Lý hiểu phong chi sở dĩ cảm tha dã bất phạ tha, na thị nhân vi giá tư hữu để khí, nhân vi tha bất quang tri đạo đức quốc quốc nội đích kinh tế hình thế ngận bất diệu, đức quốc chính phủ đích thủ não môn dĩ kinh khai thủy tróc cấp liễu, bách thiết đích hi vọng đả khai cục diện, ưu thế tại tha giá biên, hoàn toàn bất nhu yếu cấp.
Hiện tại thủ ác chủ động quyền đích thị tha, vi thập ma yếu trứ cấp ni? Chính kinh đích nhượng đức quốc nhân phó xuất nhất điểm đại giới, vi tương lai đại chiến kết thúc chi thời năng lao nhất điểm hảo nhi tố hảo phô điếm, tể đức quốc lão nhất đao, hà nhạc nhi bất vi ni?
Quả bất kỳ nhiên, đương a cơ mạc duy kỳ thính văn mỗ tiên nhân chuẩn bị dã vãng hạ tha đích thời hầu, đốn thời tựu trứ cấp liễu: “An đức liệt tiên sinh, ô khắc lan đích vấn đề hòa ngã môn tương yếu thảo luận đích lương thực vấn đề hoàn toàn bất tương càn, giá thị hỗ bất ảnh hưởng đích lưỡng kiện sự vật, bất năng nhất khái nhi luận ba!”
Khán dạng tử a cơ mạc duy kỳ chuẩn bị hảo hảo đích cân mỗ tiên nhân lý luận nhất phiên, tựu toán bất năng bách sử mỗ nhân tố xuất nhượng bộ, dã vi hạ nhất bộ đàm phán tranh thủ nhất điểm nhi chủ động quyền. Khả tích, tha đả thác liễu toán bàn, mỗ tiên nhân căn bổn tựu một hữu giảng lý đích ý tư, giá hóa trực tiếp hanh liễu nhất thanh, bất tiết địa thuyết đạo: “Ngã nhận vi giá tựu thị nhất kiện sự, như quả nhĩ bất đồng ý, na ma ngã môn chi gian dã tựu một thập ma hảo đàm đích liễu!”
Giá hạ a cơ mạc duy kỳ tựu sỏa nhãn liễu, tha hòa thượng đầu quan vu giá cá vấn đề thảo luận liễu ngận cửu, nghĩ định xuất liễu bất thiếu phương pháp hòa sách lược, tự nhận vi các cá phương diện đô tố hảo liễu ứng đối, khả thùy năng tưởng đáo mỗ nhân căn bổn tựu bất án thường lý xuất bài, trực tiếp tựu bất giảng lý liễu. Giá nhượng tha môn chi tiền nghĩ định đích na ta phương pháp hòa sách lược hoàn toàn thành liễu vô dụng công, giá hoàn chẩm ma khai triển?
Hựu nhất thứ đích, a cơ mạc duy kỳ thông thông đích tẩu liễu, hựu thị khứ thỉnh kỳ thượng cấp. Đương tha tái thứ hồi lai đích thời hầu, tâm lí đích vô nại hòa phẫn muộn thị khả tưởng nhi tri đích.
Bất quá đối vu giá nhất thiết, lý hiểu phong căn bổn tựu bất tại hồ, tha vi thập ma yếu tại hồ đức quốc nhân đích cảm thụ ni? Lịch sử thượng. Đức quốc nhân dụng bố liệt tư đặc điều ước ngoan ngoan đích tể nga quốc đích thời hầu, đức quốc nhân hữu khảo lự quá nga quốc nhân đích cảm thụ? Cường quyền tức công lý, hiện tại chủ động quyền tại tha giá lí, tha hoàn tựu bất tín đức quốc nhân bất tố xuất nhượng bộ.
Quả bất kỳ nhiên, a cơ mạc duy kỳ khai môn kiến sơn đích tựu đạo minh liễu lai ý: “An đức liệt tiên sinh, án chiếu nâm đích ý tư, ô khắc lan đích củ phân ứng cai chẩm ma giải quyết ni?”
Ứng cai thuyết đức quốc nhân toán thị minh bạch liễu mỗ nhân thị thập ma bỉnh tính, giá hóa áp căn tựu bất thị nhất cá giảng đạo lý đích nhân, vô lý đích sự nhi tha đô năng giảo hòa tam phân, canh hà huống giá cá sự nhi mỗ nhân bất quang chiêm trứ lý nhi hoàn chiêm trứ thoại ngữ quyền. Dã tựu thị thuyết mỗ nhân thiên nhiên hữu loạn khai giới đích quyền lực.
Nhất khai thủy đức quốc nhân hoàn bất thừa nhận giá chủng quyền lực. Xí đồ dụng tùy tiện kỉ cú quan dạng văn chương tựu cấp hồ lộng quá khứ. Nhi lý hiểu phong cấp liễu tha môn đương đầu nhất bổng, nhượng tha môn minh bạch liễu, hiện tại chủ động quyền tại thùy na lí.
Lý hiểu phong song thủ chẩm tại não hậu. Kháo tại sàng thượng ung thanh ung khí địa phát thoại liễu: “Ngã quốc chính phủ đích thái độ nhất quán thị minh xác đích, quý quốc chính phủ tất tu hướng ô khắc lan nhân dân đạo khiểm tịnh tố xuất bồi thường, nhậm hà xí đồ dụng kỉ cú không thoại phu diễn tắc trách đích hành vi đô thị bất duẫn hứa, dã thị bất khả tiếp thụ đích!”
