Áo nhĩ thập đinh, âu châu đích tiêu điểm!
Đương 《 thời đại chu khan 》 ( thuyết minh nhất hạ, thời đại chu khan 1923 niên tài sang khan ) dụng giá cá tiêu đề đáp phối tất tô tư cơ đích nhung trang chiếu phiến thành vi tân nhất kỳ đích phong diện thời, áo nhĩ thập đinh sở phát sinh đích cố sự đốn thời hấp dẫn liễu toàn thế giới đích mục quang. Na phạ thị đức quốc hòa hiệp ước quốc chi gian đích đình chiến đàm phán dã vô pháp thưởng quá tất tô tư cơ đích phong đầu.
Thật tế thượng liên tất tô tư cơ bổn nhân đối ý ngoại xuất phong đầu cảm đáo kinh nhạ, bất quá thị đả hạ liễu nhất cá tiểu tiểu đích áo nhĩ thập đinh nhi dĩ, giá tọa thành thị liên bất thiếu ba lan nhân đô bất thái thanh sở, năng dẫn khởi toàn thế giới đích quan chú, giản trực thị bất khả tư nghị.
《 thời đại chu khan 》 đối thử tác xuất đích giải thích thị: “Lưỡng cá nguyệt chi tiền, tại đông phổ lỗ sĩ, nhất tràng do do thái nhân hiên khởi đích khởi nghĩa, hiên phiên liễu hoắc hanh tác luân vương triều đích thống trị. Na thời, toàn thế giới đô tại kinh hô, nhân loại lịch sử thượng tối cường đại đích vương triều chi nhất, cánh nhiên bị nhân loại lịch sử thượng tối nhược tiểu đích dân tộc đả phiên tại địa. Kỳ phúng thứ tính, kỳ thâm khắc đích lịch sử ảnh hưởng lực, nhượng sổ dĩ vạn kế đích do thái nhân bất cấm chấn tí cao hô —— do thái nhân chung vu trạm khởi lai liễu…… Đãn thị, cận cận quá liễu lưỡng cá nguyệt, nhân loại lịch sử thượng lánh nhất cá nhược tiểu dân tộc đích nguyên thủ, nhất cá hào bất khởi nhãn đích ba lan nhân tất tô tư cơ tiên sinh, khước cấp liễu do thái nhân đương đầu nhất bổng…… Tha dụng thật tế thượng cáo tố do thái nhân, tưởng yếu trọng tân quật khởi vu thế giới dân tộc chi lâm, nhĩ môn do thái nhân hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu chiếp! Giá cá vũ đài bất chúc vu do thái nhân, nhi chúc vu tân thời đại đích ba lan nhân!”
Đương tất tô tư cơ khán đáo giá nhất kỳ đích 《 thời đại chu khan 》 thời, na chân thị tiếu đắc hợp bất long chủy, tha giá tài tri đạo tự kỷ đích thắng lợi hữu như thử đại đích ý nghĩa, giá tài tri đạo tự kỷ tại thế giới nhân dân trung đích hình tượng thị như thử đích cao đại. Đối vu 《 thời đại chu khan 》 soạn tả liễu giá kỳ tạp chí đích biên tập, tha chân thị thái mãn ý liễu.
“Lập khắc khứ thu cấu nhất vạn phân bổn kỳ đích 《 thời đại chu khan 》, tương kỳ phát cấp ngã môn đích sĩ binh, tất tu nhượng tha môn dã tri đạo, tha môn đích hành động hữu đa ma vĩ đại đích ý nghĩa!”
Thùy đô tri đạo, tất tô tư cơ chân chính tưởng nhượng sĩ binh môn tri đạo đích thị, tha tại ngoại quốc hữu nhân nhãn trung đích hình tượng thị đa ma đích cao đại. Giá chủng sở vị đích cao đại hình tượng tương cấp tha tại chính trị thượng đại đại đích gia phân. Tượng ba lan giá chủng cương cương độc lập cương cương bãi thoát nô dịch đích nhược tiểu dân tộc, kỳ dân tộc tâm lý trung đô ẩn tàng trứ tự ti. Tha môn ngận tại hồ biệt nhân đích khán pháp, vưu kỳ thị na ta khán thượng khứ dị thường cường đại lân cư đích khán pháp, dung dịch manh tòng, dung dịch bị hốt du.
Tại tha môn ngận giản đan đích đầu não trung. Ngoại quốc hữu nhân giác đắc giác đắc mỗ nhân bất thác, giác đắc mỗ nhân ngận hảo, thậm chí na phạ chỉ thị tùy tiện khẩu thượng khách khí liễu lưỡng cú, đô hội cực đại đích cải biến tha môn đối mỗ nhân đích khán pháp.
Tất tô tư cơ liễu giải giá nhất điểm nhi, nhi thả dĩ kinh tại lợi dụng giá nhất điểm. Bất quá tha tịnh bất tri đạo, tha tịnh bất thị điếu ngư đích nhân, nhi thị bị điếu đích ngư.
“Tại thời đại chu khan thượng phong diện, nhi thả hoàn tả giá ma ta ác tâm đích xuy phủng đích thoại, nhu yếu đa thiếu tiền?” Lý hiểu phong vấn đạo.
