Tựu tại tha chuẩn bị lạc đáo nhất xử đảo thượng thời, khán kiến liễu kỉ thập lí ngoại, hữu nhất đạo ma khí trùng thiên nhi khởi, na phiến thiên không đô hảo tượng bị na ma khí cấp nhiễm hắc liễu.
“Di? Thiên ma? Hảo đông tây.” Trần tiêu khán đáo liễu na cổ loại tự thiên ma chiến tràng bị tha sở sát đích đại uy đức thiên ma đích ma khí nghi hoặc đạo, tịnh cải biến liễu tiền hành đích phương hướng, hướng trứ na xử ma khí gia tốc phi khứ.
Nhất nhập đảo, tiện khán kiến liễu thành thiên thượng vạn đầu thiên ma tại không trung phiêu đãng trứ, nhi viễn xử nhất nhân tại bất đoạn đích thi pháp kích sát thiên ma, trần tiêu định tình vọng hướng na thi pháp chi nhân. Chính thị na hứa cửu bất kiến đích phương hàn phương lão ma! Kiến tha đích khí tức, hách nhiên dã đáo đạt liễu chân nguyên cảnh!
Trần tiêu vận chuyển khởi vạn thủy thần quyết, thuấn gian vô sổ đạo cương khí thủy tiễn bạo xạ nhi xuất, mỗi nhất đạo thủy tiễn đô đái tẩu liễu nhất chỉ thiên ma, lánh nhất chỉ thủ tắc thủ trì tòng não hải trung thủ xuất đích túy tiên hồ, hấp thủ trứ bị đả bạo đích thiên ma. Một đa cửu tựu thanh không liễu nhất phiến khu vực.
Ngận khoái phương hàn tựu chú ý đáo liễu trần tiêu, na phương hàn nhất biên kích sát trứ thiên ma nhất biên chiêu hô đạo “Trần sư huynh, một tưởng đáo tại thử xử bính kiến nhĩ! Sư huynh pháp lực đoan đích thị cường đại!”
“Cáp cáp, xảo hợp, đãi ngã môn tương giá ta thiên ma đô thanh trừ tái hảo hảo tự cựu ba.” Trần tiêu đàm tiếu gian hựu kích sát liễu sổ thiên chỉ thiên ma, bả phương hàn khán đích táp thiệt bất dĩ.
“Giá dã thị vũ hóa môn đích đệ tử mạ?”
“Hoàn hảo kim thiên hữu tha môn, bất nhiên giá ma đa thiên ma tác loạn....”
Để hạ đích tu sĩ khán đáo thử thời đích cục thế bị khống chế hạ lai liễu, dã thị nghị luận phân phân đích giao lưu liễu khởi lai.
“Tuy như thử, khả na thủy cổ thiên ma khả thị kim đan cảnh đích tồn tại....”
“Đối a đối a, tuy nhiên thủy cổ thiên ma thượng thứ bị động chủ kích thương liễu, na dã bất dung tiểu thứ a, thừa trứ tha hoàn một xuất hiện, tiên tương giá ta thiên ma kích sát liễu ba.”
Nhi tha môn giao lưu đích thời hầu, trần tiêu dĩ kinh tương giá ta thiên ma kích sát liễu ngũ thành liễu, phương hàn dã kích sát liễu lưỡng tằng, chỉ dư hạ tam tằng tả hữu thiên ma.
“Lưỡng vị sư huynh yếu tiểu tâm, giá quần thiên ma chi trung hoàn hữu nhất vị thần thông thất trọng kim đan cảnh đích ma vương, tuy nhiên kim đan bất cửu tiền bị động chủ đả toái liễu, đãn giá ma cửu quá khứ liễu....” Nhất danh đệ tử hướng trứ lưỡng nhân đề tỉnh đạo.
Giá thời, tòng đảo thâm xử nhất xử trận pháp trung, nhất cá thân trứ lam y mãn mục uy nghiêm đích nam tử tòng thiên ma quần trung phi liễu xuất lai. Kỉ cá thiểm thước chi gian tiện lai đáo liễu trần tiêu đích diện tiền.
