Gia thượng tiêu thanh khí dã một vấn đề hậu, tựu thượng thư kích thương, sử dụng thư kích thương thời yếu tự kỷ tuyển trạch thư kích cự ly hòa thư kích địa điểm, khai thương thời cơ dã thị tự kỷ tuyển trạch, thư kích thương tựu bất hảo dụng không bao đạn liễu, trực tiếp thượng thật đạn, đãn thị công kích mục tiêu vi giả nhân. Trì thương phương tưởng phương thiết pháp công kích đáo giả nhân, nhi lánh nhất phương tắc nhu yếu bảo hộ giả nhân bất bị a đáo. Đối liễu hoàn hữu cá tưởng trừng chế độ, thắng lợi giả khả hoạch đắc hoàng thiên nguyên tưởng lệ đích mỹ vị thực tài nhất phân. Thất bại giả tắc nhu yếu hòa hoàng thiên nguyên đối luyện quyền cước nhất cá tiểu thời, chú ý bất năng sử dụng năng lực, yếu thị sử dụng năng lực đích thoại, hoàng thiên nguyên yếu nã đao đích.
Lưỡng nhân đặc huấn đích thời hầu, môi quốc đích địa hạ thế lực hoạch đắc liễu suyễn tức đích cơ hội, phân phân tương tự kỷ đích na ta kiến bất đắc quang đích sinh ý phóng đáo liễu canh gia nhượng nhân nan dĩ sát giác đích giác lạc, nhất ta diện phấn sinh ý thậm chí bị lộng đáo liễu địa hạ bài ô quản đạo khứ giao dịch. Nhi kim tịnh thất khứ liễu nhất cá đắc lực sát thủ, hảo tượng dã một thập ma phản ứng, vũ chiếu khiêu, tiền chiếu trám. Bất quá tượng bá nhãn giá dạng dụng đích thuận thủ đích thủ hạ khả bất hảo trảo.
Khả đẳng vượng đạt hòa bì đặc la xuất quan hậu, môi quốc đích địa hạ thế lực tái thứ thụ đáo liễu hủy diệt tính đả kích. Hoàng thiên nguyên đối vu lưỡng nhân dã bất tố hạn chế, đối vu đả kích địa hạ hắc ác thế lực tự kỷ thị một đa thiếu càn kính đích, đãn năng nhượng bì đặc la hòa vượng đạt thành thục khởi lai, na ma giá ta địa hạ thế lực đích nhân tử đích dã bất oan a! Chí vu hội dẫn khởi động loạn thập ma đích tựu bất tại hoàng thiên nguyên khảo lự phạm vi nội liễu, sát điệu nhất phê dã hội tái lai nhất phê? Na tựu sát đáo một nhân cảm gia nhập tiến lai tựu hảo liễu ma! Giản đan thô bạo hữu thời hầu bất thị phôi sự. Huống thả vượng đạt hòa bì đặc la phân thốn chưởng ác đích ngận hảo, nhất bàn đô thị đả tàn phế nhi dĩ.
Lưỡng nhân đích hành vi dã thụ đáo liễu môi thể phương diện đích nhiệt nghị, nhất ta nhân nhận vi lưỡng nhân giá ta hành vi thị chính nghĩa đích. Nhi nhất ta nhân tắc nhận vi thị phi trứ chính nghĩa ngoại y đích bạo lực tuyên tiết nhi dĩ. Nhi nhất ta “Vô cô thị dân” canh thị hòa ký giả khóc tố khoái nam hòa nữ vu đích bạo hành, dư luận tổng thể vãng bất lợi vu lưỡng nhân đích phương hướng khuynh tà.
