Li sơn.
Chúng đa hình đồ quần trung đích mỗ nhất cá hình đồ quần, chúng hình đồ chính tại lại tốt đích giam thị hạ lao tác, lao tác gian, nhất tắc dao ngôn tòng ngoại trắc đích sĩ tốt khẩu trung truyện đáo hình đồ nhĩ trung, tiếp trứ, dao ngôn hựu tòng ngoại trắc đích hình đồ hướng nội bộ truyện bá.
Thử thời, nhân cao mã đại, thân thể lược hiển đan bạc, kiểm thượng thứ tự đích anh bố chính lao tác gian, nhất cá hình đồ tẩu đáo kỳ thân biên, đạo: “Huynh trường, cương cương ngoại trắc lý thất truyện lai tiêu tức, thuyết đông quận trụy tinh, tinh thượng hữu tự, viết ‘ thủy hoàng đế tử nhi địa phân ’, hiện tại lại tốt nghị luận phân phân, hoàng khủng bất an.”
“Thủy hoàng đế tử nhi địa phân?” Anh bố nhất chinh, trầm mặc liễu nhất hạ, đột nhiên kiểm sắc nhất biến.
Tự cổ dĩ lai, vi quân vương tu phần đích nhân, tựu một hữu kỉ cá hữu hảo hạ tràng.
Nhược thị quân vương tử liễu, tu phần đích nhân bất thị bị hoạt mai tựu thị bị sát. Nhược thị thủy hoàng đế chân đích yếu tử liễu, na tha giá cá tu phần đích nhân ···
Trầm ngâm liễu nhất hạ, anh bố tưởng khởi tha tại li sơn kết giao đích na ta cường đạo đầu tử dữ các địa hào kiệt, tâm trung vi vi nhất an, nhiên hậu phân phù đạo: “Khứ, khứ thỉnh các vị hào kiệt, nhượng tha môn dạ lí lai ngã giá nhất tranh.”
“Thị, huynh trường.”
Đương dạ.
Sổ nhân tụ tập tại anh bố thân biên.
Thử thời, anh bố trầm thanh đạo: “Chư vị, nhĩ môn thính thuyết đông quận sự liễu mạ?”
Chúng nhân văn ngôn, giai hi đạo:
“Thính thuyết liễu, thủy hoàng đế yếu tử liễu, giá thị hảo sự.”
“Thị a, lão thiên khai nhãn liễu.”
“Thủy hoàng đế đích luy luy tội hành, liên lão thiên đô khán bất hạ khứ liễu.”
“Cáp cáp ~ tự tòng lai đáo li sơn hậu, ngã tựu bất tín thiên liễu, hiện tại, ngã hựu tín liễu.”
Anh bố kiến chúng nhân mãn kiểm hỉ sắc, lập tức đả đoạn đạo: “Chư vị, nan đạo nhĩ môn bất giác đắc cha môn dã tử kỳ tương chí mạ?”
“Ách ~~” chúng nhân lộ xuất thác ngạc chi sắc.
Thử thời, anh bố kiến chúng nhân một phản ứng quá lai, tiện trầm trọng đích đạo: “Chư vị, ngã môn thị thập ma nhân, thị thủy hoàng đế tu phần đích nhân, nhi thả hoàn thị hình đồ. Thủy hoàng đế nhất tử, giá phần tựu bất dụng tu liễu, na ma vấn đề lai liễu.
Kế vị đích nhị thế hoàng đế, hội tương ngã môn giá ta tu phần đích nhân phái đáo kỳ tha địa phương lao tác ni? Hoàn thị vi liễu yểm cái thủy hoàng đế lăng tẩm nội bộ bố cục, nhi nhượng ngã môn khứ cấp thủy hoàng đế bồi táng.”
“Giá ··· tần quốc hổ lang chi quốc dã, hào vô nhân nghĩa chi tâm, tất định hội nhượng ngã môn cấp thủy hoàng đế bồi táng.”