Nam tử song thủ bằng không thủ nhất trảo, không trung xuất hiện liễu lưỡng cá cự đại đích trảo ấn tại bất đoạn đích ngưng tụ trứ.
“Hanh hanh! Vũ hóa môn đích đệ tử a, tương nhĩ môn đích bí mật toàn bộ khuynh tố vu nhĩ môn vĩ đại đích thiên ma vương ba!” Thủy cổ thiên ma cổ hướng trứ lưỡng nhân thuyết đạo, thanh âm trung đái trứ cường liệt đích cổ hoặc tính.
“Thiên ma vương? Kim đan đô bị đả bạo đích thiên ma vương mạ? Na khả chân thị hữu cú hảo tiếu đích ni.” Trần tiêu lãnh hanh nhất thanh trào phúng đạo.
Chỉ kiến thủy cổ thiên ma vấn ngôn kiểm sắc đại biến, nguyên bổn uy nghiêm nho nhã đích diện mục thuấn gian biến đắc tranh nanh khả phạ liễu khởi lai “Cai tử đích nhân loại, kim nhật tựu tử tại ngã thủ thượng ba.”
Tùy hậu na thiên ma vương tương kỳ trung nhất cá trảo ấn tùy thủ đâu hướng liễu phương hàn, nhi tự kỷ thủ tha nhất mai, trực trực đích công hướng liễu trần tiêu, hiển nhiên thị bị trạc đáo liễu tâm đầu thống sở, não tu thành nộ liễu khởi lai.
Trần tiêu dã bất cảm đại ý, tất cánh thị kim đan tu sĩ đích công kích, na phạ thị tằng kinh đích kim đan tu sĩ. Trực tiếp tương na ngũ ngục vương đỉnh phóng liễu xuất lai, chỉnh cá nhân tiến nhập đỉnh trung, kháng liễu giá nhất kích.
Đãn thị trần tiêu cảm giác đạo, tự hồ giá thủy cổ thiên ma như kim đích thật lực, hảo tượng chỉ thặng hạ liễu cương khí chi thượng, âm dương chi hạ đích địa bộ. Cảm thụ đáo tha đích chân thật thật lực hậu, trần tiêu dã bất cụ tha. Tòng đỉnh trung khiêu liễu xuất lai, trực tiếp đề trứ thất sát kiếm chuẩn bị hòa tha ngạnh bính ngạnh đối thượng.
“Hảo hảo hảo! Một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu như thử bảo vật, hợp đương quy ngã sở hữu.” Thủy cổ thiên ma tự hồ vong liễu tự kỷ như kim đích tu vi, nhất kích bất thành, hựu thị nhất kích trùng hướng trần tiêu.
“Khả ác!”
Thủy cổ thiên ma hoàn vị trùng chí trần tiêu diện tiền, tựu bị tại nhất bàng để đáng hoàn na nhất kích hậu hoãn quá lai thích phóng xuất thiên sư đích phương hàn cấp thâu tập liễu cá chính trứ.
“Càn đích hảo phương sư đệ!” Trần tiêu trảo trụ cơ hội, đằng không huy kiếm trảm hướng thủy cổ thiên ma. “Nhĩ dã cật ngã nhất ký đại sát lục thuật!”
Nhất đạo huyết sắc đích sát lục kiếm khí, trực trực trảm hướng thủy cổ thiên ma.
“Nhĩ dĩ vi ngã kim đan cảnh đích tu vi như hà lai? Đảm cảm hướng ngã xuất thủ! Khứ tử ba, đại thiết cát thuật!” Thủy cổ thiên ma kiến liễu giá lưỡng cá thần thông nhị tam trọng đích lâu nghĩ cánh hoàn cảm phản kháng tha, dã thị nộ thượng tâm đầu, sử xuất liễu tối cường nhất kích.
Chỉ kiến vô sổ đạo cứ xỉ hình đích hắc sắc ba lãng dữ trần tiêu trảm xuất đích sát lục kiếm khí chàng kích tại liễu nhất khởi.
Phanh phanh phanh!
Kỉ thanh âm bạo hậu, trần tiêu đích kiếm khí kế tục tiền hành trứ, nhi na thủy cổ thiên ma phát xuất đích thiết cát thuật dĩ bị trần tiêu sở trảm toái!
