Tựu tại trần tiêu tẩu hậu nhất cá thời thần tả hữu.
Nhất cá hồn thân tán phát trứ hãi nhân khí thế đích ma đầu thải trứ nhất bính bảo khí cấp biệt đích âm sát ma đao phi đáo liễu trần tiêu cương cương đình lưu đích địa phương.
“Khả ác! Lai vãn liễu nhất bộ. Sát liễu ngã nhi tử, nhĩ hội phó xuất đại giới đích!”
Na trung niên tu la biểu tình hảo tự yếu trạch nhân nhi phệ, phẫn nộ đích nhất chưởng đả tại liễu địa diện thượng, tùy hậu hựu triển xuất nhục sí hướng trứ viễn phương phi tẩu liễu.
Chỉ thính nhất thanh cự hưởng, địa diện yên trần tứ khởi.
Đãi yên trần tán khứ chi hậu, địa diện cánh trực tiếp liệt khai liễu nhất đạo túc túc kỉ thập trượng thâm, sổ bách trượng khoan đích cự đại liệt ngân.
Khả kiến na nhất chưởng đích khủng phố.
…….
Thiên không chi trung.
Trần tiêu độn trứ “Chư thế giới” đích chỉ dẫn, hướng trứ đại hải phi khứ. Quy khư, tựu thị tại na đại hải chi thượng, thị sở hữu hải thủy chung kết đích sở tại.
Toán khởi lai, trần tiêu tu thành thần thông chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ giá ma trường thời gian đích cản lộ.
Bất tri bất giác trung, trần tiêu tại phi hành liễu tam thiên, tài tại cao không trung, viễn viễn đích vọng kiến na lam sắc đích uông dương đại hải, tráng quan đích bất khả ngôn ngữ.
Tha dã tịnh bất thị toàn lực đích cản lộ, sở dĩ phi hành đích tốc độ dã bất thị ngận khoái, tịnh một hữu sở vị đích pháp lực khô kiệt.
Canh hà huống, kinh quá địa để thế giới đích thập thiên ma luyện, trần tiêu đối chân nguyên đích vận dụng, dũ phát đích linh xảo liễu khởi lai.
Trần tiêu đồ trung kinh quá liễu nhất ta thế tục đích quốc gia, phổ thông nhân kiến đáo tha tại không trung đích thân ảnh, yếu ma tựu thị quỵ bái hạ lai cao hô thần tiên, yếu bất tựu thị kinh tại nguyên địa bất tố động đạn.
Đối vu phàm nhân lai thuyết, thần thông bí cảnh tựu thị na cao cao tại thượng đích tiên nhân.
Trần tiêu tâm trung dã thăng khởi ẩn ẩn ước ước đích cảm thán, bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy, cánh nhiên hữu liễu bi thiên mẫn nhân đích tâm hoài.
Phảng phật gian, tri đạo liễu phật môn vi thập ma sang lập, nho môn đích đại ý đích hà ý nghĩa.
Hảo tưởng tựu đột nhiên thông hiểu liễu giá thế gian đích tật khổ, chúng sinh vạn tượng, dã minh bạch liễu tiên lộ đích vô nại.
Tiêu dao.
Dã tịnh một hữu na ma giản đan.
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, sát na gian dĩ kinh thị cảm ngộ lương đa.
Tha giá nhất phiên cảm thán, cánh nhiên sử đắc thân biên tụ tập khởi thiên địa linh khí lai. Thậm chí na linh khí đích mật độ, bỉ tại vũ hóa môn nội môn đích linh khí hoàn đa thượng sổ thập bội. Bàng nhân khán lai, hảo tượng tha chu thân vi nhiễu liễu nhất cá thấu minh đích quang quyển, thấu quá dương quang đích chiết xạ, mỹ lệ đích bất khả ngôn ngữ.
Trần tiêu thâm thâm hô hấp, tựu bả na tụ tập tại thân biên đích thiên địa linh khí, toàn bộ hấp nhập thân thể chi trung. Đốn thời tựu cảm giác đáo liễu, tự kỷ đích chân nguyên tại hoãn mạn đích tăng gia trứ, việt lai việt ổn cố, dũ phát đích ngưng luyện liễu.
