Trần an hạ khán trứ dĩ kinh hôn mê quá khứ, thỉ niệu hoành lưu đích thiển thượng khang tàng, mi đầu bất do vi vi nhất trứu, một tưởng đáo tại phổ thông nhân thế giới dã toán thị thân vi thượng vị giả đích thiển thượng khang tàng, ý chí lực cánh nhiên hội bỉ tự kỷ tưởng tượng đích soa na ma đa.
Giá dã nhượng nguyên bổn tưởng yếu tiến nhất bộ triển hiện thần bí trắc lực lượng đích trần an hạ tạm thời phóng khí liễu tự kỷ đích đả toán, nhân vi mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, tương tín kim vãn đích nhất thiết dĩ kinh tại thiển thượng khang tàng đích tâm trung lưu hạ liễu bất khả mạt diệt đích âm ảnh.
Bất quá, trần an hạ đích tâm trung dã ẩn ẩn hữu ta khả tích, nguyên bổn trần an hạ tưởng tá trứ kim vãn lai thí nghiệm nhất hạ tự kỷ đích nhất cá tân tưởng pháp, na tựu thị luyện kim thuật hòa ma thuật tương kết hợp hội hữu đa đại đích uy lực.
Tuy nhiên di hám, đãn thị dĩ hậu hoàn đa thị đích cơ hội, sở dĩ trần an hạ dã ngận khoái đích tương giá nhất ti đích di hám phao đáo liễu não hậu.
Dã tại giá thời, ẩn ước gian hữu nhất cổ thỉ niệu đích xú vị tòng thiển thượng khang tàng thân thượng phiêu lai, nhượng trần an hạ chân đích tưởng tựu giá ma ly khai, bất quá trần an hạ khước do dự liễu.
Vi vi tư tác liễu nhất hạ, chỉ kiến trần an hạ trực tiếp tại hôn đảo đích thiển thượng khang tàng thân hạ cụ hiện hóa liễu nhất cá luyện thành trận, tiếp trứ song thủ án tại luyện thành trận thượng.
Hạ nhất khắc, tại bạch quang hòa lam sắc điện mang giao thác gian, đại địa khai thủy khinh vi đích đẩu động khởi lai, ngận khoái đích tựu kiến nhất cá thạch thổ chế thành đích quan tài tòng địa diện thăng khởi, trực tiếp tương thiển thượng khang tàng bao khỏa liễu tiến khứ.
Giá phó tràng cảnh chân đích thị yếu đa quỷ dị tựu hữu đa quỷ dị, giá dã thị luyện kim thuật bỉ ma thuật tiện lợi đích địa phương, đương nhiên, trần an hạ hữu lưu liễu nhất cá thông khí đích địa phương cấp thiển thượng khang tàng hô hấp.
Tựu giá dạng, trần an hạ trực tiếp giang khởi giá cá thạch thổ chế thành đích quan tài, tựu đả toán tương kỳ phóng hồi thiển thượng gia trung, chí vu vi thập ma yếu dụng thạch thổ tương thiển thượng khang tàng bao khỏa khởi lai, tựu thị vi liễu cách khai xú vị dã tị miễn triêm thượng bất càn tịnh đích đông tây.
Bất quá, tựu tại trần an hạ tưởng yếu giang trứ bao khỏa thiển thượng khang tàng đích thạch quan đả toán ly khai đích thời hầu, hảo tượng cảm thụ đáo liễu thập ma, bất do đình liễu hạ lai, mục quang khán hướng nhất cá địa phương.
Chỉ kiến nguyên bổn ứng cai không vô nhất nhân đích địa phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, giá đạo thân ảnh thân xuyên hắc sắc đại y, hữu trứ nhất đầu hắc sắc trường quyển phát, khán thượng khứ thị nhất vị diện dung thập phân khắc bản đích trung niên nam tử.
Đương nhĩ tử tế khán khứ, hoàn hội phát hiện giá vị trung niên nam tử đích diện dung hữu ta bi khổ, tựu hảo tượng thùy khiếm liễu tha hảo đa tiền nhất dạng.
Giá cá nhân trần an hạ hội nhận thức, hoang gia tông liên, thị 《 không chi cảnh giới 》 trung đích chủ yếu phản phái nhân vật, thậm chí khả dĩ thuyết thị boss cấp nhân vật, dã thị thương kỳ chanh tử tại luân đôn thời chung tháp học tập thời đại đích đồng học, thị cá hoạt liễu 200 đa niên đích ma thuật sư.
Chỉ kiến hoang gia tông liên thử khắc chính ngưng thị trứ trần an hạ, nhi trần an hạ dã ngưng thị trứ hoang gia tông liên, song phương đô năng tòng bỉ thử đích thân thượng cảm thụ đáo áp lực cảm, hiện tràng đích khí phân nhất thời chi gian ngưng cố liễu hạ lai.
Như quả thử khắc hữu nhân tẩu đáo trần an hạ hòa hoang gia tông liên chi gian đích không địa trung, tựu hội cảm giác nhượng tự kỷ hữu chủng tưởng yếu ẩu thổ bàn đích trọng áp triều tự kỷ tập lai.
Giá thị trần an hạ hòa hoang gia tông liên khí thế tại vô hình chi trung đối bính đích kết quả.
