Lý hiểu phong thần quỷ mạc trắc đích thủ đoạn hoàn toàn trấn trụ liễu hắc y nhân, tha tòng lai một hữu kiến quá như thử cường đại đích nhân, cận cận thị nhất cổ khí thế tựu năng chấn đắc tự kỷ đích thủ hạ thất khổng lưu huyết nhi vong, giá thị thập ma dạng đích thủ đoạn? Truyện thuyết trung đích pháp thánh dã bất quá như thử ba?
Hắc y nhân giản trực bất cảm tương tín tự kỷ khán đáo đích nhất thiết, giá ma niên khinh đích nhất cá tiểu thí hài hội thị pháp thánh, hảo ba, kim thiên chân tâm bất thị ngu nhân tiết a!
Bất đạp nhập ma pháp giới bất tri đạo tu chân hữu đa nan, tác vi nhất cá chỉnh chỉnh tu luyện liễu tam thập niên tài tiểu hữu sở thành đích thiên tài, hắc y nhân hữu trứ chúc vu tự kỷ đích kiêu ngạo, đãn thị kim thiên, nhân gia cận cận dụng nhất cổ khí thế tựu hoàn toàn phấn toái liễu tha đích kiêu ngạo, dĩ chí vu nhất thời gian tha hoàn toàn sỏa liễu. Trực đáo cửu cửu đẳng bất đáo đáp án đích lý hiểu phong “Quan thiết” đích trừu liễu tha lưỡng cá nhĩ quang, hắc y nhân tài thanh tỉnh quá lai, tự hồ nhãn hạ bất thị chấn kinh đích thời hầu?
Đối vu tự kỷ đích lỗ mãng, hắc y nhân thị thâm thâm đích hậu hối liễu, tòng thượng cá nguyệt khai thủy, tha tựu phụng liễu lão đầu đích soa khiển, phái xuất liễu đắc ý thủ hạ nghiêm mật đích giam thị trứ lý hiểu phong đích nhất cử nhất động, ứng cai thuyết giá cá quá trình thị tương đương đích vô thú đích, tất cánh mỗ nhân tại giá cá nhất cá đa nguyệt tố đắc tối đa đích tựu thị hỗn cật đẳng tử, một hữu biểu hiện xuất nhậm hà cao nhân nhất đẳng địa phương.
Trực đáo kim thiên, mỗ nhân đột nhiên phát tiêu bạo đả liễu lưỡng cá hắc lão đại, biểu hiện xuất đích thân thủ nhượng hắc y nhân tài đại cật nhất kinh, biệt nhân khán bất xuất lai tha hoàn khán bất xuất lai, mỗ nhân quỷ mị bàn đích thân thủ hòa bất cụ tử đạn đích siêu cường phòng ngự lực, vô bất thuyết minh liễu nhất điểm —— giá vị dã thị ma pháp giới đích siêu cấp cao thủ, nhi thả hoàn bất thị nhất bàn đích cao.
Mục đổ liễu mỗ nhân đích kinh thiên thân thủ chi hậu. Hắc y nhân nhất diện tiểu tâm đích kế tục cân tung. Lánh nhất diện cản khẩn thông tri đích tự kỷ đích thượng cấp dã tựu thị tha đích sư phó —— mạt duy nhĩ. Ni cổ lạp nặc duy kỳ. Nhiên hậu tài hữu liễu lão đầu cản đáo bị bạo ẩu đích giá nhất mạc.
Tác vi nhất cá hảo đệ tử, hắc y nhân đương nhiên bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích sư phó thảm tao nhựu lận, na phạ thị lão đầu tiến ốc chi tiền dĩ kinh trịnh trọng kỳ sự đích đặc ý chúc phù quá tha —— như quả đối phương thái cường, nhĩ khứ liễu dã một dụng, hữu ngã hòa lị lị á tựu túc cú liễu. Như quả chân đáo liễu bất khả thu thập đích na nhất bộ, na phạ thị nhĩ sư phó ngã tử liễu đô bất yếu trùng động, canh bất yếu xuất thủ! Thiết ký thiết ký!
Đương thời, hắc y nhân đối vu sư phó đích chúc thác thị bất dĩ vi ý đích, tại tha khán lai na phạ lý hiểu phong ngận lệ hại liễu, đãn dã tuyệt bất thị tự kỷ sư phó đích đối thủ. Canh hà huống hoàn hữu canh gia thiên tài đích lị lị á tại nhất biên bang mang, đối phương năng phiên xuất thập ma hoa dạng?
Khả thị hậu lai phát sinh đích giá nhất mạc trực tiếp tựu nhượng tha chấn kinh liễu, nhất trực dĩ lai dẫn dĩ vi ngạo đích sư phó liên đối phương nhất chiêu đô tiếp bất hạ, liên đái trứ phiêu lượng đích lị lị á nhất khởi thất thủ bị cầm. Canh thị thảm tao đa phương đích nghiêm hình bức vấn, khả dĩ thuyết thị mệnh huyền nhất tuyến.
Giá thời hầu tha tài minh bạch, vi thập ma tiến ốc chi tiền sư phó hội na ma trịnh trọng kỳ sự, hựu vi thập ma bất đái tha nhất khởi tiến khứ, cảm tình tha lão nhân gia thị hại phạ tha dã lạc nhập hổ khẩu!