“Chính thị như thử, tự cổ dĩ lai tu lăng tẩm đích nhân đô một hữu hảo hạ tràng, canh hà huống vô đạo bạo tần.”
“Thị cực, khán lai đông quận trụy tinh, bất cận thị thuyết thủy hoàng đế, hoàn bao quát ngã môn giá ta tu phần mộ đích nhân.”
“Thiên a, ngã môn yếu tử liễu, lão thiên vô nhãn, ngã hựu bất tín thiên liễu.”
Chúng nhân nghị luận trung, lý thất đột nhiên khai khẩu đạo: “Bố, kí nhiên nhĩ tương ngã môn tụ tập khởi lai, thị bất thị dĩ kinh hữu liễu đối sách.”
Chúng nhân nhất thính, phân phân khán hướng anh bố: “Bố, như quả nhĩ hữu chủ ý liễu, nhĩ tựu thuyết xuất lai.”
“Bất thác ···”
Tùy trứ chúng nhân xuất thanh, anh bố điểm liễu điểm đầu, khai khẩu đạo: “Chư vị, ngã dã tín bất quá bạo tần, đam tâm hội vi thủy hoàng đế bồi táng. Sở dĩ, ngã tưởng liễu hứa cửu, ngã môn duy nhất đích sinh lộ, tựu thị đào xuất khứ. Bất đào, tựu tử định liễu”
Chúng nhân văn ngôn câu thị nhất cương, lộ xuất vi nan chi sắc.
“Đào? Chẩm ma đào?” Nhân quần trung, phì tru khai khẩu đạo: “Chủ trì tu li sơn phần đích tương tác thiếu phủ lệnh tạ trì nãi thị mặc gia đại hiền, kỳ huy hạ đích tương tác thiếu phủ hữu hứa đa tần quốc mặc giả tại kỳ trung dụng sự, giá ta nhân nã khởi quy củ tựu thị ưu tú đích công tượng, nã khởi trường kiếm tựu thị hảo chiến sĩ, đả khởi lai hãn bất úy tử, tử bất toàn chủng.
Nhi thả tương tác thiếu phủ đích sĩ tốt, dã bất dung tiểu thứ. Tha môn tại chi tiền dữ lục quốc đích chiến tranh trung, tại na ta mặc giả, đại tượng đích đái lĩnh hạ, chiến sự bất cấp đích thời hầu, nã khởi sừ đầu, tựu thị công tượng. Chiến sự khẩn cấp đích thời hầu, nã khởi trường kích, tựu cảm trùng phong hãm trận, thả lũ lũ kiến công, dũng mãnh trình độ bất tốn sắc tần quân tinh duệ.
Tựu bằng ngã môn giá ta tại tương tác thiếu phủ đích tằng tằng quản khống chi hạ đích hình đồ, khủng phạ nhất hữu đào vong đích miêu đầu, tựu bị na ta lại tốt trấn áp liễu.”
Lý thất tiếp trứ đạo: “Hoàn hữu, tần quân đại hành liên tọa pháp, nhượng hình đồ giam thị hình đồ, nhược thị ngã môn đào vong, hình đồ tất định cử báo tịnh vi sát ngã đẳng lập công.”
Anh bố kiểm sắc trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu.
Hiện tại chủ trì tu kiến li sơn mộ đích tần quân, nguyên bổn tựu thị tần quốc đích công trình bộ đội, giá ta nhân kỉ hồ đô thị chuyên chức công sự, một hữu canh chủng chi ưu, gia cảnh ưu ác, thân cường thể tráng, trang bị võ khí tinh lương, thả cửu kinh chiến trận.
Đương sơ thiên hạ nhất thống, giá ta nhân đa thế chúng đích công trình bộ đội đột nhiên một sự càn liễu, nhiên hậu giá ta nhân vi liễu hữu sự tố, tựu chỉnh thiên cổ động thủy hoàng đế tu kiến công trình, tu kiến đại công trình, giản trực tựu thị thiên hạ đích họa hại.