Chính tư tác chi gian, đại hải tựu dĩ kinh triển hiện tại liễu trần tiêu đích nhãn tiền, na vô biên vô tế đích bảo lam sắc, tùy trứ vi phong phất quá hải diện, sản sinh đích nhất ba ba lãng hoa, khán đắc trần tiêu thị tâm đầu nhất chấn, tâm sinh hoan hỉ, tâm khoáng thần di.
Tha hựu phi hành liễu nhất cá hạ ngọ, chung vu đáo đạt liễu “Chư thế giới” chi trung ký tái đích địa phương, quy khư đích biên duyên.
Giá biên duyên đích tượng chinh, thị hứa hứa đa đa tiểu đảo dữ, quy khư biên duyên, tư nguyên hòa tiên duyên, đô yếu bỉ hải thượng kỳ tha đích địa phương yếu đa đích đa, hứa đa tán tu môn phái tọa lạc tại thử thứ. Cao thủ vô sổ, thậm chí cư thuyết hoàn hữu thần thông thất trọng, kim đan thiên cổ tiểu cự đầu đích tồn tại.
Trần tiêu thử thứ lai đích mục đích, tựu thị quy khư trung đích thủy tinh chi khí, dĩ cập na quy khư thượng đích linh dược tiên thảo.
Quy khư cự đại vô bỉ, trần tiêu hàng lạc đáo liễu nhất xử lục địa chi thượng, giá thị nhất cá thị tràng, khước bất thị trần tiêu đích hạ nhất cá mục tiêu vạn quy hải thị, chỉ hữu nhất ta giản lậu đích than vị, hòa na nhất tọa mạo bất khởi nhãn đích lâu.
Trần tiêu đảo dã bất thị lai mãi đông tây đích, chỉ thị quá lai đả tham điểm tiêu tức, thuận đạo mại điệu nhất ta pháp tinh ngọc thạch. Nhượng thủ trung đa ta đan dược hòa đê cấp pháp bảo, hảo dụng tác đả tham tiêu tức đích thù lao.
Trần tiêu cương nhất hàng lạc hạ khứ, tựu hữu quần nhục thân cảnh giới đích nhân vi liễu thượng lai.
“Thượng tiên lai thử, khả thị yếu cấu mãi đan dược?”
“Thượng tiên yếu cấu mãi ta vật kiện?”
“Thượng tiên….”
Giá ta nhân nhất khán tựu thị bát diện linh lung đích giác sắc, nhân tình sự cố lai đích cực vi lão đạo.
Bất quá dã thị, tại giá chủng hải thị chi trung, cơ duyên vô cùng, như quả chân đích năng bang trợ đáo nhất vị thần thông bí cảnh đích cao thủ. Na tùy thủ cấp ta thưởng tứ, đô cực đại khả năng tương tha môn đái tiến tu tiên chi đồ liễu.
Tu luyện, giảng đích tựu thị trảo trụ tự kỷ đích cơ duyên, cơ ngộ! Trảo khẩn liễu, tài thị tự kỷ đích đại tạo hóa!
Trần tiêu kinh quá chi tiền đích nhất thứ tiểu đốn ngộ chi hậu, bình thường đích tế vi tỏa sự. Đô năng dẫn khởi tha đích tư khảo, hoạch đắc canh thâm nhất bộ đích đạo lý.
Trần tiêu tùy ý đích huy liễu huy thủ, kỳ ý tha môn an tĩnh ta, tùy hậu khai khẩu vấn đạo.
“Giá phụ cận hữu một hữu thập ma xuất thụ bảo vật đích địa phương?”
Giá thời kỳ trung nhất cá nhân nhãn tình nhất lượng, thuyết đạo “Thượng tiên nhược thị bất cấp, khả dĩ tầm nhất cá tín đắc quá đích hạ nhân, tại giá đảo thượng bãi thượng cá than vị, tiêu thượng giới mã, đẳng đãi xuất thụ tức khả. Nhược thị trứ cấp, na biên hữu nhất gia trân bảo các, khả dĩ nã khứ na biên xuất thụ, bất quá….. Giới tiền xác thật hội canh đê nhất ta.”
