Hành động ký lục.
Hiện tại thị tiến nhập điện thê chi hậu đích đệ nhất cá đan vị thời gian, sơ bộ phán định thời gian vi thất nguyệt nhất nhật, ký lục nhân viên, cửu hiệp hội, đệ bát phân khu đệ tứ loại sở chúc, thẩm tứ nhân tiểu đội, hiện tại điều tra đệ bát địa khu, trung gian tằng nam phương tam hào trách hạng đích di thất quản hạt sự kiện, sự kiện tạm định danh vi ‘ điện thê tỉnh ’.
Tổn thất nhân sổ vi nhất.
“Hô……”
Thẩm bả quán tử phóng tại liễu thân bàng, tha y kháo trứ điện thê môn, khán trứ na khẩn bế trứ đích điện thê môn, bị diện cụ già trụ đích kiểm khán bất thanh tha đích tình tự, đãn tha hung khẩu xử đích thương ngân dĩ kinh chứng minh liễu tha đích bất bình tĩnh, hòa tha nhất dạng, lánh ngoại đích lưỡng nhân dã thị như thử, tha môn đích thân thượng hoặc đa hoặc thiếu đô hữu bất đồng đích thương khẩu, bao quát thẩm tại nội đích tam cá nhân, tại thử thời bảo trì liễu nhất chủng tương đồng đích, quỷ dị đích trầm mặc.
Nhân vi nhân sổ dĩ kinh giảm thiếu liễu nhất vị.
Một hữu nhậm hà dự triệu, tựu tại điện thê môn đả khai đích na cá thuấn gian, tại đệ nhị cá nhân đạp xuất điện thê môn đích thuấn gian, nhất thiết đô biến liễu, na thảm khiếu thanh, dĩ cập na ai hào, na huyết nhục phát xuất đích niêm trù thanh âm, tại na hôn hoàng sắc đích ôn noãn đăng quang hạ vưu vi minh hiển, nhi dã thị tại dị dạng phát sinh đích na cá thuấn gian, thẩm nhất bả trảo trụ liễu đệ nhất cá nhân đích thủ, tương na hoàn vị bị tàm thực đích bộ phân xả hồi đáo liễu điện thê chi trung.
Đãn đệ nhị cá xuất khứ đích nhân tựu một hữu giá ma hảo đích hạ tràng liễu, tại bất đáo nhất thứ trát nhãn đích thời gian chi nội, tha đích thân thể bị thập ma đông tây ngoan ngoan giảo liễu kỉ khẩu, na thị nhất chủng uyển nhược dã thú tiến thực nhất bàn đích tê xả, tối vi bạo lực đích tê xả, giảo trụ, nhiên hậu suý động tự kỷ đích bột cảnh, nhượng tự kỷ sở hoạch thủ đáo đích thực vật tại tự kỷ đích khẩu trung vô pháp tránh thoát.
“…… Tường tế thuyết minh nhĩ cương tài khán kiến đích nhất thiết.”
Trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, thẩm đối trứ tự kỷ trảo hồi lai đích na cá nhân khai khẩu thuyết đạo.
“Ngã cương tài tiến khứ chi hậu khán kiến đích thị nhất cá chỉnh khiết đích thất nội không gian, nhân vi thời gian giản đoản, sở dĩ một hữu khán đáo cụ thể đích nội dung, lí diện đích bố trí hữu điểm loại tự vu khoa kỹ viện na ta đại nhân vật cật phạn thời hầu đích địa phương, đãn thị một hữu nhân, một hữu khán đáo nhậm hà nhất cá sinh vật, trực đáo tha dã tẩu tiến lai.”
Đệ nhị cá nhân thuyết thoại đích thanh âm tại tối khai thủy đích thời hầu hữu điểm chiến đẩu, đãn khẩn tiếp trứ, tại đệ nhị cú thoại khai thủy đích thời hầu, tha thoại ngữ chi trung chiến đẩu tựu dĩ kinh bình phục liễu hạ lai, tha nhu yếu tương tự kỷ sở khán kiến đích nhất thiết dụng tối giản đan đích ngôn ngữ quy nạp xuất lai, giá tựu thị tha môn thu tập đáo đích tín tức.
“Tại tha dã tiến lai chi hậu, ngã khán kiến tha đích thị giác manh khu chi trung sung xích trứ ‘ ô nhiễm ’, cụ thể biểu hiện vi lệnh nhân phản vị đích huyết nhục tổ hợp, dĩ cập đại lượng nữu khúc sinh vật, giá ta đông tây chỉ tồn tại vu tha đích thị giác manh khu, nhi căn cư ngã đích phán đoạn, đương thời ngã đích thị giác manh khu chi trung ứng cai dã thị tồn tại trứ giá ta đông tây đích, sở dĩ tha tài hội hữu giá dạng tử đích phản ứng.”
“Chỉ khả tích giá ma hữu linh tính đích nhất cá tân nhân tựu giá ma một liễu.” Thẩm phách liễu nhất hạ thân bàng đích quán tử, linh thính trứ quán tử chi trung đích thanh âm, “Ký lục hạ lai ba, giá ta đông tây, cương tài na cá địa phương tại nhĩ tiến nhập đích thời hầu một hữu xuất hiện biến hóa, sở dĩ, na lí đích vấn đề ứng cai tựu xuất tại nhĩ môn lưỡng cá nhân đích thị giác manh khu bị lánh nhất cá nhân quan trắc đáo đích thời hầu.”
