Đệ tứ thập chương: Hắc bạch vô thường
Trương kỳ thông hồng trứ song nhãn, tẩu đáo liễu lão nhân thân tiền; khinh thanh hoán đạo: “Nãi nãi, nhĩ tỉnh liễu mạ”?
Lão nhân tại thính kiến trương kỳ đích hô hoán hậu, đồng khổng mạn mạn đích hữu liễu nhất điểm nhi phản ứng; lão nhân vi vi đích trắc quá thân tử, khán trứ dĩ kinh bất thị tích nhật mô dạng đích trương kỳ; thanh âm sa ách đích vấn đạo: “Nhĩ thị thùy; ngã giá thị tại na nhi”.
Trương kỳ tiểu thanh đích trừu ế trứ thuyết đạo: “Nãi nãi thị ngã nha, ngã thị kỳ nhi”; lão nhân thính kiến giá thoại đồng khổng đốn thời tụ tiêu, chiến chiến nguy nguy đích thân xuất nhất chỉ thủ; phủ mạc trứ trương kỳ na hữu ta tạng đích kiểm, lưu trứ lệ vấn đạo: “Nhĩ chân đích thị ngã đích tôn nhi kỳ nhi”?
Trương kỳ điểm liễu điểm đầu, khả giá phác tiến liễu lão nhân đích hoài lí; nhi lão nhân dã nhất bả bão trụ liễu tự kỷ tư niệm dĩ cửu, dã thị duy nhất phóng tâm bất hạ đích tôn tử.
Phù diêu kiến đáo giá nhất mạc, tự kỷ đích nhãn giác dã bất do đích thấp nhuận liễu khởi lai; phù diêu chuyển quá thân, thuận trứ thê tử tựu ba xuất liễu địa diếu; tựu toán thê tử tái nan tẩu phù diêu dã yếu ba thượng khứ, nhân vi tha phạ tự kỷ nhất hạ tử tựu dược xuất địa diếu hách đáo lão nhân!
Hồi đáo địa diện thượng, phù diêu tham lam đích hô hấp liễu nhất khẩu tân tiên khước dã đái hữu nhất chủng phân phương đích không khí; cảm khái đích thuyết đạo: “Ai, hoàn thị địa diện thượng đích không khí hảo nha; nhược thị tiểu gia tại ngốc tại na lí đích thoại, ngận hữu khả năng hội bị biệt tử; nhược thị bị truyện xuất khứ, na khả tựu thị tam giới chi nội tử đắc tối biệt khuất đích nhất cá thần tiên liễu”.
Phù diêu hồi đáo địa diện hậu, một hữu ly khai; hô hấp liễu kỉ khẩu tân tiên không khí, cảm khái hoàn liễu chi hậu; tựu bàn thối tọa tại liễu địa diếu đích nhập khẩu bàng, đẳng hầu trứ hắc bạch vô thường đích đáo lai!
Kỳ thật phù diêu một khán đáo đích thị, hắc bạch vô thường lưỡng huynh đệ tảo tựu lai liễu; nhân vi tha lưỡng nhất lai đáo giá lí, tựu sát giác đáo liễu phù diêu đích khí tức; khả thị chính đương tha lưỡng yếu thượng tiền khán cá minh bạch đích thời hầu, chính hảo phù diêu tiện tòng địa diếu nội bính liễu xuất lai.
Hách đắc hắc bạch vô thường lưỡng huynh đệ, cản khẩn đóa đáo liễu nhất biên khứ; bả tự kỷ thân thượng đích khí tức thu liễm đích càn càn tịnh tịnh, sở dĩ phù diêu giá tài một hữu sát giác đáo tha môn đích khí tức; dã nhân vi thị phù diêu đích đại ý sở đạo trí đích, nhược thị phù diêu cương tài nhất xuất lai bất thị tưởng trứ thổ tào; hắc bạch vô thường nhị nhân tảo tựu bị tha phát hiện liễu!
Giá thời hầu, bạch vô thường chuyển quá đầu; khán trứ thân biên đích hắc vô thường vấn đạo: “Lão bát, ngã môn cai chẩm ma bạn; nhãn khán thời thần khoái yếu đáo liễu, nhi giá tiểu tổ tông hựu thủ tại giá lí, ngã lưỡng yếu thị tại bất tiến khứ nã nhân; đam ngộ liễu thời thần nhược thị diêm vương quái tội hạ lai, ngã môn dã cật tội bất khởi nha”?
Hắc vô thường điểm đầu, tưởng tưởng dã thị; chi hậu hắc vô thường tượng thị hạ liễu mỗ chủng quyết tâm nhất bàn, đối trứ bạch vô thường thuyết đạo: “Ngã khứ phân tán thái tử đích chú ý lực; nhĩ tựu sấn cơ khứ ba hồn phách trảo xuất lai”.
