Thuyết đáo giá, đào đình hỉ đạo: “Thượng thiên tí hộ công tử, ngã đẳng đáo lai đông bộ quần sơn phụ cận hậu, tiện phát hiện quần sơn chi hạ đích thổ địa, bỉ cha môn tiểu sơn đông diện sơn cước hạ đích thổ địa canh gia càn táo, canh gia khẩn mật, thậm chí hứa đa địa phương đô bất dụng điền thổ tựu năng khai khẩn lương điền.
Đồng thời, quần sơn đích nê thổ ngã môn hoàn khả dĩ tùy ý oạt khứ, nhi bất dụng đam tâm phá phôi liễu sơn thượng đích hiểm yếu địa thế, nhượng ngã đẳng khai tích điền địa đích tốc độ biến đắc canh gia khoái.
Vu thị, sổ nhật chi gian, ngã môn tựu tại quần sơn tây diện khai tích xuất nhất thiên lục bách dư mẫu địa, gia thượng ngã môn sơn cước hạ đích tam thiên dư mẫu địa, ngã môn dĩ kinh khai tích liễu cận ngũ thiên mẫu địa.
Hiện tại tài bát nguyệt hạ tuần, cự ly thập nguyệt hoàn hữu nhất cá đa nguyệt đích thời gian, án chiếu ngã môn khai khẩn đích tốc độ, đẳng đáo thập nguyệt chi thời, ngã môn tối khởi mã năng khai tích xuất nhất vạn mẫu dĩ thượng.
Án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, tân khai khẩn đích thổ địa, mỗi mẫu địa sản lương tại lưỡng thạch dĩ thượng, giá dạng, minh niên đích xuân hạ chi tế, ngã môn tựu năng thu hoạch ước tam vạn thạch đích mạch mễ.
Hữu liễu giá ta mạch mễ, tức tiện thị lương thực sung túc cung ứng đích tình huống hạ, ngã môn dã năng kiên trì đáo minh niên đích thu thu.”
“Thiện.” Yến nam phi thính đáo giá, đại tán đạo: “Đào tương quân nhĩ môn tùy cơ ứng biến, tại quần sơn tây diện tạo điền, chân thị giải quyết ngã môn nhất cá ngận đại đích ma phiền, giá đoạn thời gian tân khổ đại gia liễu.”
Đào đình nhất thính, hỉ đạo: “Khai tích điền địa, ngã đẳng giai thập phân hướng vãng, cam chi như di, ti hào bất giác đắc luy.”
Thử thời, đông dã hoàn thính đáo đào đình đích thoại, tán thán đạo: “Đương sơ, ngã độc điển tịch đích thời hầu, khán đáo thuấn đế cư trụ tại lôi trạch, giáo hóa bách tính, nhất niên nhi thành tụ, lưỡng niên nhi thành ấp, tam niên tiện thành đô. Vi thử, ngã tằng cảm thán bất dĩ, dĩ vi tự thuấn đế dĩ lai, tái dã một hữu giá dạng hiền năng đích quân vương.
Đãn thị, kim nhật ngã lai đáo giá lí, tài phát hiện công tử đích hiền năng dĩ kinh siêu quá thuấn đế. Thử địa tuy nhiên vị hữu biến đô thành đích tích tượng, đãn thị, nhất nguyệt thành tụ, lưỡng nguyệt thành ấp, giá khả thị thuấn đế dã vô pháp bạn đáo đích sự a.”
Yến nam phi kiến đông dã hoàn tương tự kỷ bỉ tác thuấn đế, lập tức khiêm hư đạo: “Tuy nhiên mạnh tử hữu ngôn: Nhân nhân giai khả thành nghiêu thuấn, tuy nhiên thuấn đế dã nan dĩ lưỡng nguyệt thành ấp, đãn tại hạ bất cảm dữ thuấn đế bỉ.
Nhân vi thuấn đế chi thời, liên đồng chế binh khí đô thiếu, canh bất tằng hữu thiết khí, đại đô dụng trúc mộc vi khí. Nhi thả, thời chí hiện tại, lịch thời thượng thiên niên, liên đồng chế công cụ võ khí đô tiệm tiệm bị xá khí, nhi thả kỳ gian dũng hiện đích đại hiền chúng đa, phát minh liễu chúng đa lợi khí, như đồng sạn tử, cứ tử, bào tử, quy củ đẳng đẳng.
