Chúng nhân nhất chinh, hồ nghi đích khán trứ yến nam phi.
Yến nam phi giải thích đạo: “Tần quân đồ sát vô cô kiềm thủ, tất định hội tạo thành nhân nhân tự nguy, nhân vi thùy đô hội đam tâm tự kỷ hội thành vi hạ nhất cá bị đồ lục đích vô cô giả.
Vưu kỳ thị yến thành nội đích kiềm thủ, tha môn tối thị đam tâm tự kỷ hội thành vi hạ nhất cá bị đồ lục đích đối tượng, nhân vi thánh nhân hữu ngôn, thiên tử nhất nộ, phục thi bách vạn, huyết lưu thiên lí.
Ngã tưởng, hiện tại thủy hoàng đế đồ lục đích kiềm thủ, dã bất quá khu khu vạn nhân nhi dĩ, khủng phạ hoàn bất túc dĩ bình tức thủy hoàng đế tâm trung đích nộ hỏa.”
“Thiên tử nhất nộ, phục thi bách vạn, huyết lưu thiên lí.”
Chúng nhân giai đại khủng.
Tha môn đô tri đạo giá cú thoại, nhân vi đại gia đô thính thuyết quá dữ chi đối ứng đích nhất cú thoại:
“Thất phu nhất nộ, phục thi nhị nhân, huyết tiên ngũ bộ.”
Giá thoại tại dĩ tiền, tam tấn bách tính đô hỉ hoan thuyết. Vưu kỳ thị triệu quốc nhân, triệu nhân kinh thường càn đích sự, tựu thị nộ nhi bạt kiếm, huyết tiên ngũ bộ, yếu ma chỉ hữu nhất cá nhân ly khai, yếu ma lưỡng nhân nhất khởi lưu hạ.
Nhi ngụy nhân tuy nhiên bỉ triệu nhân hảo điểm, đãn dã hảo bất đáo na khứ, ngụy quốc vi liễu bồi dưỡng bách tính đích thượng võ chi phong, cổ lệ tranh đấu dĩ cập dũng cảm.
Ngụy chi pháp, lưỡng nhân tranh đoan, quan phủ bất năng quyết, tựu nhượng lưỡng nhân đả nhất giá, thùy doanh liễu thùy hữu lý.
Bỉ như thuyết, lưỡng nhân nhất ngưu, đô thuyết ngưu thị tự kỷ đích, tại một hữu chứng cư hựu thuyết bất thanh đích tình huống hạ, quan viên bất năng phán đoạn, tựu nhượng lưỡng nhân đả nhất giá, thùy doanh liễu ngưu tựu thị thùy đích.
Loại tự đích hoàn hữu tranh điền, tranh phòng ···
Giá dạng đích pháp luật, thành công đích bồi dưỡng khởi liễu bách tính đích thượng võ chi phong, dã nhượng huyết tiên ngũ bộ đích sự tình, thời hữu phát sinh ( ngô khởi thương ưởng đô khán đáo liễu giá điều pháp luật đích tệ đoan ).
Chỉ thị hậu lai nhân vi tần quốc nhất thống thiên hạ, tần pháp nghiêm cấm tư đấu, giá thoại tài thuyết đích thiếu liễu.
Hiện tại, đại gia nhất thính yến nam phi đề khởi, na lưu truyện tại huyết dịch trung đích ký ức, lập tức tựu bị hoán tỉnh liễu.
Thuận đái đích, tha môn dã đối huyết lưu thiên lí thâm tín bất nghi.
Nan đạo ··· tần quân chân đích hoàn yếu đồ sát yến huyện?
Thậm chí hoàn yếu đồ đông quận???
Chỉ thị ··· thủy hoàng đế chân tố đắc xuất giá chủng sự?
Khả thị thủy hoàng đế dĩ kinh tại đồ sát vô cô bách tính liễu!
Thậm chí tiếp hạ lí hoàn yếu đồ sát tha môn giá ta vô cô đích tương sĩ!
Giá dạng hào vô nhân nghĩa đạo đức đích bạo ngược chi quân, hoàn hữu thập ma sự thị tố bất xuất lai đích.
Tưởng trứ,
Chúng nhân giai đả liễu nhất cá lãnh chiến, đốn giác hậu bối phát lương, ẩn ẩn ước ước gian, tự hồ chu vi hoàn xuy lai nhất cổ hàn phong, hàn nhập cốt tủy.
Thử thời, yến nam phi kiến thành công tương chúng nhân hách trụ liễu, lập tức tiếp trứ đạo: “Ngã ngụy quốc tự cổ dĩ lai tựu đa xuất hiền sĩ, ngô khởi, lý khôi, thương ưởng, tê thủ, trương nghi, phạm sư, úy liễu đẳng đẳng, giai thị thiên hạ quốc sĩ, như kim yến thành chi trung, tất định hữu đại hiền tại, dã tất định hữu đại hiền nhân vi thủy hoàng đế đồ sát kiềm thủ nhi dự kiến thủy hoàng đế tương đồ yến thành.