Nhi giang trứ thạch quan đích trần an hạ hoàn chân một tưởng đáo, giá ma khoái tựu hữu di bổ di hám đích cơ hội liễu.
Dã tựu tại giá thời, chỉ kiến hoang gia tông liên hảo tượng phát hiện liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình, khán trứ trần an hạ thần tình thập phân chấn động đích khinh hô trứ “Một hữu khởi nguyên, giá chẩm ma khả năng!?”
Trần an hạ văn ngôn song mục vi vi nhất ngưng, nhất thuấn gian tưởng đáo liễu thập ma, bất quá trần an hạ một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị khẩu trung khinh thanh niệm đạo “Hỏa cầu thuật!”
Hạ nhất khắc, tựu kiến nhất cá soa bất đa quyền đầu đại tiểu đích hỏa cầu tựu phù hiện tại trần an hạ đích thủ chưởng thượng, tương trần an hạ chu vi đích không gian ấn nhiễm thành quất hoàng sắc.
Một hữu ti hào do dự, chỉ kiến trần an hạ trực tiếp tương giá cá tiểu hỏa cầu nhưng hướng hoang gia tông liên.
Hoang gia tông liên kiến trạng dã hồi quá thần lai, khán trứ giá khỏa tiểu hỏa cầu kiểm sắc hữu ta sá dị, tại hoang gia tông liên tưởng lai, năng ủng hữu na ma bàng đại sát khí đích nhân, ứng cai thị cá thập phân cức thủ đích gia hỏa tài đối, chẩm ma hội sử dụng giá ma sơ cấp đích hỏa cầu thuật.
Yếu tri đạo hỏa cầu thuật thị hỏa hệ tối đê đẳng cấp đích công kích ma pháp, bất luận thị ma thuật sư, hoàn thị kỳ tha chức nghiệp đích nhân viên, thậm chí thị phổ thông nhân đô ngận nan thương hại đáo, nhân vi hỏa cầu thuật bất cận công kích lực đê, tốc độ dã mạn, chính thường nhân đô năng đóa khai.
Dã nhân thử, diện đối giá cá hỏa cầu thuật, hoang gia tông liên căn bổn liên tưởng đóa đích tâm đô một hữu.
Trần an hạ kiến trạng một hữu do dự, kế tục khai khẩu khinh thanh niệm đạo “Hoán phong thuật!”
Hạ nhất khắc vi phong xuy quá, tại giá vi phong chi hạ, na khỏa tiểu hỏa cầu đích tốc độ minh tinh biến khoái liễu ngận đa, đãn thị cận cận chỉ thị tốc độ biến khoái khước dã y nhiên cải biến bất liễu thập ma, tiểu hỏa cầu thuật đích công kích lực căn bổn vô pháp phá khai hoang gia tông liên đích phòng ngự.
Bất quá, ngận hiển nhiên trần an hạ dã tri đạo giá nhất điểm, chỉ kiến trần an hạ trực tiếp triều trứ hoang gia tông liên thân xuất nhất chỉ thủ, thủ chưởng đối trứ hoang gia tông liên, chủy lí khinh thanh ni nam trứ “Cụ hiện hóa, diễm chi luyện thành trận!”
Yếu tri đạo diễm chi luyện kim thuật khả thị khả dĩ điều tiết không khí nùng độ đích, bỉ như thích đương đích điều tiết nhất hạ tiểu hỏa cầu chu vi không gian đích dưỡng khí nùng độ.
Tùy trứ trần an hạ đích thoại âm lạc hạ, nhất cá phồn tạp đích luyện thành trận thuấn gian cụ hiện hóa xuất hiện tại trần an hạ đích thủ chưởng, giá nhất thiết chỉ phát sinh tại 1 miểu chi nội, thậm chí hoang gia tông liên đô một hữu sát giác đáo.
Dã tựu tại giá thời, dị biến đẩu sinh, tại hoang gia tông liên bất khả trí tín đích mục quang trung, chỉ kiến na khỏa tiểu hỏa cầu thượng đích hỏa việt thiêu việt vượng thịnh, tựu hảo tượng yếu tương chu vi đích không gian nhất khởi phần hủy nhất bàn.
Na nguyên bổn chỉ hữu quyền đầu đại tiểu đích tiểu hỏa cầu, thuấn gian phong trướng biến thành liễu lam cầu đại tiểu, kỳ nội đích hỏa diễm dật xuất, tại hư không trung nhiên thiêu.
Viễn viễn khán khứ, tựu hảo tượng thị nhất chỉ phẫn nộ đích kim ô chu thân hoàn nhiễu trứ nhất quyển hỏa diễm quang hoàn, đái trứ phẫn nộ đích đề khiếu thanh, triều trứ hoang gia tông liên chàng khứ.
Kỳ thượng đích hỏa diễm dã việt lai việt chích nhiệt, chu vi đích không gian đô nhân vi cao ôn nhi nhất trận đích nữu khúc.
Tuy nhiên kinh nhạ, tuy nhiên bất lý giải phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị hoang gia tông liên bất đắc bất thừa nhận, thử khắc đích triều trứ tự kỷ dũng lai đích lam cầu đại tiểu đích hỏa diễm, dĩ kinh cụ hữu liễu thương hại tự kỷ đích uy lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!