“Bái nguyệt giáo giáo chủ hà tại, thái huyền phái, tiêu dao môn tiền lai bái hội!!”
Tọa tại lĩnh đầu man thú thượng đích lĩnh đội, mãnh địa nhất huy thủ trung đích kỳ xí, khẩu trung đại hát đạo.
Giá chỉ thị nhất cá khai thủy, tại kỳ thân hậu, na sung mãn sát khí đích đại đội nhân mã, cân trứ tề thanh hát đạo “Bái nguyệt giáo giáo chủ hà tại, thái huyền phái, tiêu dao môn tiền lai bái hội!!”
Thanh lãng cổn cổn, như lôi chấn hưởng, na bàng bạc đích sát khí tùy trứ giá đại hát thanh, trùng thiên nhi khởi, lệnh vân tằng phiên dũng bất tức, lệnh thiên khung đô tại chấn chiến, hoàng hoàng do như thiên uy.
Chân lý thánh địa đích đệ tử môn, khán trứ thiên không trung đích thiên quân vạn mã, cảm thụ trứ tha môn thân thượng thao thiên đích sát khí, toàn đô bị hách đích đảm chiến, hồn thân đẩu như si tử, đậu đại đích hãn châu bất đình đích tự kiểm giáp hoạt lạc.
Chính tại bế quan trùng kích trảm đạo vương giả cảnh giới đích khổng tước vương, bị giá thanh lãng kinh tỉnh, mục xạ thần mang, tương chân lý thánh địa ngoại đích tình hình khán đích nhất thanh nhị sở.
Dĩ khổng tước vương đích kiến thức hòa duyệt lịch, tự nhiên tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
Tùy tức, tựu kiến khổng tước vương đích kiểm sắc biến đắc vô bỉ âm trầm.
Nguyên bổn khổng tước vương dĩ kinh trảo đáo liễu nhất ti đột phá đích khế cơ, khả thị bị giá nhất đả nhiễu, na nhất ti khế cơ đốn thời tiêu thất bất kiến, tái tưởng yếu trảo hồi lai, bất tri đạo hoàn yếu đa cửu.
Đối vu khổng tước vương giá chủng cảnh giới đích đại năng lai thuyết, đoạn điệu tự kỷ đích tu luyện khế cơ, bỉ sát thân chi cừu canh khả hận.
Nhãn trung, sát cơ lẫm nhiên.
Khán đáo trần an hạ một hữu đệ nhất thời gian xuất thủ, khổng tước vương tựu dĩ kinh tri đạo trần an hạ đích đả toán.
Hiện tại, khổng tước vương dã ngận nguyện ý thế trần an hạ xuất thủ.
Một hữu do dự, tựu kiến khổng tước vương nhất bộ đạp xuất, hạ nhất miểu trực tiếp xuất hiện tại thiên khung chi hạ, thái huyền phái hòa tiêu dao môn đích liên hợp đại quân chi trung.
Kỵ tại man thú thượng đích lĩnh đội, khán kiến nhất vị thân tài đan bạc, dung mạo thanh tú, nhãn thần thanh lượng đích thiếu niên đột nhiên xuất hiện chi thời, bất do lăng liễu nhất hạ.
Nhãn tiền giá thiếu niên cân tư liêu thượng chú minh đích chân lý thánh địa đích thánh chủ bất nhất dạng, ứng cai bất thị chân lý thánh địa đích thánh chủ...
Giá ma tưởng trứ, tựu kiến lĩnh đội tu sĩ khẩu khí kiệt ngao đích a xích đạo “Ngã môn yếu kiến đích thị nhĩ môn đích giáo chủ, bất thị nhĩ giá cá tiểu oa oa, khoái khứ khiếu nhĩ môn đích giáo chủ xuất lai...”
Hoàn bất đẳng lĩnh đội tu sĩ thuyết thoại, tựu thính kiến khổng tước vương khẩu trung lãnh thanh đạo “Quát táo.”
Tùy tức, lệnh liên hợp đại quân sản sinh tao động đích nhất mạc đản sinh liễu.
Chỉ kiến na vị lĩnh đội tu sĩ dĩ cập kỳ chu tao đích tu sĩ, cánh nhiên tại khổng tước vương đích giá lưỡng cá tự chi hạ, trực tiếp bị mỗ chủng thần bí đích lực lượng niễn vi tê phấn, tiêu tán vu hư không chi trung.
Yếu tri đạo, na vị lĩnh đội tu sĩ khả thị hữu trứ tứ cực bí cảnh đích tu vi, cánh nhiên tựu giá ma vô thanh vô tức đích bị sát tử...
Thử tử... Thật tại thị thái khả phạ liễu.
Bất tri đa thiếu tu sĩ đích não hải trung phù hiện xuất giá cá niệm đầu, tùy hậu đô như ngộ xà hạt nhất bàn, phong cuồng vãng hậu thối khứ.
Giá dạng đích tình hình, dẫn phát liễu liên hợp đại quân nhất ta đại nhân vật đích chú ý.