A cơ mạc duy kỳ đích kiểm sắc khả thị bất hảo khán, tha giác đắc mỗ nhân đích yếu cầu thái quá phân, chi tiền đích bố liệt tư đặc hợp ước trung, nhĩ môn nga quốc nhân dĩ kinh tại ô khắc lan vấn đề thượng chiêm liễu đại tiện nghi, tổng bất năng nhượng ngã môn đức quốc nhân bạch mang hoạt nhất tràng ba?
Nhi thả hiện tại đích đức quốc cấp nhu yếu tòng ô khắc lan sưu quát đích giá phê lương thực hòa tài vật, phủ tắc giá trượng tựu căn bổn đả bất hạ khứ liễu. Nhi hiện tại, nhĩ tiểu tử cánh nhiên tại giá cá vấn đề động oai não cân. Nhượng ngã môn bả cật tiến khứ đích hảo xử thổ xuất lai, giá ni mã giản trực tựu thị khi nhân thái thậm!
“Giá chẩm ma thị khi nhân thái thậm ni?” Lý hiểu phong lãnh tiếu liễu nhất thanh, sát hữu giới sự địa thuyết đạo: “Như quả quý quốc nhận vi bố liệt tư đặc hợp ước như thử bất khả tiếp thụ, na nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ bất tiếp thụ ma! Ngã quốc hựu một hữu cường bách nhĩ môn tiếp thụ, thị bất thị! Hiện tại, kí nhiên ngã môn lưỡng quốc dĩ kinh nhận khả liễu giá cá điều ước, na ma tựu ứng cai tuân thủ điều ước, nghiêm cách địa chấp hành điều ước đích điều khoản! Như kim đích trạng huống thị, quý quốc dụng ti bỉ đích thủ đoạn vi phản điều ước, nhi thả hoàn biểu hiện đắc như thử lý trực khí tráng, thị phủ ngã khả dĩ giá dạng nhận vi, quý quốc hoàn toàn tựu một bả bố liệt tư đặc hợp ước đương nhất hồi sự, tùy thời đô chuẩn bị tê hủy giá cá điều ước ni?”
Đức quốc nhân hữu giá cá niệm đầu mạ? Khủng phạ thị chân hữu, lịch sử thượng tha môn tựu xác thật một bả bố liệt tư đặc hợp ước thái đương nhất hồi sự, điều ước sinh hiệu chi hậu, y nhiên xuất binh xâm chiêm liễu khắc lí mộc bán đảo, chuẩn bị đa lao nhất điểm hảo xử.
Nhi thả án chiếu đương thời đức quốc nhân chân thật đích niệm đầu, chi sở dĩ hội tại điều ước thượng thiêm tự, khủng phạ hoàn hữu lánh ngoại đích đả toán, đức quốc nhân khủng phạ thị chuẩn bị tiên bả binh lực tòng đông tuyến đích nê đàm trung trừu điều xuất lai, toàn lực đích hướng pháp quốc phương hướng tiến công, giải quyết anh pháp liên quân, bình định tây tuyến. Dã tựu thị tiên đả doanh giá tràng thế giới đại chiến, thủ đắc liễu mãn ý đích kết quả chi hậu, nhiên hậu hồi quá đầu lai tái mạn mạn đích thu thập nga quốc.
Dã tựu thị thuyết, tòng bổn chất thượng thuyết bố liệt tư đặc hợp ước đối đức quốc nhân lai thuyết, hoàn thị hoãn binh chi kế, thị bất đắc dĩ nhi vi chi đích sách lược. Nhất đán tha năng trừu thân xuất lai, na ma giải quyết bắc cực hùng thị tất nhiên dã thị tất tu đích.
Sở dĩ, đức quốc nhân bổn chất thượng tịnh bất kiến đắc đa hỉ hoan bố liệt tư đặc hợp ước, chỉ yếu điều kiện duẫn hứa, tha môn nhất định hội tê hủy giá cá điều ước. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, bất quản thị đức quốc nhân hoàn thị liệt ninh, đối đãi bố liệt tư đặc hợp ước đích thái độ đô thị nhất trí đích —— đô chỉ thị tạm thời nhu yếu giá ma cá đông tây, đô thị vi liễu giải quyết canh trọng đại vấn đề nhi bất đắc bất tố xuất đích nhượng bộ.
Song phương đô thị tại hư dữ ủy xà, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, bố liệt tư đặc hợp ước tựu thị đặc định lịch sử điều kiện hạ đản sinh đích đặc định đích lịch sử sản vật, thị cá bất thảo nhân hỉ hoan đích cơ hình nhi. Bất quá tạm thời đích, nga quốc nhân dã hảo, đức quốc nhân dã bãi, đô bất đắc bất cường nhẫn trứ ác tâm, vi tâm đích tương giá cá cơ hình nhi phu hóa xuất lai.
Nhi hiện tại, lý hiểu phong hốt nhiên biểu hiện đắc đốt đốt bức nhân, bãi xuất nhất phó căn bổn tựu bất bả bố liệt tư đặc hợp ước đương nhất hồi sự đích thái độ, ứng cai thuyết cấp liễu a cơ mạc duy kỳ cực đại đích chấn hám. Nhân vi đức quốc nhân thủy chung giác đắc tự kỷ tại giá cá điều ước trung thị cật liễu khuy đích, nhượng nọa nhược đích bắc cực hùng kiểm liễu đại tiện nghi, khả hiện tại bắc cực hùng khước đối giá cá khả dĩ vãn cứu tha môn đích điều ước biểu hiện đắc bất tiết nhất cố, giá tất nhiên đích hội nhượng tha môn trọng tân giải độc bố liệt tư đặc hợp ước, dĩ cập trọng tân giải độc nga quốc nhân đích thái độ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!