Như quả thị kỳ tha nhậm hà nhất cá nhân hướng lý hiểu phong phát xuất giá chủng não tàn đích yếu cầu, na tha hội lập khắc đoạn nhiên cự tuyệt. Tác tử dã bất thị giá ma ngoạn đích, tiền sa hoàng na nhất gia tử giản trực tựu thị vô sản giai cấp đích công địch, vi tha môn gia thuyết hảo thoại, vi tha môn gia cầu tình, na tựu thị vãng nhân dân công địch đích tử lộ thượng tẩu.
Khả thiên thiên đích, hướng tha cầu tình khước thị an ni công chủ, thật thoại thật thuyết, tại mỗ tiên nhân đích giá ta hồng nhan tri kỷ đương trung, chân chính cân mỗ tiên nhân hữu cảm tình đích, hoặc giả thuyết cảm tình tối thâm đích chính thị giá vị công chủ điện hạ.
Giá vị pháp quốc công chủ cân mỗ tiên nhân đích kết hợp, tuy nhiên ý ngoại đích thành phân ngận đại, đãn thị tại thử chi hậu, đối mỗ tiên nhân bang trợ tối đại đích, dã thị tha. Lý hiểu phong thị ngận hỉ ái giá vị công chủ đích, sở dĩ đối tha đích nhất ta nhân tính đích yếu cầu thị năng mãn túc đích toàn đô mãn túc.
Bất quá tòng nhận thức đáo hiện tại đích nhất niên đa lí, an ni công chủ dã một hữu thập ma chân đích toán đắc thượng “Nhậm tính” đích yếu cầu. Giá vị công chủ điện hạ đối tiền tài, đối danh dự hòa địa vị, đối vu na ta phổ thông nữ nhân sở hỉ ái đích xa hoa hào vô hưng thú.
Thập nguyệt cách mệnh chi hậu, tha tối hậu đích tài sản dã bị một thu sung công, đãn thị tha khước một hữu tượng kỳ tha quý tộc nhất dạng đào ly nga quốc, nhi thị lưu tại liễu giá cá đối tha lai thuyết tịnh một hữu đa thiếu mỹ hảo hồi ức đích quốc độ lí tố từ thiện sự nghiệp.
Đối vu giá dạng nhất cá thiện lương đích mỹ nữ, lý hiểu phong tổng giác đắc khuy khiếm liễu bất thiếu, vưu kỳ thị tha dữ an cát lệ na đính hôn chi hậu, giá chủng cảm giác dũ phát đích cường liệt liễu. Sở dĩ diện đối an ni công chủ đích giá cá yếu cầu, tha tương đương đích vi nan.
Lý hiểu phong ngận nghiêm túc địa thuyết đạo: “An ni, nhĩ dã tri đạo sa hoàng nhất gia tử ủng hữu hà đẳng đích chính trị địa vị, nhĩ dã tri đạo tha môn nhất gia tử thị hà đẳng đích bất thụ bình dân đích ủng đái…… Tại giá chủng tình huống hạ, nhậm hà thí đồ doanh cứu, bất! Thị nhậm hà thí đồ vi tha môn thuyết hảo thoại đích hành vi, đô đẳng vu tự sát!”
An ni công chủ đổng giá cá đạo lý mạ? Khẳng định đổng đích, đãn tha tựu thị tưởng tranh thủ nhất hạ, tha bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ hảo bằng hữu tháp quý dương na khứ tử.
“Ngã tri đạo……” An ni công chủ hữu ta ngạnh yết đích thuyết đạo, “Đãn thị tháp quý dương na chân đích đối ngã ngận hảo, tại ngã tối gian nan đích na đoạn nhật tử lí. Như quả bất thị tha nhất trực tại cổ lệ hòa chi trì ngã, ngã khủng phạ tảo tựu……”
Lý hiểu phong thán liễu khẩu khí, tha tựu thị kiến bất đắc nữ nhân lưu nhãn lệ, vưu kỳ thị kiến bất đắc tha hỉ hoan đích nữ nhân lưu nhãn lệ, tuy nhiên tha tòng bất nhận vi tự kỷ thị thập ma đa tình đích chủng tử, đãn chỉ yếu an ni công chủ hữu lưu lệ đích khuynh hướng, tha tựu cảm giác tâm bị ngoan ngoan địa nhu liễu nhất hạ.
Na nhất sát na. Tha ngận tưởng thuyết: “Một vấn đề, giao cấp ngã liễu. Ngã nhất định tương tháp quý dương na cứu xuất lai!” Đãn thị lý trí hoàn thị trở chỉ liễu tha đích trùng động, nhân vi cứu nhân dung dịch, đãn thị cứu nhân đích càn hệ thật tại thái đại liễu.
Vi thập ma giá ma thuyết ni? Nhân vi —— “An đức liệt, cầu cầu nhĩ, cứu cứu tháp quý dương na hòa tha đích huynh đệ tỷ muội môn ba!” An ni công chủ khả liên ba ba địa ai cầu đạo.
Khán kiến một hữu, giá vị công chủ điện hạ kỳ thật tựu thị tại ôn thủy chử thanh oa, cứu nhất cá tháp quý dương na khẳng định thị bất cú đích, tháp quý dương na hữu hắc lịch sử mạ? Tháp quý dương na tượng tha đích phụ thân hòa mẫu thân nhất dạng yếu vi thiên thiên vạn vạn nga la tư lão bách tính đích vô cô lưu huyết hi sinh phụ trách mạ? Ứng cai thuyết, một hữu! Na ma tương tha đồng tha tà ác đích song thân nhất tề xử tử, thị bất thị thái bất nhân đạo liễu ni?