Vượng đạt hòa bì đặc la dã vi thử phiền não quá, khẩn trứu mi đầu đích dạng tử bị hoàng thiên nguyên khán kiến liễu, nhiên hậu bị hoàng thiên nguyên trào phúng liễu nhất phiên, “Nhĩ môn lưỡng cá khổ đại cừu thâm đích dạng tử cấp thùy khán ni? Vi liễu na ta tùy ý bình giới nhĩ môn đích nhân nhi khổ não hữu thập ma ý tư a? Nhi thả nhĩ môn thị vi liễu biệt nhân đích bình giới tố giá ta sự đích mạ? Na ma tại ý tựu biệt tố hạ khứ liễu, bất nhiên thụ thương hại đích tựu thị nhĩ môn liễu, lưỡng cá bổn đản.”
Lưỡng nhân thính đáo hoàng thiên nguyên đích trào phúng tề tề phiên liễu cá bạch nhãn, phiết quá đầu khứ, khả bả hoàng thiên nguyên khí đích, lạp trứ lưỡng nhân tiến hành cách đấu huấn luyện khứ liễu. Nhượng trứ lưỡng cá gia hỏa thiết thật đích thể hội đáo liễu thập ma khiếu tố toàn thân thượng hạ đô đông đắc bất hành, vượng đạt nhất trực hảm trứ thuyết hoàng thiên nguyên đả nữ nhân bất thị nam nhân. Hoàng thiên nguyên soa điểm tiếu xuất thanh, “Thiết, vượng đạt nhĩ đích cách đấu huấn luyện minh thiên tái lai nhất thứ, bì đặc la nhĩ tựu bất dụng liễu.” Bì đặc la thính đáo giá cá tiêu tức trực tiếp tiếu xuất thanh, “Cáp cáp cáp, vượng đạt nhĩ thuyết đích một thác, lão đại tựu thị hỉ hoan đả nữ nhân.” Thanh âm hữu điểm đại, bị hoàng thiên nguyên thính kiến liễu, chuyển quá đầu lai, trừng trứ tha thuyết đạo: “Ngã dã hỉ hoan đả nam nhân, nhĩ minh thiên hòa hậu thiên đích cách đấu huấn luyện kế tục, ngã hội hảo hảo liên tích nhĩ đích.”
Vượng đạt giá thời dã khai thủy hạnh tai nhạc họa khởi lai, cương tài hoàn trào tiếu tự kỷ đích ca ca hiện tại đảo môi liễu, chẩm ma tưởng chẩm ma cao hưng, “Bì đặc la, nhĩ hoạt cai, cáp cáp cáp.” “Nhĩ minh thiên dã đắc ai đả, tiếu thập ma tiếu.” “Khả thị nhĩ hoàn đắc ai lưỡng thiên đả, cáp cáp cáp.” Lưỡng nhân khai thủy đả nháo khởi lai, giá thời đảo thị đa liễu điểm niên khinh nhân đích hoạt lực, na hoàn hữu chi tiền nhân vi biệt nhân thuyết tự kỷ đích phôi thoại nhi lạp hạ kiểm đích dạng tử.
Dư luận vô luận hà thời đô thị nhất bả lợi khí, tại môi quốc giá lí giá bả lợi khí thường thường bị lạm dụng, thuyết thị ngôn luận tự do, đô thị cẩu thỉ, đại đa sổ đô thị tại chuyển thuật biệt nhân yếu cầu tha môn thuyết đích thoại, hoặc giả thị tuyên tiết tự kỷ đích tư tưởng đích lạp ngập nhi dĩ. Nhi thả nhĩ thải phóng thị nhất hồi sự, bá phóng xuất lai thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu, hựu bất thị thật huống chuyển bá, năng tố đích thủ cước ngận đa. Tựu toán thị thật huống chuyển bá, đề tiền an bài nhân lai tiếp thụ thải phóng dã bất thị nan sự. Sở dĩ thuyết môi quốc nhân dân năng khán đáo đích vãng vãng chỉ thị nhất ta nhân tưởng yếu nhượng tha môn khán đáo đích, ngận phúng thứ bất thị mạ? Ngôn luận tự do, nhất bộ phân nhân đích ngôn luận tự do, nhất bộ phân nhân đại biểu sở hữu nhân, đĩnh hợp lý đích bất thị mạ? Nhi giá nhất bộ phân nhân đô thị ta thập ma nhân, minh nhãn nhân đô thanh sở.
