Huyễn thị hữu điểm bất tri sở thố, tha bất tri đạo tự kỷ na cú thoại thuyết đích hữu thập ma vấn đề? Nhượng hoàng thiên nguyên đích phản ứng hội giá ma đích đại, khả tha tri đạo đích thị, tự kỷ tối hảo bảo trì trầm mặc, bất nhiên hoàng thiên nguyên chân đích hội động thủ.
Vượng đạt hòa bì đặc la một hữu tưởng quá hội sự tình hội phát triển đáo hiện tại đích tình huống, ngận thị bất tri sở thố, tha môn sở xử đích cảnh địa ngận thị dam giới.
Tha môn thị phục cừu giả đích nhất viên, khả hoàng thiên nguyên thị tha môn đích dẫn lộ nhân, thị tằng kinh đích lão đại, như quả lưỡng biên chân đích đả khởi lai, tha môn thị chân đích bất tri đạo cai trạm tại na nhất biên.
Nhất chỉ thủ khinh khinh án trụ liễu tử triệu đích đao bối vãng hạ áp liễu áp, “Hảo liễu, thiên nguyên, ngã thế huyễn thị hướng nhĩ đạo khiểm, tha đích tư duy bất đồng vu chính thường nhân, nhĩ dã một tất yếu giá ma quá kích.” Giá chỉ thủ đích chủ nhân thị môi quốc đội trường sử đế phu · la kiệt tư, tha dã ngận thị đầu đông, nhân vi huyễn thị thuyết đích thoại chân đích ngận bất hợp thời nghi.
Tựu toán hải lạp thị siêu cấp đại phản phái, khả tha thị hoàng thiên nguyên đái lai đích, huyễn thị cương tài đích thoại vô nghi thị tại chỉ trách hoàng thiên nguyên tại bao tí hải lạp, na tựu thị xích lỏa lỏa đích thiêu hấn liễu, nhi hoàng thiên nguyên đích tính cách tha thị tri đạo đích, bình thời lại lại tán tán, hảo tượng đối thập ma đô bất chẩm ma đề đích khởi hưng thú, khả như quả nhĩ tưởng thiêu hấn tha, chỉ trách tha, na ma tha phiên khởi kiểm lai dã thị ngận càn thúy đích, thác ni tựu thị cá ngận hảo đích lệ tử, như quả bất thị thác ni nhận túng, tha môn chi gian đích quan hệ hội nhất trực cương hạ khứ.
“Hanh!” Hoàng thiên nguyên lãnh lãnh đích trành trứ huyễn thị, tương tử triệu thương đích nhất thanh sáp nhập đao sao nội, “Nhĩ ngạch đầu thượng đích tâm linh bảo thạch, thị thác ni đương sơ tòng ngã thủ thượng tá tẩu thuyết yếu nghiên cứu nhất hạ đích, như quả nhĩ thị bằng tá tha đích lực lượng tại hòa ngã thuyết thoại, ngã bất giới ý tương tha thủ hồi, ngã bất quản nhĩ thị giả duy tư hoàn thị huyễn thị, như quả nhĩ thị nhất cá nhân công trí năng, na tựu biệt tùy ý phát biểu tự kỷ đích quan điểm, như quả nhĩ nhận vi tự kỷ thị nhất cá trí tuệ sinh mệnh, na tựu học hội dụng não tử tư khảo, nhi bất thị tại na lí bãi lộng na ta băng lãnh đích sổ cư.”
Thuyết hoàn chuyển hướng bì đặc la hòa vượng đạt, “Khán thanh sở nhĩ môn đích tuyển trạch, học hội dụng nhĩ môn đích não đại tư khảo vấn đề, biệt biểu hiện đắc tượng cá xuẩn hóa nhất dạng. Nhân thị ngã đái lai đích, tưởng yếu xuất thủ tiên điêm lượng nhất hạ tự kỷ hữu một hữu na cá thật lực, phủ tắc bị sát điệu liễu chỉ năng quái nhĩ môn tự kỷ đích ngu xuẩn.”
Hiện tràng nhất phiến trầm mặc, sử đế phu thán liễu khẩu khí, “Lãnh tĩnh điểm, thiên nguyên, giá lí một hữu nhân tưởng chủ động hiên khởi chiến tranh, yếu bất ngã đái nhĩ khứ trảo y sâm bác sĩ, tha tại hòa thác ni nhất khởi nghiên cứu phỉ phỉ đích xa tử! Tẩu ba!”
Sử đế phu duệ trứ hoàng thiên nguyên vãng huấn luyện cơ địa nội đích thật nghiệm thất tẩu khứ, lý phỉ phỉ tùy hậu cân thượng, hải lạp lạc tại hậu diện, đối trứ chúng nhân vi vi nhất tiếu, “Na hạ thứ tái kiến liễu, các vị.” Nhãn trung hữu quang mang thiểm quá, bị tha mục quang thiêu quá đích nhân chỉ giác tâm trung nhất hàn, phảng phật bị thập ma hồng hoang mãnh thú trành thượng liễu nhất bàn.
Hoàng thiên nguyên vãng hậu phiết liễu nhất nhãn, tựu tri đạo hải lạp giá cá gia hỏa khẳng định hữu vấn đề, khả năng tại thoát ly lao lung đích thời hầu tựu dĩ kinh khôi phục liễu bộ phân thần lực, hựu hoặc hứa thị bất tưởng hòa thời nhật vô đa đích áo đinh tử khái, tại đẳng áo đinh tử vong hậu tái kế tục tự kỷ đích chinh phục chi lữ.