Sở dĩ, bổn đại phu liêu định, hiện tại yến huyện chi trung, dĩ kinh hữu hiền nhân tổ chức bách tính đào vong liễu.”
Thuyết trứ, yến nam phi hựu bổ sung liễu nhất cú: “Tựu cân bổn đại phu tại kỉ thiên tiền tựu đam tâm tao đáo tần quân đồ lục nhất dạng.”
Chúng nhân nhất thính yến nam phi thân khẩu thừa nhận tha tại kỉ thiên tiền tựu dự liêu đáo liễu kim thiên, phân phân đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Yến đại phu dự liêu đáo liễu, nan đạo yến thành quần hiền tựu một hữu nhân dự liêu đáo bất cửu hậu hội phát sinh đích sự?
Chúng nhân kinh nghi gian, đào đình chấn kinh đích đạo: “Sở dĩ, yến đại phu thị thuyết, hiện tại yến thành đích bách tính, dĩ kinh tại chuẩn bị đào vong vi đạo tặc liễu.”
Yến nam phi tại chúng nhân chấn kinh đích mục quang trung, hoãn hoãn điểm đầu đạo: “Bất thác, hiện tại yến thành na biên, bất thị tại chuẩn bị đào vong, tựu thị dĩ kinh tại đào vong liễu.”
“Sở dĩ!” Yến nam phi tự tín đích đạo: “Yến thành ngoại đích tần quân, ngận khoái tựu hồi bị quận úy điều hồi yến thành, vi đổ đồ lục yến thành đích kiềm thủ.”
Chúng nhân bị thuyết đích nhất mộng nhất mộng đích.
Đột nhiên, tống trượng não đại linh quang nhất thiểm, vấn đạo: “Yến đại phu, ngã thuyết ···”
Thuyết trứ, tống trượng để khí bất túc đích khán trứ yến nam phi, đốn liễu đốn, trì nghi đạo: “Ngã thị thuyết như quả, như quả yến huyện bách tính một hữu đào vong ni?”
Yến nam phi tiếu đạo: “Tống bách tương thuyết đích thị, dã bất bài trừ yến huyện chi nhân toàn thị vô năng chi bối, tịnh một hữu tổ chức bách tính đào vong, tần quân dã một hữu bị quận úy điều hồi yến thành, giá dạng đối ngã môn nhi ngôn, đích xác thị nhất cá ngận đại đích bất lợi, khủng phạ ngã môn yếu tử nhất bán nhân tài năng đột vi.
Bất quá ···”
Thuyết trứ, yến nam phi kiểm sắc nhất chính: “Ngã môn hiện tại diện lâm đích tình huống, lập tức đột vi, thập bất tồn nhất.
Kiên thủ chu phong lí, đột tập lai viện tần quân, nhiên hậu đột vi, tử thương quá bán.
Kiên thủ chu phong lí, đẳng đãi tần quân bị quận úy điều hồi yến thành, cha môn sở hữu nhân nhất khởi đột vi thành công.
Thậm chí ···”
Thử thời, yến nam phi ngưng trọng đích đạo: “Thậm chí, nhược thị yến huyện bách tính chân đích yếu đào vong vi đạo, na bổn đại phu hoàn năng sát điệu quận úy, giải cứu chư vị đích gia nhân.”
Tần quân chúng nhân văn ngôn, giai thị tinh thần nhất chấn, nan dĩ trí tín đích khán trứ yến nam phi.
Giải cứu gia nhân.
Tha môn thành công đào vong dĩ kinh thị ngận nan liễu, canh biệt thuyết đóa quá tần quân đích tằng tằng vi truy đổ tiệt, hồi đáo gia hương đái trứ gia nhân đào vong liễu.
Nhược thị yến đại phu bất cận năng đái trứ tha môn đào vong, nhi thả hoàn năng giải cứu tha môn đích gia nhân.
Na ···
Nhất thời gian, đại bộ phân hữu gia thất đích nhân giai tâm đầu nhất nhiệt, nhiệt thiết đích khán trứ yến nam phi.
“Yến đại phu.” Vương tứ mãn hoài kỳ vọng đích vấn đạo: “Đại phu chân đích sát điệu quận úy, giải cứu ngã môn đích gia nhân?”
Yến nam phi điểm liễu điểm đầu, vô bỉ chân thành đích khán trứ chúng nhân đạo: “Đại gia tương tín ngã, ngã năng hành.”
Chúng tha gia đái khẩu đích dũng sĩ, giai nguyện ý tương tín, hi vọng năng tín.
Bất nhiên hoàn năng chẩm ma bạn, tổng quy hữu điểm hi vọng bất thị.
Vu thị, chúng nhân giai đạo: “Yến đại phu, ngã môn tín nhĩ.”
Trụy tinh tây bộ nhị thập lí xử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!