Cấp bì đặc la thượng liễu lưỡng thiên cách đấu tư giáo khóa hậu, bì đặc la hựu hưu tức liễu nhất thiên, tài hựu nguyên khí mãn mãn đích hòa vượng đạt nhất khởi kế tục đả áp môi quốc hắc ác thế lực đích nhật thường công tác, bỉ thượng ban hoàn tích cực, dã khả năng cân thu nhập cao hữu quan hệ. Hắc ác thế lực đích giao dịch đô thị trực tiếp hiện kim, lưỡng nhân đích chiến lợi phẩm dĩ kinh đôi thành nhất đôi liễu, thị giác hiệu quả thị đĩnh bất thác đích. Hoàng thiên nguyên kiến bất đắc thủ hạ hữu na ma đa tiền, nã xuất nhiệt bối, trùng kích bối, hòa viêm bối tại lưỡng nhân diện tiền triển kỳ liễu nhất phiên, tối hậu đương nhiên thị bì đặc la hòa vượng đạt tái thứ thành vi liễu cùng nhân, bất quá hoàng thiên nguyên đích thụ hậu phục vụ ý thức hoàn thị hữu đích, nhượng y phàm bang mang gia công liễu nhất hạ, nhượng giá ta bối xác canh hảo huề đái, dụng khởi lai canh phương tiện, nhi thả bất hội khinh dịch bị phá phôi điệu.
Tuy nhiên phá liễu tài, đãn thị bổn lai tựu thị khinh dịch đắc lai đích tiền tài thất khứ liễu hảo tượng dã một hữu thập ma khả tích đích. Đắc đáo liễu trùng kích bối đích bì đặc la tượng đắc đáo nhất cá bảo bối nhất dạng, bất đoạn đích tại phôi nhân thân thượng sử dụng trứ trùng kích bối, ngận thị mê luyến na chủng tương nhân biu đích nhất thanh kích phi đích cảm giác. Nhi viêm bối nhượng tha môn khả dĩ khinh dịch tiêu hủy nhất ta bất tưởng đái tẩu đích đông tây, lệ như nhân thể khí quan, thương chi. Vượng đạt đảo thị bỉ giác khán trọng nhiệt bối, tha tư hạ trảo y phàm cải tạo liễu nhất hạ tự kỷ đích chiến y, nhượng tự kỷ đích chiến y đa liễu cá gia nhiệt công năng, nhiệt nguyên tựu thị nhiệt bối, tha nhất điểm dã bất tưởng thường thí hàn lãnh đích cảm giác.
Thời gian tựu giá ma nhất thiên thiên đích quá khứ, thần thuẫn cục đảo đài đích phong ba dĩ kinh quá khứ liễu, bì đặc la hòa vượng đạt đối hắc ác thế lực đích đả kích phương hướng tố liễu thủ xá, kích trung tại đả kích nhân khẩu phiến mại hòa khí quan mãi mại giá nhất phương diện, tất cánh lưỡng nhân đích tinh lực hữu hạn, nhi thả dã nhu yếu nhất điểm cá nhân đích sinh hoạt thời gian. Nhi tòng sự nhân khẩu mãi mại hòa phi pháp khí quan mãi mại đích nhân tại lưỡng nhân nhãn trung tối thị cai tử, sở dĩ lưỡng nhân hạ thủ dã đặc biệt trọng. Liên cẩu đô bất như đích ngoạn ý, bất đối! Hòa cẩu bỉ giác thị đối cẩu đích vũ nhục. Liên giá chủng tiền đô trám, chân bất tri đạo tha môn lương tâm chẩm ma quá ý đích khứ, hoặc hứa căn bổn một hữu giá ngoạn ý ba!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!