Hoạch đắc hoàn chỉnh giai tự mật truyện thừa đích trần an hạ, tương mục quang khán hướng liễu lý nhược ngu.
Khán kiến hoàn tại tiếp thụ truyện thừa đích lý nhược ngu, trần an hạ một hữu đả chiêu hô, tựu giá ma tiễu vô thanh tức đích ly khai liễu.
Tại trần an hạ khán lai, lý nhược ngu một hữu trở lan tự kỷ hoạch đắc chuyết phong truyện thừa, thị nhất cá nhân tình.
Nhi tự kỷ dẫn động chuyết phong truyện thừa hiện thân, nhượng lý nhược ngu đắc đáo chuyết phong truyện thừa, thị thường hoàn liễu lý nhược ngu đích nhân tình.
Giá nhất lai nhất vãng chính hảo để tiêu.
Tại ly khai chuyết phong chi hậu, trần an hạ một hữu tẩu viễn, thần thức phúc xạ nhi khứ, dục yếu tầm trảo thanh đồng tiên điện đích sở tại.
Nguyên trứ chi trung, diệp phàm hòa cơ tử nguyệt thị thông quá địa hạ ám hà để đạt thanh đồng tiên điện, nhi tại ly khai thanh đồng tiên điện chi hậu, tựu trực tiếp lai đáo liễu thái huyền phái.
Nhân thử, thanh đồng tiên điện ứng cai tựu tại thái huyền phái phụ cận.
Đương nhiên, giá cá phụ cận khả năng thị kỉ vạn lí, thập kỉ vạn lí, thậm chí thị kỉ thập vạn lí.
Đối vu hiện kim đích trần an hạ lai thuyết, thần thức dĩ kinh khả dĩ khinh tùng phúc xạ kỉ thập vạn lí đích địa vực.
Ngận khoái đích, trần an hạ trảo đáo liễu na điều địa hạ ám hà, diệc trảo đáo liễu thanh đồng tiên điện.
Bất đắc bất thuyết, thanh đồng tiên điện đích xác phi phàm.
Tại già thiên đại thế giới chi trung, lịch lai đích đại đế cổ hoàng đô tại truy tầm tiên đích tung tích, tưởng yếu tri đạo thế gian thị phủ chân đích hữu tiên.
Nhi tha môn khổ khổ truy tầm đích đáp án, kỳ thật tựu tại giá thanh đồng tiên điện chi trung.
Yếu tri đạo, giá thanh đồng tiên điện tại loạn cổ thời kỳ tựu thị chân tiên cư sở, hậu hựu bị ngoan nhân đại đế sở đắc, lai lịch cực vi kinh nhân.
Tức sử trần an hạ dĩ kinh ủng hữu bễ mỹ thánh nhân điên phong đích chiến lực, tức sử trần an hạ dĩ kinh chưởng ác liễu giai tự mật, tức sử trần an hạ thị thông quá thần thức cảm ứng, đô năng cảm thụ đáo kỳ trung uẩn tàng đích cường liệt nguy cơ cảm.
Trần an hạ chi sở dĩ yếu tầm trảo thanh đồng tiên điện, vi đích tựu thị thanh đồng tiên điện chi trung đích huyền hoàng nhị khí, dã khả dĩ xưng vi vạn vật mẫu khí.
Vạn vật mẫu khí thị diệp phàm đích cơ duyên, nguyên bổn trần an hạ thị bất đả toán sáp thủ.
Khả thị, trần an hạ hữu cảm, giá vạn vật mẫu khí đối vu tự kỷ đích âm dương đại ma bàn, dĩ cập thể nội thế giới đích cấu tạo hữu trứ cực vi trọng yếu đích tác dụng.
Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam...
Giá vạn vật mẫu khí tựu khả dĩ khán tố thị nhất, nhi âm dương khả dĩ khán tố thị vạn vật mẫu khí hóa sinh nhi lai.
Nhân vi trần an hạ thân liên đại đạo, hựu ủng hữu chân lý chi nhãn.