“Hảo, đãi ngã hồi lai thưởng nhĩ.” Trần tiêu điểm điểm đầu đạo.
Tùy hậu trần tiêu thi triển pháp lực lăng không hướng trứ na nhân sở chỉ đích trân bảo các phi khứ.
Thân hậu đích kỉ nhân đô diễm tiện đích khán trứ tha lăng không phi khởi đích thân ảnh. Biệt thuyết tại vương triều quốc độ, tán tiên môn phái liễu. Tựu toán thị chỉnh cá huyền hoàng đại thế giới chi trung, thần thông bí cảnh, tẩu đáo na đô hữu thuyết thoại đích tư bổn. Thị tha môn giá quần nhân, nhất bối tử đô vô pháp đạt đáo đích cao độ.
Trần tiêu tiến nhập na trân bảo các chi trung.
Thuyết thị trân bảo các, thật tắc bình bình vô kỳ, nhất điểm châu quang bảo khí đô một dụng. Lâu phòng thị mộc chất đích, dụng đích chỉ thị ta phổ thông đích linh mộc. Trần tiêu thậm chí cảm giác, hòa na đại ly vương triều đích bách bảo các tương soa vô kỉ.
Bất quá, giá cá trân bảo các đích chưởng quỹ, xác thị nhất cá thần thông bí cảnh pháp lực cảnh đích lão đầu, khán đáo trần tiêu tiến lai hậu, na nhất song thung lại đích nhãn tình hoãn hoãn tranh khai khán liễu trần tiêu lưỡng nhãn, tùy hậu tài giải trừ tu luyện đích tư thái, hướng trứ trần tiêu vấn đạo:
“Lai thử hữu hà sự? Mãi bảo hoàn thị mại bảo?”
“Hữu ta đông tây nã lai mại” trần tiêu đáp đạo.
Thuyết bãi, trần tiêu nã xuất liễu kỳ trung nhất bộ phân pháp tinh ngọc thạch, hòa na bính cực phẩm linh khí âm sát ma đao xuất khứ.
Chưởng quỹ đích song nhãn, tại khán kiến giá âm sát ma đao hòa na pháp tinh thời, đốn thời kinh mang đại phóng, tha chiến thanh đạo: “Cực phẩm linh khí?! Pháp tinh?!”
Cực phẩm linh khí, đối vu phổ thông đích thần thông bí cảnh pháp lực cảnh lai thuyết, dĩ kinh thị nhất bút cự đại đích tài phú liễu.
Chỉ hữu tượng na thái nhất môn na dạng đích tiên đạo thập môn trung đích đệ nhất, tài khả năng cấp chân truyện đệ tử môn, nhân thủ phối bị nhất kiện bảo khí, nhi na quy khư trung đích tán tu môn, năng hữu nhất kiện thượng phẩm đích linh khí, tựu toán thị kỳ trung đích giảo giảo giả liễu.
Trần tiêu chủy giác vi vi câu khởi, tiếu liễu tiếu đạo: “Như hà? Thử nhị vật trị ta thập ma giới tiền?”
Na chưởng quỹ giá thời hầu tòng chấn kinh trung hoãn hoãn đích hồi quá thần lai, tử tử tế tế đích hựu đả lượng liễu trần tiêu nhất phiên, khước một hữu khán xuất thập ma lai.
Tha trầm ngâm đạo “Giá kiện bảo vật, gia thượng giá ta pháp tinh, đại ước năng trị tam vạn bạch dương đan. Bất quá, ngã như kim thủ thượng một hữu na ma đa đan dược, chỉ hữu nhất vạn tam thiên mai, bất tri khả phủ dĩ vật dịch vật.”
Trần tiêu nhất lăng, tùy hậu thuyết đạo “Nã xuất lai khán khán.”