Giá ta nhân tuy nhiên thị họa hại, đãn giá ta bất thị khứ đả chiến tựu thị khứ tu kiến đại công trình đích nhân, tổ chức năng lực dữ chiến đấu năng lực đô thị nhất đẳng nhất đích, liên nhất bàn đích tần quân đô bất tất thượng, canh biệt thuyết tự kỷ giá ta tán loạn đích hình đồ.
Tưởng trứ, anh bố trịnh trọng đích đạo: “Chư vị, giá cá vấn đề ngã dã tưởng đáo liễu, sở dĩ, ngã tưởng đáo liễu nhất cá bất thị bạn pháp đích bạn pháp?”
“Thập ma bạn pháp?” Chúng nhân toàn đô trành trứ anh bố.
Anh bố ứng đạo: “Na tựu thị tương ngã môn giá ta hình đồ hội bị tru sát tại phần trung cấp thủy hoàng đế bồi táng đích tiêu tức truyện xuất khứ, chế tác khủng hoảng, nhiên hậu, sấn tương tác thiếu phủ đích nhân bất bị, đồng thời phiến động hình đồ đào vong, tương hình đồ biến thành ngã môn đích nhân, biến thành tần quân đích địch nhân.
Đẳng doanh địa đại loạn chi tế, ngã môn giá ta nhân tụ tập tại nhất khởi, nhiên hậu nhất khởi trùng xuất khứ.”
Chúng nhân văn ngôn, giai thị tâm thần nhất chấn.
Nhược thị nhượng tha môn giá sổ thập hoặc giả sổ bách nhân đồng thời đào vong, na khẳng định nhất cá đô bào bất điệu, khả thị, như quả thành thiên thượng vạn nhân thậm chí thị sổ vạn nhân đồng thời đào vong, na tha môn kỉ bách nhân tụ tập tại nhất khởi, nhiên hậu thâu thâu đích triều nhất cá phương hướng đào vong, na đào vong thành công đích cơ hội tựu ngận đại liễu.
Tưởng trứ, chúng nhân toàn đô điểm đầu bất dĩ.
Anh bố kiến chúng nhân đồng dạng liễu phiến động kỳ tha hình đồ đích bạn pháp, tâm trung nhất tùng, dữ chúng nhân xác định liễu tế tiết, nhiên hậu chúng nhân tiện tán khai.
Đương thiên dạ lí, hình đồ hưu tức chi thời, phân phân đê thanh nghị luận:
“Thính thuyết thủy hoàng đế yếu tử liễu ···”
“Thiên ý vong tần ···”
“Bạo tần tương vong, đại khoái nhân tâm ···”
“Nhược thị thủy hoàng đế tử liễu, ngã môn giá ta tu phần đích nhân hội chẩm dạng?”
“···”
Tùy trứ giá cá vấn đề tại hình đồ trung truyện bá, sở hữu nhân đô một hữu cấp xuất đáp án, đãn sở hữu nhân tâm trung đô ẩn ẩn hữu nhất cá đáp án.
Đệ nhị thiên, đương hình đồ đê đầu càn hoạt đích thời hầu, chỉ yếu lại tốt bất tại thân trắc, tiện khinh thanh vấn đạo: “Nhược thị thủy hoàng đế tử liễu, ngã đẳng tu phần nhân tắc như hà?”
Thính đáo giá cá vấn đề đích nhân, hoặc khủng hoảng, hoặc trầm mặc, hoặc đê thanh nghị luận, các hữu bất đồng.
Tương đồng đích thị, sở hữu nhân đô hội trảo cơ hội vấn thân biên đích hình đồ, bất quản tha tri bất tri đạo giá cá vấn đề, phản chính đô hội vấn.
Vu thị, dao ngôn tại hình đồ đê thanh tế ngữ trung hoãn hoãn khoách tán, nhiên hậu nhất truyện thập, thập truyện bách, bách truyện thiên, tựu giá dạng tại thiếu phủ đích giam thị hạ, khủng cụ, bất an, phi nghị, trớ chú dã tiễu nhiên tại giá cá hình đồ doanh địa trung truyện bá khai lai.