa giải nguy cơ vu vô hình, đãn thị tha hoàn thị giác đắc diện tử thượng quá bất khứ. Vưu kỳ thị tiệp nhĩ nhậm tư cơ tại thủ thắng chi hậu chế chỉ liễu tha cùng truy mãnh đả, nhượng tha thuyết bất xuất đích biệt khuất, nhất cổ hỏa khí một xử phát tiết. Hảo ba, hiện tại tiệp nhĩ nhậm tư cơ bất tại liễu, tha tự nhiên yếu hảo hảo đích thu hậu toán trướng.
Giá bất cận cận thị báo phục, kỳ trung dã hữu điểm hòa tiệp nhĩ nhậm tư cơ khiếu bản đích ý vị, tất cánh thượng thứ đích sự kiện xuất liễu phong đầu đích na cá thiết diện nhân, minh minh cân tha đích chủ trương nhất dạng, bằng thập ma chưởng thanh toàn quy tha liễu, nhi tự kỷ tựu chỉ năng ai chuyên đầu?
Gia mễ niết phu tựu thị chuẩn bị lập uy, thuyết đáo để tựu thị vi liễu triệt để đích chưởng khống bỉ đắc cách lặc đích đảng tổ chức. Nhược thị năng án chiếu tha đích thiết tưởng trọng tổ, na ma giá đối tha đích chính trị sinh nhai tương thị cực đại đích xúc tiến!
Nhất cử lưỡng đắc đích hảo sự, gia mễ niết phu tự nhiên bất hội phóng quá, tương bôi để đích tối hậu nhất điểm nã thiết nhất ẩm nhi tẫn, tha khiếu lai liễu tư đại lâm, đối vu giá cá bang trứ tha đối kháng liễu tiệp nhĩ nhậm tư cơ đích chiến hữu, tha hoàn thị hữu ta kỳ vọng đích:
“Tư đại lâm đồng chí, như kim xử vu cách mệnh đích thập tự lộ khẩu. Tác vi đảng tại quốc nội đích tối cao phụ trách nhân, ngã môn hữu nghĩa vụ dã hữu trách nhậm tương đồng chí môn dẫn hướng chính xác đích đạo lộ.”
Thuyết đáo giá, gia mễ niết phu đốn liễu đốn, quan sát liễu nhất hạ tư đại lâm đích biểu tình, đãn thị nhất như kí, vãng nghênh tiếp tha đích thị na trương một hữu nhậm hà tình tự đích ma kiểm hòa hôi mông mông sung mãn liễu vụ khí đích song nhãn. Tòng giá phó diện khổng lí nhĩ độc bất xuất nhậm hà hữu dụng đích tín tức, thuyết hảo thính điểm khiếu nhất đàm tử thủy, thuyết bất hảo thính điểm tựu thị đối ngưu đạn cầm liễu.
Giá cá đáp đương hoàn chân thị muộn sāo, gia mễ niết phu tại tâm trung phúc phỉ liễu nhất cú, cương cương tống tẩu liễu nhất cá thiết diện nhân, hựu nghênh lai liễu nhất cá diện than, cách mệnh công tác chân thị bất hảo tố a!
Tư đại lâm bất thuyết thoại, na gia mễ niết phu dã tựu chỉ năng tự đạn tự xướng: “Sở dĩ ngã môn hữu tất yếu thống nhất tư tưởng, đối vu giá hạng công tác nhĩ hữu thập ma hảo đích kiến nghị mạ?”
Tư đại lâm mặc mặc đích trích hạ liễu quải tại chủy biên đích yên đấu, biệt khán tha diện như tử thủy, đãn thị nội tâm chi trung khước thị phiên khởi liễu hiên nhiên đại ba. Gia mễ niết phu đích ý tư tha thập phân thanh sở, chẩm ma thống nhất tư tưởng? Hoàn bất tựu thị thu thập na ta phản đối phái! Thùy dã bất bỉ thùy sỏa, tha tuy nhiên bất thuyết thoại, đãn tâm lí lượng đường trứ, ni mã, nhĩ bất tựu thị tưởng lập uy mạ? Ngã na phạ bất đồng ý, nhĩ hoàn bất thị yếu càn. Nhượng ngã phát biểu ý kiến, vô phi thị nhượng ngã phụ hòa nhĩ, thậm chí dĩ hậu sự tình xuất liễu xóa tử, chuẩn bị nhượng ngã bối hắc oa ba!
Thiên địa lương tâm, tư đại lâm như kim đối cách mệnh đích tiền cảnh chân thị ngận mê mang, sở dĩ hồi đáo bỉ đắc cách lặc chi hậu nhất trực bảo trì trứ trầm mặc thị kim đích trạng thái, lão thoại bất thị thuyết liễu, thuyết đắc việt đa thác ngộ dã tựu việt đa, thiên ngôn vạn ngữ bất như nhất mặc. Nhĩ môn nguyện ý chiết đằng na tựu tùy tiện chiết đằng, phản chính ngã tựu thị bất minh chân tương đích cách mệnh quần chúng, đảng chỉ hướng na lí đả hướng na lí ngã vi quan đả tương du tựu thành.
“Ngã một hữu thập ma ý kiến, hoàn toàn phục tòng đảng đích lĩnh đạo!”
Đẳng liễu bán thiên, khán trứ tư đại lâm bả yên đấu nã khởi lai hựu phóng hạ, phóng hạ chi hậu hựu nã khởi lai, biệt liễu bán thiên tựu đắc đáo liễu giá ma cá thập ma đô một hữu đích đáp phục, gia mễ niết phu tâm trung dã bất thư phục. Nhĩ cá tử ma tử tựu thị tưởng sái hoạt đầu, bất biểu thái tưởng đương tường đầu thảo thị ba! Cáo tố nhĩ, một hữu giá dạng đích hảo sự!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!