—— tồn tại vu khán bất kiến đích địa phương đích sự vật, bị lánh ngoại nhất cá ‘ thị giác ’ khán kiến liễu.
Giá đáo để thị cá thập ma quỷ địa phương…… Như quả thị di thất quản hạt đích ảnh hưởng phạm vi, ứng cai dã cục hạn vu mỗ cá đặc thù đích không gian, đãn thị tượng giá dạng tử, do vô sổ cá không gian trọng điệp khởi lai, tịnh thả do nhất cá điện thê tỉnh tiến hành liên thông đích phi tự nhiên, hiển nhiên hòa chi tiền đích kỉ thứ di thất quản hạt hữu sở khu biệt.
‘ di thất quản hạt ’, tha môn thị giá ma xưng hô giá ta sự kiện đích.
Tại đệ bát thứ mạt nhật chi tiền đích thời hầu, na cá thời hầu, nhân môn ứng cai năng cú hợp lý sử dụng mỗ ta cấm kỵ đích sự vật, thượng tằng đích nhân —— na ta đệ nhất hiệp hội đệ nhị hiệp hội dĩ cập đệ tam hiệp hội đích nhân —— tha môn đô thị giá ma thuyết đích, nhân môn tằng kinh năng cú hợp lý sử dụng giá ta di thất vật, trực đáo đệ bát thứ mạt nhật chi hậu, nhân vi mạt nhật đích tai hại, đại lượng đích ‘ ô nhiễm vật phẩm ’ lạc nhập đáo liễu các chủng giáp tằng lí diện, bị nhất thiết vật chất yểm mai, tại thất khứ liễu ước thúc hòa quản lý chi hậu, na ta ô nhiễm vật phẩm tựu hội tư sinh phi tự nhiên đích sự kiện.
Nhi tại mỗ cá thời gian điểm, tha môn tương hội ảnh hưởng tha môn sở tại đích địa phương, bỉ như giá cá điện thê tỉnh, nhất cá lược hiển phá cựu, nhưng nhiên năng cú sử dụng đích điện thê tỉnh, tại na ta đông tây đích ảnh hưởng hạ thành vi liễu thử thời năng cú cật nhân đích địa phương, thượng thành khu đích nhân đô thị giá ma thuyết đích, giá tựu thị di thất quản hạt sự kiện.
“Ngã…… Ngã cương cương bả tha đích ‘ quán tử ’ thưởng hồi lai liễu.”
Giá thời hầu, nhất trực một hữu thuyết thoại đích đệ tam cá nhân khai khẩu thuyết đạo, tương thẩm hòa đệ nhị nhân đích thị tuyến hấp dẫn liễu quá khứ, thử thời, đệ tam nhân đích thủ trung chính nã trứ nhất cá quán tử, quán tử đích trắc diện hữu ta biến hình liễu, bất tri đạo thị nhân vi mỗ ta khẳng giảo đích động tác, hoàn thị nhân vi bính chàng, hoàn hảo tối ngoại tằng đích thúc phược đái một hữu tán khai, tương quán tử chi trung đích đông tây lao lao tỏa tại quán tử chi trung.
“Tố đắc hảo.”
Trừ thử chi ngoại, hoàn năng cú thuyết thập ma ni? Hoàn toàn một hữu khán kiến ‘ nhậm hà sự vật ’, tòng thẩm đích giác độ lai khán, thập ma đô khán bất kiến, tha chỉ năng cú tòng lánh ngoại lưỡng nhân đích chỉ ngôn phiến ngữ chi trung thôi trắc xuất sự tình đích kinh quá, cương tài đích na cá lâu tằng, tại nhục nhãn khán bất đáo đích địa phương tồn tại trứ đại lượng đích nữu khúc, đãn chỉ hữu tại ‘ khán kiến ’ tha môn đích thời hầu, tha môn tài hội hữu sở động tác.
Giá thị vô pháp tị miễn đích tử vong.
Nhân vi tha môn đích hành động quy định tựu thị như thử, chí thiếu yếu hữu lưỡng cá nhân đồng thời kiêm cố, tài năng cú bảo chứng xuất hiện nguy hiểm đích thời hầu đệ nhất thời gian hữu nhân phát hiện, nhiên nhi, tại giá lí, quá khứ vô sổ thứ sinh hiệu đích phương pháp tại giá nhất thứ thành vi liễu đoạt tẩu tha môn sinh mệnh đích phù hào, giá thị tha đích thác mạ? Thị, giá thị sở hữu nhân đích thác ngộ.
Giá thị vô pháp tị miễn đích thác ngộ.
“Bả bài tử thủ hạ lai ba.” Thẩm thuyết, “Tha đích bài tử.”
Bài tử, thị thúc phược tại đệ nhất điều thúc phược đái chi trung đích kim chúc chất địa đích thân phân chứng minh, tại tẫn khả năng dĩ nhất cá giản đoản đích tự tác vi đại hào lai phương diện hành động đích thời hầu, giá tồn phóng tại thúc phược đái chi trung đích kim chúc bài tử tựu thị tha môn cận hữu đích chứng minh, chứng minh tự kỷ đích danh tự, chứng minh tự kỷ đích đại trí tín tức, dĩ cập, tại tử khứ chi hậu, ứng cai táng tại thập ma địa phương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!