Tác vi nhất cá hữu huyết xing đích hán tử, hắc y nhân đương nhiên bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ sư phó hòa lị lị á thảm tao đồ độc, na phạ thị khoát xuất giá điều mệnh khứ, tha dã yếu tương sư phó cứu xuất lai! Sở dĩ tại thiên quân nhất phát chi khắc, tha tưởng đáo liễu nhất cá hảo chủ ý, kí nhiên vô pháp cân đối phương ngạnh bính. Na ma duy nhất năng tố đích dã tựu thị trí thủ liễu, chẩm ma trí thủ ni? Dã tựu thị ngoạn yin đích!
Tưởng đáo giá điều cẩm nang diệu kế đích thời hầu, hắc y nhân thị ngận hữu ta đắc ý đích, nhĩ nha tái ngưu bức hựu năng chẩm ma dạng, thuyết đáo để nhĩ dã tựu thị nhất cá nhân, song quyền nan địch tứ thủ, nhĩ hồn thân thị thiết hựu năng đả kỉ căn đinh tử? Càn bất điệu nhĩ, hoàn càn bất điệu nhĩ thân biên đích nhân liễu?
Khả tích, hắc y nhân căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, mỗ tiên nhân hoàn chân bất thị đan thương thất mã đích cô đảm anh hùng. Mỗ nhân hoàn đái liễu nhất cá đồ đệ, tuy nhiên mạc thụy căn đích thật lực bất thị ngận cường, đãn thị bang mang xao xao biên cổ hoàn thị năng thắng nhậm đích.
Tựu bỉ như giá nhất thứ, mỗ tiên nhân thị hoành trùng trực chàng đích trực tiếp sát thượng môn, ngược liễu tiểu khoa nhĩ ni lạc phu. Nhi mạc thụy căn tựu bị đâu tại liễu hậu diện, đẳng vu tiểu nữ vu phong phong hỏa hỏa đích cản đáo hiện tràng đích thời hầu. Kháp hảo mục đổ liễu lão đầu đái trứ đồ tử đồ tôn cản đáo đích na nhất mạc. Tưởng đô bất dụng tưởng, tha trực tiếp tựu thông tri liễu mỗ tiên nhân.
Lý hiểu phong tuy nhiên nhất quán thị đại đại liệt liệt quán liễu, tố sự mã mã hổ hổ đích, khả thị cật nhất tiệm trường nhất trí, kinh quá thượng thứ nháo thứ khách đích na đương tử sự, tha thị cẩn thận liễu bất thiếu. Vi liễu phòng chỉ hảo bất dung dịch tài xuất hiện đích tuyến tác đoạn điệu, lý hiểu phong lập khắc đối lão đầu nhất quần nhân tố liễu tiêu ký. Sở dĩ đẳng hắc y nhân nã tha đích thân hữu tố uy hiếp đích thời hầu, lý hiểu phong lập khắc tựu minh bạch liễu đối phương đả đích thị thập ma toán bàn, nhị thoại bất thuyết trực tiếp càn điệu liễu na ta bị tiêu ký đích tiểu lâu la.
Thuyết đáo để, giá hoàn thị mỗ nhân đích vận khí bất thác, than thượng liễu cá hảo đồ đệ, ngộ đả ngộ chàng đích miễn điệu liễu nhất kiếp, phủ tắc tha hoàn chân nã hắc y nhân đích uy hiếp một bạn pháp, tối hậu chỉ năng công khuy nhất quỹ liễu.
Nhiêu thị như thử, lý hiểu phong giá hồi dã thị động liễu chân hỏa, long hữu nghịch lân xúc chi tắc tử, đối vu cảm uy hiếp tha thân hữu an toàn đích hắc y nhân, lý hiểu phong khả thị chân đích động liễu sát tâm! Chỉ kiến tha nhất bộ bộ bức cận xử vu thạch hóa trạng thái đích hắc y nhân, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Thuyết ba, nhĩ tưởng chẩm ma tử, thị ngũ mã phân thi hoàn thị thiên đao vạn quả? Ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, nhĩ hội tử đắc ngận thảm dã ngận nan khán!”
Diện đối trứ bộ bộ bức cận đích lý hiểu phong, hắc y nhân chân tâm thị hoảng loạn liễu, đả dã đả bất quá, đào hựu đào bất điệu, duy nhất đích thối lộ phân phân chung tựu bị nhân gia cấp đoạn liễu, nhi thả hoàn liêu bát khởi liễu đối phương đích nộ hỏa, khán trứ giá thế tha khủng phạ thị nan đào nhất tử liễu.
Tuyệt vọng thôn phệ trứ tha đích tâm linh, diện đối trứ dũ lai dũ cận đích lý hiểu phong, hắc y nhân vô trợ đích bế thượng liễu nhãn tình, tựu tại tha đẳng đãi trứ tử thần huệ cố đích thời hầu, hoàn thị lão đầu xuất thủ tương tha tòng tử thần đích liêm đao hạ lạp liễu hồi lai.
“An đức liệt tiên sinh! Thỉnh nâm thính ngã thuyết tối hậu nhất cú!”
Lý hiểu phong nữu đầu khán liễu lão đầu nhất nhãn, lãnh khốc đạo: “Hữu thập ma di ngôn nhĩ tẫn khả dĩ thuyết!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!