Chân tâm vi giá ta phục cừu giả đích vị lai cảm đáo đam ưu, yếu bất thị thác ni hòa sử đế phu đích đái lĩnh, giá quần nhân tựu thị vô đầu thương dăng.
Khởi mã khinh dịch đối biệt nhân lộ xuất địch ý thị thập phân ngu xuẩn đích hành vi, nhi thả thị vị tri thật lực đích địch nhân!
Huống thả nhất điểm dã bất cấp tự kỷ diện tử, giá dạng chân đích hảo mạ? Giá dạng chân bất hảo! Khởi mã tự kỷ khả bất hội quán trứ tha môn! Hòa phục cừu giả đối thượng hảo tượng dã đĩnh hữu thú đích, tự kỷ tác vi tha môn đích đối thủ nhượng tha môn tăng gia thật chiến kinh nghiệm.
Na yếu bất yếu đái cá diện cụ lộng cá mã giáp ni? Giá cá khả dĩ khảo lự nhất hạ!
Thật nghiệm thất nội phụ ma chiến xa dĩ kinh bị sách thành nhất cá cá đích linh kiện, bãi tại trung gian đích tựu thị phụ ma dẫn kình, y sâm bác sĩ hòa thác ni lưỡng nhãn phóng quang đích khán trứ tha.
“Thác ni, thái khả phạ liễu, giá cá tiểu tiểu đích dẫn kình dĩ kinh toàn công suất vận hành liễu giá ma 30 phân chung, nhất trực bảo trì ổn định thâu xuất tựu toán liễu, khả ngã môn chí kim một hữu phát hiện tha thị chẩm ma hấp thu năng lượng, nhi thả căn bổn một hữu nhiệt lượng chi loại đích vô dụng tiêu háo.”
“Y sâm, ngã quang thính thanh âm tựu tri đạo giá dẫn kình đích phi bỉ tầm thường, giá dạng đích dẫn kình phóng tại nhất lượng ma thác xa thượng tựu cân cấp phổ thông nhân trang nhất cá cự long tâm tạng nhất dạng, thái lãng phí liễu!”
Sử đế phu đái nhân tẩu tiến lai, cương hảo thính đáo lưỡng nhân giao đàm đích nội dung, cản khẩn khái thấu liễu lưỡng hạ đề tỉnh giá lưỡng cá trầm tẩm tại nghiên cứu trung đích lưỡng nhân!
Thính đáo sử đế phu đích khái thấu thanh, lưỡng nhân tề tề chuyển quá lai, khán đáo hoàng thiên nguyên, lý phỉ phỉ hoàn hữu hải lạp tiên thị lăng liễu lăng, tùy tức hữu điểm dam giới đích mạc liễu mạc đầu, nhân vi tha môn lưỡng cá bả biệt nhân đích ma thác xa cấp sách liễu cá thất linh bát lạc, hiện tại hoàn yếu bị biệt nhân đương tràng trảo trụ liễu, sở dĩ đô thị hữu ta sỏa nhãn.
Bất quá thác ni đích kiểm bì hoàn thị ngận hậu đích, “Khái khái! Thiên nguyên, phỉ phỉ hoàn hữu hải lạp nữ sĩ, nhĩ môn chẩm ma lai giá lí liễu, khán ngã môn chính tại bang nhĩ môn đích ma thác xa tiến hành thanh tẩy công tác, nhất hội nhi tựu hội trọng tân tổ trang khởi lai, nhất ta bộ vị dã ứng cai thượng điểm nhuận hoạt du liễu, giá dạng xa tử hành sử khởi lai hội canh gia đích thuận sướng.”
Hoàng thiên nguyên dã lại đắc sách xuyên tha, “Bất quản nhĩ môn chẩm ma lộng, đẳng ngã môn ly khai đích thời hầu ký đắc hoàn hảo vô tổn đích tổ trang khởi lai, biệt thiếu liễu linh kiện tựu hành liễu.”
Sử đế phu tương thác ni lạp đáo nhất biên, tương cương tài phát sinh đích sự tình hòa tha thuyết liễu nhất biến, thác ni trứu liễu trứu mi, khán liễu nhất nhãn hòa y sâm bác sĩ tự cựu đích hoàng thiên nguyên, than liễu than thủ, “Đội trường, nhĩ yếu ngã chẩm ma tố, chỉ trách thiên nguyên mạ? Bái thác, tha na xú tì khí na lí thính đắc tiến khứ, nhi thả ngã môn bất thị cửu đầu xà, một hữu loại tự động sát kế hoa đích hành động phương châm.”
Thuyết hoàn tẩu hướng hoàng thiên nguyên, tại hoàng thiên nguyên diện tiền trạm định, ngận thị khoa trương đích thuyết đạo: “Thính thuyết cương tài hữu cá gia hỏa tại khủng hách tiểu hài tử, bái thác, huyễn thị hiện tại hoàn bất mãn nhất tuế, tha hoàn thị cá hài tử a! Nhĩ chẩm ma năng giá dạng đối tha ni? Giá ngã tựu yếu phê bình nhĩ liễu, nhĩ lương tâm đại đại đích phôi.”
Hoàng thiên nguyên lại đắc đáp lý tha, khán hướng sử đế phu, “Nhất trực một hữu khán đáo na tháp toa, chẩm ma tha gia nhập phục cừu giả chi hậu bỉ tha tại thần thuẫn cục đích thời hầu hoàn yếu mang, tha khứ na liễu? Hoàn hữu ban nạp bác sĩ ni? Chẩm ma dã bất tại?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!