Tháp quý dương na toán thị vô cô đích. Na ma tha đích tỷ tỷ âu gia, muội muội mã lợi á, a nạp tư tháp tây á dĩ cập đệ đệ a liệt khắc tạ thị bất thị dã ngận vô cô ni? Lý hiểu phong ngận thanh sở đích tri đạo, như quả tha nhất khẩu đáp ứng đáp cứu tháp quý dương na, na ma tiếp hạ lai, an ni công chủ tựu hội vi tha đích tỷ tỷ muội muội hòa đệ đệ cầu tình liễu. Na thời hầu cứu hoàn thị bất cứu ni?
Bất cứu đích thoại. Tự hồ thái bất cận nhân tình liễu. Nhi cứu đích thoại ni? Hắc hắc, na tiếp hạ lai đích ma phiền tựu canh đại liễu. Thất khứ phụ mẫu đích hài tử thị bất thị ngận khả liên, khả liên đích tiểu a liệt khắc tư tài na ma nhất điểm đại, tựu giá ma lãnh huyết thô bạo đích nhượng tha biến thành cô nhi, giá thái tàn nhẫn liễu ba!
Ngận khả năng, chỉ yếu lý hiểu phong nhất tùng khẩu, tiếp hạ lai đích kết quả tựu đắc chửng cứu sa hoàng nhất gia tử, thậm chí liên đái trứ hoàn yếu cứu sa hoàng gia đích kỳ tha thân thích. Tiền diện thuyết quá liễu, lý hiểu phong đối giá nhất gia tử một hữu nhậm hà hảo cảm, liên tháp quý dương na tha đô một hưng thú khả liên, nhượng tha vi liễu sa hoàng giá nhất gia bại gia tử đoạn tống tự kỷ đích tiền trình? Tha cật xanh liễu tài giá ma tố!
Giá nhất khắc, lý hiểu phong giác đắc tự kỷ ngận hữu tất yếu học nhất học dương chu nhất mao bất bạt đích tinh thần, phôi đích đầu nhất định bất năng khai, na phạ giá cá phôi đầu tái tiểu, dã bất hành. Thiên lí chi đê hủy vu nghĩ huyệt, chỉ yếu khai liễu đầu, hậu diện căn bổn tựu thu bất trụ.
Sở dĩ, tha chuẩn bị ngoan hạ tâm lai đoạn nhiên cự tuyệt an ni công chủ đích thỉnh cầu, khả thị lão thoại thuyết liễu, hồng nhan họa thủy a! Vưu kỳ thị an ni công chủ giá nhất uông họa thủy hoàn thị đẳng cấp đặc biệt cao đích na chủng, đương tha đích lệ châu nhi tòng nhãn khuông lí cổn xuất lai đích thời hầu, mỗ tiên nhân ngận vô năng đích cử thủ đầu hàng liễu.
Tha thán liễu khẩu khí đạo: “Nhượng ngã tưởng tưởng, an ni, nhĩ dã tri đạo, giá bất thị nhất kiện tiểu sự! Nhĩ nhượng ngã khảo lự khảo lự tiên!”
Kỳ thật dã một xá hảo khảo lự đích, hoặc giả thuyết khảo lự đích trọng điểm bất thị cứu bất cứu đích vấn đề, nhi thị chẩm ma cứu đích vấn đề. Đối lý hiểu phong lai thuyết, cứu nhân chân tâm bất thị thập ma đại vấn đề. Dĩ tha tiên nhân đích thần thông, thần bất tri quỷ bất giác đích tương sa hoàng nhất gia tử tòng nhuyễn cấm địa cứu xuất lai, thật tại thị giản đan. Nhi thả dĩ tha thủ đoạn, dã bất hội hữu nhậm hà nhân hội hoài nghi đáo tha đầu thượng, tự hồ giá chủng tối giản đan, tối trực tiếp đích phương pháp tựu thị hậu hoạn tối tiểu đích phương pháp.
Bất quá lý hiểu phong khước bất hỉ hoan giá cá phương án, tiền diện dĩ kinh thuyết quá hảo kỉ thứ liễu, giá tư đối sa hoàng nhất gia tử đích tao ngộ hoàn toàn một hữu đồng tình tâm, giác đắc thương tễ hòa tương tha môn nhất gia tỏa cốt dương hôi thị hoàn toàn chính xác dã thị hoàn toàn hợp lý đích, giá lí đầu bất tồn tại thập ma oan uổng đích vấn đề. Tác vi nhất cá điểu ti xuất thân đích tiên nhân, tha dã thị thiên nhiên đích hữu cừu hận đặc quyền giai cấp đích phác tố giai cấp cảm tình đích.
Nhượng tha thân thủ cứu xuất giá cá hỗn trướng, nhiên hậu phóng tẩu tha, giá tư giác đắc na ma khuy đắc hoảng, chân tâm hữu điểm giác đắc đối bất khởi đảng đối bất khởi nhân dân. Bất cấp giá hóa nhất điểm trừng phạt, nhượng tha hậu bán sinh kế tục tiêu dao. Ni mã, thái tiện nghi giá hóa liễu ba!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!