Sở dĩ, lưỡng nguyệt thành ấp, phi ngã chi công, thật tại thị tiên hiền chi lực.”
“Tử viết: Công dục thiện kỳ sự tất tiên lợi kỳ khí, thử ngôn thị dã.” Đông dã hoàn tán đạo: “Bất quá, đồng dạng đích công cụ, kỳ tha nhân một hữu tố đáo, nhi công tử tố đáo liễu, giá chính thị công tử hiền đức.”
Yến nam phi văn ngôn, cáp cáp nhất tiếu.
Tham quan liễu các địa hậu, đông dã hoàn hựu cân trứ yến nam phi hồi đáo tiểu sơn.
Đương nhật, đông dã hoàn tả hạ nhất phong thư tín, nhiên hậu đái trứ trúc giản lai đáo yến nam phi đích quân trướng.
“Công tử, như kim thần dĩ kinh để đạt công tử ẩn tàng sở tại, tịnh cư trụ hạ lai. Đãn thần đam tâm gia trung thê tử đam ưu, đặc tả hạ nhất phong gia thư, hoàn thỉnh công tử bang ngã truyện hồi gia trung.”
Yến nam phi điểm đầu đạo: “Thử sự giản đan, ngã giá tựu an bài nhân vi tiên sinh truyện thư.”
“Đa tạ công tử.” Đông dã hoàn kiến yến nam phi đáp ứng, đương tức phóng hạ tín hàm, nhiên hậu chuyển thân ly khứ.
Đông dã hoàn ly khứ hậu, yến nam phi kiến đông dã hoàn lưu hạ đích tín hàm một hữu khổn bảng khởi lai, vi vi nhất chinh hậu, tiện triển khai trúc giản nhất khán.
Khán hoàn, yến nam phi khinh khinh nhất tiếu.
Giá đông dã hoàn dương dương sái sái tả liễu sổ bách cá tự, mãn mãn nhất quyển trúc giản, đãn chỉ thuyết liễu tam kiện sự, tiền thập cá tự tựu thuyết liễu lưỡng kiện sự, nhất thuyết tha ngận hảo, nhị thuyết vật ưu.
Chí vu hậu diện đích sổ bách tự, toàn thị đối tha giá cá yến công tử đích khoa tán dật mỹ chi từ.
“Sở dĩ, tha tả giá phong tín đích mục đích tựu thị vi liễu nhượng bổn công tử khán đích?!
Một tưởng đáo a một tưởng đáo, bổn dĩ vi đông dã tiên sinh thị nhất cá chính nghĩa đích quân tử, kết quả, a du phụng thừa khởi lai, chu vi lưỡng thiên nhân bảng tại nhất khởi đô bất thị tha đích đối thủ.”
Tưởng trứ, yến nam phi diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu nhượng tương tín hàm truyện xuất khứ.
Ngoại diện.
Tùy trứ thời gian hoãn hoãn thôi di, tại đào thành đại thương nhân cát ngộ đích đại lực cổ xuy hạ, yến công tử đích mỹ danh, tiệm tiệm tòng ngụy tống lưỡng địa truyện đáo chu vi đích tề sở triệu hàn cố địa.
Gia thượng lục quốc di dân trung hữu hứa đa nhân thống hận tần quốc, kỳ đãi hữu nhất cá phản kháng tần quốc đích anh hùng, vu thị, tại lục quốc chi nhân đích chủ động tuyên truyện hạ, yến công tử đích mỹ danh, tiệm tiệm hưởng triệt thiên hạ.
Thời gian lai đáo cửu nguyệt, liên quan trung bách tính dã thính thuyết liễu yến công tử đích đại danh.
Dã tựu thị tại giá thời, lỗ địa nho sinh đắc đáo đông dã hoàn truyện khứ đích tiêu tức, khai thủy lợi dụng tha môn chưởng ác đích dư luận, ám trung tại lỗ địa phát lực, tán bố yến công tử dĩ kinh đào ly đại dã, bắc phản yến quốc, đông khứ tề quốc, nam hạ sở quốc đích tiêu tức.