Sở dĩ, chỉ yếu nhượng trần an hạ tri hiểu vạn vật mẫu khí đích căn bổn, trần an hạ tựu năng cú thông quá âm dương đại ma bàn chi trung đích âm dương chi lực, nghịch chuyển vạn vật mẫu khí.
Đáo na thời, trần an hạ tái đa cấp diệp phàm nhất điểm vạn vật mẫu khí, thậm chí thị bang trợ diệp phàm chú tạo vạn vật mẫu khí đỉnh, dã bất thị bất hành.
Tại cảm tri đáo thanh đồng tiên điện sở tại chi hậu, trần an hạ một hữu trì nghi, trực tiếp tê liệt không gian, hàng lâm thanh đồng tiên điện sở tại đích địa hạ ám hà.
Xuất hiện tại trần an hạ nhãn tiền đích, thị nhất tọa cự đại đích đồng điện, hoành vĩ vô bỉ, khí thế bàng bạc, kham bỉ nhất tọa tiểu hình thành trì.
Giá tọa tòng loạn cổ thời kỳ di lưu hạ lai đích thanh đồng tiên điện, tịnh một hữu than tháp, bảo tồn đích hoàn toán hoàn chỉnh, thượng diện lục tú ban bác, khán khởi lai cổ phác nhi hựu đại khí, cấp nhân dĩ cực kỳ thương lương đích cảm giác.
Trần an hạ kiểm sắc biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai, nhân vi trần an hạ cảm tri đáo liễu giá tọa cổ phác đích thanh đồng tiên điện chi trung sở dựng dục đích nguy cơ.
Giá tọa thanh đồng tiên điện đích nguy hiểm tính vô dung trí nghi, tức sử thị thánh nhân tại kỳ trung dã hội vẫn lạc.
Diệp phàm chi sở dĩ năng cú thành công tòng thanh đồng tiên điện chi trung hoạch đắc vạn vật mẫu khí, tịnh thả thành công đào thoát, nhất thị y kháo thể nội lục đồng, nhị thị hòa ngoan nhân đại đế hữu quan liên.
Nhi trần an hạ tịnh vô diệp phàm đích cơ duyên, đãn thị trần an hạ khước ủng hữu trứ đạo thiên đế tế luyện đích nhất lũ phát ti.
Giá nhất lũ phát ti, khả dĩ khán tố thị tiên đế khí vật, khả bỉ diệp phàm đích cơ duyên cường đại đa liễu.
Một hữu trì nghi, trần an hạ trực tiếp tẩu tiến giá cự đại đích thanh đồng tiên điện.
Tại giá quá trình trung, trần an hạ trực tiếp giải phóng yêu gian hắc ngọc yêu đái, dã tức thị đạo thiên đế đích nhất lũ phát ti đích uy năng.
Thuấn gian, nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố khí cơ trùng thiên nhi khởi, giảo loạn liễu thời không, điên phúc liễu mệnh vận.
Bất cận như thử, vô sổ huyền áo đích đạo hòa lý tại trần an hạ đích chu vi giao chức, hóa tác hối sáp đạo văn, diễn sinh kinh thiên sát trận, tự hồ dục tương thiên địa khuynh phúc, hữu hạo hãn đích uy áp chấn đích quán xuyên thiên địa, nhượng chỉnh tọa thanh đồng tiên điện bất đoạn chiến động, tự hồ tại khủng cụ trứ.
Hạ nhất khắc, nhất đạo thương mang, hạo hãn chi thanh tòng thanh đồng tiên điện chi nội hưởng khởi đạo “Đạo thiên đế đích hậu kế giả, nâm chung vu lai liễu!”
Trần an hạ thính đáo giá thoại chi hậu lăng liễu nhất hạ, ngận hiển nhiên, giá nhất mạc xuất hồ liễu trần an hạ đích dự liêu.
Trần an hạ một tưởng đáo, đạo thiên đế cánh nhiên hội tại thanh đồng tiên điện chi trung lưu hạ hậu thủ, đẳng đãi tự kỷ đích đáo lai.
Ngận khoái đích, trần an hạ tựu hồi quá thần lai, khai khẩu vấn đạo “Nhĩ thị hà nhân?”