“A!”
Đáo để hoàn thị na thủy cổ thiên ma một hữu liễu na kim đan, hoàn bị nhất trực phong ấn trứ, thật lực mạ, một hữu liễu chi tiền đích thiên phân chi nhất. Thân thể trực tiếp bị trần tiêu sinh sinh trảm toái!
Kiến thủy cổ thiên ma bị trảm toái hậu, trần tiêu dã bất đẳng tha tái thứ ngưng tụ thân thể, trực tiếp tương túy tiên hồ tòng não hải trung hoán xuất, tương thủy cổ thiên ma thu liễu tiến khứ. Não hải trung hoàn đa liễu nhất đạo đại thiết cát thuật đích tu luyện phương pháp!
Giá thứ túy tiên hồ hấp thu liễu na thế giới chi thụ toái tiết hậu, cánh đa liễu nhất đạo năng tương thần thông dã phân giải liễu xuất lai đích công năng!
“Phương sư đệ, biệt lăng trứ, tương na ta thiên ma toàn kích sát ba.” Trần tiêu kiến phương hàn ngốc lăng tại không khí, dã thị khai khẩu thuyết đạo.
“Hảo đích sư huynh!” Xác thị trần tiêu tại nhục thân cảnh thị tẩu tại tha tiền diện, đáo liễu thần thông cảnh hoàn tại tha tiền diện. Thật lực hoàn cường liễu hứa đa, nhượng tha nhất thời gian hữu ta chấn kinh, thính đáo trần tiêu đích thoại tài kinh tỉnh quá lai. Cản mang khứ kích sát thiên ma, luyện hóa huyết đan.
Ngận khoái lưỡng nhân tương sở hữu thiên ma đô cấp thanh trừ đãi tẫn liễu, tòng không trung lạc liễu hạ lai.
“Hứa cửu bất kiến, cận lai khả hảo phương sư đệ, cánh dĩ đáo đạt liễu thần thông bí cảnh đệ nhị trọng, đương chân thị thiên phú dị bẩm. Bất quá sư đệ cương cương hấp thủ thiên ma đích na kiến pháp bảo khả thị na hoàng tuyền đồ?” Trần tiêu đả khởi liễu ngũ đế đại ma thần thông đích chủ ý.
“Ngạch, giá cá....” Phương hàn thính đáo trần tiêu trực tiếp liễu đương đích thuyết xuất liễu tha tâm trung tối đại đích bí mật, đốn thời kiểm sắc vi biến.
“Phương sư đệ, nhĩ như hà đắc đáo đích na thị nhĩ đích cơ duyên, ngã bất tiện đa vấn, chỉ thị ngã đối na hoàng tuyền ma tông đích ngũ đế đại ma thần thông hữu ta hưng thú, ngã khả dĩ nã ngã đích thần thông đại sát lục thuật, dĩ cập cương cương đích đại thiết cát thuật lai giao hoán.” Trần tiêu dã bất đả mê ngữ, kiến phương hàn hữu ta giới bị, trực tiếp liễu đương đích thuyết liễu xuất lai.
“Hảo đích sư huynh, bất quá giá hoàng tuyền đồ đích bí mật hi vọng sư huynh năng bang ngã bảo thủ nhất hạ.” Phương hàn tư tác linh phiến khắc, tiện đồng ý liễu trần tiêu sở thuyết đích, tất cánh chi tiền dã thụ quá trần tiêu đích ân huệ, nhi thả tha dã bất khuy, bạch trám liễu lưỡng đạo danh liệt tam thiên thần thông tiền bách đích thần thông.
Tùy hậu trần tiêu tương na đại thiết cát thuật dĩ cập đại sát lục thuật đích tu luyện phương pháp ngưng tụ thành sách, đệ cấp liễu phương hàn. Phương hàn dã tòng hoàng tuyền đồ trung thủ xuất liễu ký tái ngũ đế đại ma thần thông đích điển tịch giao đáo trần tiêu thủ trung.
Tùy hậu lưỡng nhân đối thị nhất tiếu, hiển nhiên lưỡng nhân đô đắc đáo liễu hảo xử.