Tam cá phương hướng đô truyện đắc hữu tị tử hữu nhãn, lệnh nhân chân giả nan biện.
Đãn, hứa đa nhân đô tương tín, yến công tử dĩ kinh đào ly đại dã liễu, thậm chí, hứa đa nhân đô tương tín yến công tử dĩ kinh phản hồi yến quốc liễu.
Tựu tại chúng thuyết phân phân trung, tống nhân linh thường tại đái viên đích chỉ dẫn hạ tiễu nhiên đáo lai.
Yến nam phi đái trứ đông dã hoàn dữ chúng thân vệ tại sơn hạ nghênh đáo linh thường.
Đái viên hỗ tác giới thiệu chi hậu, yến nam phi lập tức tiếu đạo: “Linh thường tiên sinh, tại hạ thính văn tiên sinh cửu hĩ, đắc kiến tiên sinh, hạnh thậm, hạnh thậm.”
Linh thường diệc đạo: “Thường diệc văn công tử đại danh cửu hĩ, kim nhật đắc kiến công tử, vinh hạnh chi chí, vinh hạnh chi chí.”
Thuyết thoại gian, linh thường khán hướng thân xuyên nho bào, trạm tại yến nam phi thân trắc đích đông dã hoàn.
Yến nam phi kiến trạng, lập tức giới thiệu đạo: “Linh thường tiên sinh, giá vị tiên sinh nãi thị lỗ địa đại hiền đông dã hoàn đông dã tiên sinh.”
“Đông dã tiên sinh!” Linh thường văn ngôn đại cật nhất kinh.
Tha tri đạo đông dã hoàn, giá thị lỗ địa hữu danh đích đại hiền, sư tòng mạnh tử học phái, đương niên thủy hoàng đế triệu tập tề lỗ nho gia bác sĩ thảo luận phong thiền nghi thức, giá đông dã hoàn tựu tại chinh triệu chi liệt.
Giá nhân tại lỗ địa danh vọng cực cao, cư nhiên dĩ kinh đầu kháo yến công tử liễu.
Liên đông dã hoàn đô đầu kháo liễu yến công tử, na lỗ địa đích nho sinh thị bất thị dã đầu kháo liễu yến công tử ni?
Thậm chí, thị bất thị nho gia dã đầu kháo yến công tử liễu.
Tuy nhiên nho gia nội bộ cực kỳ hỗn loạn, mạnh tử học phái, tằng tử học phái, khổng thị học phái, công dương học phái đẳng đẳng, phái biệt đa đáo nho gia nội bộ đô cảo bất thanh hữu đa thiếu, đãn thị nho gia cừu hận thủy hoàng đế khước thị cơ bổn tương đồng đích, nhược thị yến công tử chỉnh hợp nho gia liễu ···
Đương sơ thủy hoàng đế phong thiền thái sơn, quang thị tề lỗ nho gia bác sĩ tựu hữu thất thập đa nhân, hoàn hữu, thủy hoàng đế hiệu pháp tắc hạ học cung, tụ tập thiên hạ đại hiền vu hàm dương, hữu bác sĩ thất thập dư nhân, kỳ trung nho gia đại hiền siêu quá nhất bán, thặng hạ đích nhất tiểu bán tài thị. Kỳ tha bách gia chư tử.
Như kim nho gia tại triều đình chi ngoại đích chỉnh thể thật lực, kỳ tha chư tử bách gia liên hợp khởi lai khủng phạ đô bất thị đối thủ.
Nhược thị yến công tử chân đích dĩ kinh đắc đáo nho gia đích chi trì, na tựu bằng yến công tử như kim tại thiên hạ đích thanh vọng, hoàn hữu nho gia tại thiên hạ các địa đích thật lực, yến công tử khả vị vũ dực tức tương phong mãn liễu.
Như thử, tương lai thôi phiên bạo tần, thiên hạ hữu nhất đại bán đích khả năng yếu quy chúc yến công tử liễu.
Linh thường não hải tư tự nhất chuyển, kiểm thượng thần sắc việt phát khiêm cung liễu, tiếp trứ hướng đông dã hành lễ đạo: “Nguyên lai thị đông dã tiên sinh, cửu ngưỡng đại danh.”