Na thanh âm văn ngôn tái độ hưởng khởi đạo “Loạn cổ tuế nguyệt, ngã vi thanh đồng tiên điện đích chủ nhân, diệc vi đạo thiên đế đích phó tòng.”
Trần an hạ thính đáo giá thoại, thần sắc nhất chấn, giá thoại khởi bất thị thuyết, giá xuất thanh chi nhân thị chân tiên?
Bất đẳng trần an hạ khai khẩu thuyết ta thập ma, tựu thính kiến na thanh âm kế tục đạo “Đương niên nhất chiến, ngã dĩ kinh thân tử đạo tiêu, thị đạo thiên đế thi dĩ đại vĩ lực, tòng thời gian trường hà chi trung, tiệt thủ ngã đích nhất lũ chân hồn.”
“Chi hậu, đạo thiên đế tựu nhượng ngã đích giá lũ chân hồn lưu thủ thanh đồng tiên điện, dĩ đãi hậu kế giả đáo lai.”
Tại giá thanh âm thuyết thoại chi gian, hữu lưỡng dạng đông tây tòng thanh đồng tiên điện thâm xử na di nhi lai.
Trần an hạ khán đắc phân minh, tri đạo kỳ trung nhất dạng tựu thị tự kỷ thử hành đích mục tiêu vạn vật mẫu khí, chí vu lánh ngoại nhất dạng đông tây, tắc thị nhượng trần an hạ mục quang nhất ngưng.
Nhân vi lánh ngoại nhất dạng đông tây, cân thanh đế cấp dư tự kỷ đích tiên giới nhất giác thập phân tương tượng, tựu tượng thị nhất phương chính tại diễn hóa đích đại thế giới, đạo tắc hiển hiện, đạo vận áng nhiên.
Bất tri đạo thị bất thị trần an hạ đích thác giác, trần an hạ cảm giác giá phương đại thế giới đích đẳng cấp tự hồ yếu bỉ già thiên đại thế giới hoàn yếu cao.
Tự hồ thị khán xuất liễu trần an hạ đích bất giải, na chân tiên tái thứ khai khẩu đạo “Giá thị nhất phương vô thượng động thiên, diệc khả dĩ khán tố thị nhất phương đại thế giới.”
“Giá vô thượng động thiên thị do thập đại động thiên dung hợp nhi thành, cổ vãng kim lai đích tu sĩ, tức sử thị hoang thiên đế na bàn đích thiên kiêu, đô chỉ năng ủng hữu nhất phương vô thượng động thiên.”
“Đạo thiên đế khước bất đồng, đạo thiên đế túc túc ủng hữu lưỡng phương vô thượng động thiên, do thử khả dĩ khán xuất đạo thiên đế đích thiên phú dị bẩm.”
“Kỳ hậu, đạo thiên đế tại tẩu xuất tự kỷ đích lộ chi hậu, tựu tương giá lưỡng phương vô thượng động thiên tòng thể nội bác ly xuất lai, tịnh thả dung hợp thành giá nhất phương sử vô tiền lệ đích vô thượng động thiên.”
“Giá thị đạo thiên đế lưu cấp nhĩ, ngôn minh đối nhĩ hữu dụng.”
Thuyết trứ, chân tiên đốn liễu đốn, kế tục đạo “Chí vu lánh nhất dạng tắc thị nùng súc đích huyền hoàng nhị khí, dã khiếu vạn vật mẫu khí, diệc thị đạo thiên đế lưu cấp nhĩ đích.”
Trần an hạ tri đạo chân tiên sở ngôn đô thị chân đích, nhân vi trần an hạ tòng vô thượng động thiên chi trung cảm thụ đáo liễu đạo thiên đế đích khí cơ.
Trần an hạ khả bất tương tín, giá thế gian, hữu nhân năng cú man quá đạo thiên đế, nã trứ đạo thiên đế chi vật, đối tự kỷ hạ hắc thủ.
Một hữu do dự, trần an hạ tựu thu thủ liễu vô thượng động thiên, nạp nhập thể nội thế giới.
Đồng thời, trần an hạ hoán xuất âm dương đại ma bàn, khai thủy lợi dụng vạn vật mẫu khí tiến hành chuy luyện.
......