Hạ nhất khắc, tựu kiến nhất vị thân hình khôi ngô đích trung niên tráng hán xuất hiện tại liên hợp đại quân chi tiền, khán trứ khổng tước vương trứu mi vấn đạo “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ thị thùy, đãn thị ngã môn thử thứ tiền lai chỉ thị vi liễu bái nguyệt giáo nhi lai.”
“Nhĩ hiện tại sáp thủ, tựu đẳng đồng dữ ngã môn vi địch, ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, tựu thử thối khứ, kí vãng bất cữu.”
Khổng tước vương diện dung đạm mạc, nhãn trung sát khí trùng thiên, khẩu trung băng lãnh đạo “Khán dạng tử, ngã chân đích thị thái cửu một hữu tại nam vực hoạt động liễu, dĩ chí vu thập ma lâu nghĩ đô cảm lai chiêu nhạ ngã.”
Trung niên tráng hán văn ngôn đại nộ, đương tức thi triển bí thuật, triều trứ khổng tước vương đả xuất nhất quyền.
Giá nhất quyền đả xuất, uyển nhược vẫn tinh trụy không, uy thế vô thất, canh đái trứ hoàng hoàng thiên uy, tê liệt hư không, lệnh không gian đô vi chi chấn chiến, cực vi khả phố.
Nhi khổng tước vương khán kiến uy thế tuyệt cường đích giá nhất quyền, thần sắc một hữu nhất ti nhất hào đích biến hóa, tựu giá ma triều trứ trung niên tráng hán tham xuất hữu thủ, hoãn hoãn toản khẩn.
Hạ nhất khắc, tựu kiến nhất chỉ kình thiên chi thủ, uyển như thiên địa, già thiên tế nhật, trực tiếp tương trung niên tráng hán, liên đồng tha huy xuất đích na nhất quyền, thậm chí thị trung niên tráng hán thân hậu đích sổ bách tu sĩ, nhất khởi trảo tại thủ trung.
Na trung niên tráng hán hòa sổ bách tu sĩ, thậm chí liên thảm khiếu thanh đô phát bất xuất lai, trực tiếp bị niễn vi tê phấn, triệt để tòng thế gian tiêu tán.
Như thử khủng phố đích nhất mạc, lệnh chu vi hoàn tồn hoạt đích tu sĩ can đảm câu liệt, nhất ta tu sĩ bị hách đắc canh thị trực tiếp chuyển thân tựu đào.
“Hanh, đâu nhân hiện nhãn đích gia hỏa.”
Nhất đạo lãnh hanh thanh hưởng khởi, tùy tức tựu kiến na ta đào bào đích tu sĩ, toàn đô đương tràng bạo tễ, trực trực đích tòng không trung trụy lạc đại địa.
Kỳ tha tu sĩ thính đáo giá thanh âm, tri đạo thị tiêu dao môn đích giáo chủ xuất thủ liễu, đốn thời tâm trung đại định.
Yếu tri đạo, thái huyền phái hòa tiêu dao môn đích giáo chủ, khả đô thị tiên đài nhất tằng thiên đích bán bộ đại năng, tại giá đông hoang, trừ khước thánh địa thánh chủ giá nhất ta đại năng xuất thủ, yếu bất nhiên thùy dữ tranh phong.
Thái huyền phái hòa tiêu dao môn đích giáo chủ tri đạo, na đột nhiên xuất hiện đích thiếu niên, thật lực khủng phạ dữ tự kỷ tương phảng, căn bổn bất thị tự kỷ sở đái đích tu sĩ năng cú đối phó đích.
Đương tức, tựu kiến thái huyền phái hòa tiêu dao môn đích giáo chủ tòng chiến xa bảo liễn chi trung hoãn hoãn khởi thân, dã bất kiến kỳ hữu thập ma động tác, tựu vu thuấn tức gian xuất hiện tại khổng tước vương đích thân tiền, trình cơ giác chi thế, ẩn ẩn tương khổng tước vương bao vi.
Như quả khả dĩ, thái huyền phái hòa tiêu dao môn đích giáo chủ, tịnh bất tưởng tại giá thời hầu cân nhất vị thật lực tương nhược đích đối thủ chiến đấu.
Cố thử, tựu kiến thái huyền phái giáo chủ khai khẩu đạo “Tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, hiện tại ly khai, kí vãng bất cữu.”
Khổng tước vương ti hào bất vi sở động, khẩu trung băng lãnh đạo “Tòng nhất khai thủy nhĩ môn tựu cảo thác liễu, bất thị nhĩ môn cấp ngã cơ hội, nhượng ngã ly khai, nhi thị ngã căn bổn tựu một hữu yếu phóng nhĩ môn ly khai đích đả toán.”
“Tòng nhĩ môn tương chủ ý đả đáo chân lý thánh địa đích thời hầu, nhĩ môn đích kết cục tựu dĩ kinh chú định liễu, na tựu thị... Tử...”
Thoại âm cương lạc, chỉ kiến chúng nhân sở xử đích giá phiến thiên khung, đột nhiên gian đấu chuyển tinh di.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!