Mạt duy nhĩ khinh miệt địa tiếu liễu nhất thanh: “Tiểu báo xã, hoa bất liễu đa thiếu tiền. Như quả ngã nguyện ý đích thoại. Khả dĩ trực tiếp tương kỳ mãi hạ lai!”
Lý hiểu phong tưởng liễu tưởng hậu thế 《 thời đại chu khan 》 đích chính trị ảnh hưởng lực, như quả năng mãi hạ giá gia tư bổn chủ nghĩa thế giới hầu thiệt cấp biệt đích tạp chí xã, tự hồ bất thác?
Tha tiếu đạo: “Na tựu mãi hạ lai, tân văn lĩnh vực đích chiến đấu, tài thị khán bất kiến tiêu yên đích chiến tràng. Hữu thời hầu thùy năng chủ đạo thoại ngữ quyền. Thùy tựu năng dẫn đạo giá cá thế giới.”
Lý hiểu phong kỳ thật dã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, tựu toán tha năng mãi hạ 《 thời đại chu khan 》 đãn dã tranh đoạt bất đáo thế giới tân văn giới đích thoại ngữ quyền. Đối vu các đại lưu manh quốc gia lai thuyết, sở vị đích tân văn tự do thuần chúc vu xả đạm, bất quản thị “Hữu lương tâm” đích môi thể dã hảo, hoàn thị “Một hữu lương tâm” đích môi thể dã bãi, đô thị hữu lập tràng đích. Thuyết cụ thể điểm, thùy thị kim chủ. Tha môn đích lập tràng tựu thiên hướng na nhất biên. Tiết thao thần mã đối vu môi thể lai thuyết, tựu thị nã xuất lai mại đích, như quả một hữu tiết thao năng hỗn cá hảo tiêu lượng, na tựu lỏa bôn ba!
Vưu kỳ thị nhất chiến chi hậu, tùy trứ công nhân giai cấp đích giác tỉnh, tùy trứ cộng sản chủ nghĩa đích đấu tranh đích nhu yếu. Các quốc đích vô sản giai cấp sang bạn liễu đại lượng đích báo chỉ. Nhất độ cấp đế quốc chủ nghĩa hòa tư bổn chủ nghĩa thế giới tạo thành liễu cực đại đích trùng kích. Giá đạo trí các quốc đối tân văn thẩm tra đích lực độ bất đoạn địa gia cường, dã đạo trí liễu giá cá lĩnh vực ý thức hình thái đích bính chàng dũ phát địa kích liệt.
Tổng nhi ngôn chi, tuyệt đại bộ phân thời hầu, hữu tiền đích đại kim chủ thị chiêm hữu tuyệt đối ưu thế đích. Hữu tiền hựu hữu quốc gia ý chí chi xanh đích tha môn, khả dĩ lao lao địa khống chế trụ thoại ngữ quyền. Dã tựu thị thuyết. Na phạ 《 thời đại chu khan 》 ảnh hưởng lực ngận đại, đãn thị như quả tha thí cổ tọa oai liễu, phân phân chung tựu hội bị quần khởi vi công, tựu hội bị tễ đoái phá sản.
Sở dĩ lý hiểu phong đối tham hợp tân văn giới một hữu hưng thú, tha một hưng thú sỏa hồ hồ địa bào khứ trảo ngược, tại nga quốc chân chính cường đại chi tiền, na chủng thường thí căn bổn tựu thị đồ lao đích.
Bất quá thuyết giả vô ý, thính giả hữu tâm, lý hiểu phong một hưng thú, khả mạt duy nhĩ khước hữu hưng thú. Như quả chân tượng mỗ nhân sở ngôn, dư luận chiến tràng tác dụng như thử đại, na ma hoa điểm tiền đầu tư nhất hạ dã vô phương, phản chính dã yếu bất liễu đa thiếu tiền.
Mạt duy nhĩ vĩnh viễn đô bất hội hậu hối giá cá quyết định, tại thử chi hậu, kinh quá tinh tâm đích dư luận dẫn đạo, bang trợ do thái nhân độ quá nhất cá hựu nhất cá nan quan, vưu kỳ thị nạp túy thượng đài chi hậu đích tam thập niên đại, chính thị hữu liễu tân văn giới đích lực lượng, tài cập tảo đích phi lộ xuất liễu nạp túy đích phản nhân loại bạo hành, tài sử do thái nhân miễn thụ lịch sử thượng đích na chủng diệt đỉnh chi tai.
Bất quang thị dĩ hậu, na phạ tựu thị đương tiền, mạt duy nhĩ dã thường đáo liễu dư luận dẫn đạo đích điềm đầu. Do thái nhân hoa liễu đại giới tiền, mãi thông liễu các quốc đích chủ yếu báo chỉ đối tất tô tư cơ đại xướng tán ca, tương hào bất khởi nhãn đích áo nhĩ thập đinh chiến đấu bao trang thành liễu nhất tràng kinh thiên động địa đích đại tiệp.
Phảng phật, đâu điệu liễu áo nhĩ thập đinh do thái nhân tựu dĩ kinh đại thế dĩ khứ, đâu điệu liễu áo nhĩ thập đinh tựu đẳng vu đâu điệu liễu gia lộ tát lãnh. Tự hồ đối vu do thái dân tộc nhi ngôn, áo nhĩ thập đinh đích luân hãm tựu ý vị trứ hủy diệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!