Bạch vô thường điểm đầu đáp ứng, giá dã bất thất nhất cá pháp tử; nhị nhân tại thương nghị nhất phiên chi hậu tiện quyết định, tiên do hắc vô thường tiên thượng; chi hậu bạch vô thường tại sấn phù diêu bất chú ý thời xuất thủ, ba na hồn phách cấp câu xuất lai!
“Ai, dã bất tri đạo giá tiểu tổ tông thập ma thời hầu lai đích phàm gian; giá dạng ngã môn dĩ hậu nã nhân đích thời hầu đắc tiểu tâm ta liễu, bất nhiên ngã lưỡng đích ma phiền tựu đại liễu; tha khả xuất xuất liễu danh đích, tại giá tam giới chi trung; trừ liễu đế quân chi ngoại tựu chúc tha tối bì liễu, thùy nã tha đô một bạn pháp; khán kiến tha tựu não nhân đông”, bạch vô thường thán liễu khẩu khí thuyết đạo.
Kỳ thật tha lưỡng bất tri đạo thuyết liễu đích thị, phù diêu thủ tại giá lí tịnh bất thị vi liễu trở lan tha lưỡng; chỉ thị giác đắc tại địa diếu lí diện hữu ta muộn, xuất lai thấu khí nhi dĩ; nhược thị bị hắc bạch vô thường tri đạo liễu, nhi thả tha môn hoàn đóa liễu giá ma cửu; khẳng định hội khí đắc thổ huyết tam thăng!
Hắc vô thường hiện xuất thân hình thủ nã, câu hồn tỏa hướng trứ phù diêu tẩu liễu quá khứ; hắc vô thường lai đáo liễu phù diêu đích thân biên bão quyền tiếu trứ thuyết đạo: “Cáp cáp cáp cáp, thái tử điện hạ, bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu lai nhân gian đích; nhĩ dã bất lai âm tư ngoạn”, kỳ thật tha giá dã thị nhất cú ngoạn tiếu thoại bãi liễu; nhược thị phù diêu chân đích bào đáo địa phủ khứ liễu đích thoại, na chỉnh cá địa phủ đô hội kê khuyển bất ninh đích.
Phù diêu tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ hắc vô thường thuyết đạo: “Bát thúc nhĩ lai giá lí hữu thập ma sự; thất thúc tha nhân ni, nan đạo hiện tại câu hồn đô biến thành nhĩ nhất cá nhân đích hoạt liễu”!
Hắc vô thường hắc hắc nhất tiếu, đối trứ phù diêu thuyết đạo: “Na hữu đích sự, thất ca hiện tại hữu sự; chỉ hữu ngã nhất cá nhân lai giá lí”, phù diêu kết chỉ toán liễu toán đối trứ hắc vô thường thuyết đạo: “Thời gian soa bất đa liễu; nhĩ khả dĩ khứ liễu”.
Hắc vô thường hữu ta mộng đích khán trứ phù diêu vấn đạo: “Thập ma thời thần soa bất đa liễu, nhĩ nhượng ngã khứ na lí”; phù diêu khán trứ hắc vô thường nhất kiểm sá dị đích vấn đạo: “Nan đạo nhĩ lai giá lí bất thị vi liễu câu hồn đích ma”?
Hắc vô thường hựu ta bất cảm tương tín đích khán trứ phù diêu, thối hậu liễu kỉ bộ; nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tha vấn đạo: “Thái tử điện hạ nhĩ khả biệt hách ngã, hữu thập ma sự ngã môn khả dĩ thương lượng trứ lai; khả thiên vạn biệt động thủ a, hữu sự trách môn hảo hảo thuyết; ngã hiện tại tựu tẩu hành mạ, nhĩ tựu đương ngã một lai quá; cáo từ”.
Hắc vô thường chuyển thân tựu yếu ly khai, hách đắc tại nhất bàng cương yếu động thủ nã hồn đích bạch vô thường nhất cá kích linh; bạch vô thường cương yếu bào lộ, tựu khán kiến phù diêu nhất bả tựu bả hắc vô thường trảo trụ liễu; bạch vô thường hoàn tại na lí do dự tự kỷ yếu bất yếu thượng khứ bang mang đích thời hầu, tựu thính kiến phù diêu thuyết đạo: “Bát thúc; nhĩ ngộ hội liễu, tiểu gia bất thị tại giá lí tiệt nhĩ môn đích”!
“Tiểu gia chỉ thị tại giá lí thế nhân gia khán bệnh, chỉ thị na cá địa diếu hạ diện đích không khí thật tại thái soa liễu; tiểu gia bả na cá lão thái thái cứu tỉnh liễu chi hậu cập thời xuất lai thấu khí đích”.
Hắc vô thường cương khai thủy dĩ vi phù diêu yếu dữ tha động thủ, khả thị đương thính kiến phù diêu thuyết tự kỷ thị xuất lai thấu khí đích; đương thời chủy giác cứu trừu súc liễu kỉ hạ!
Nhi tại bất viễn xử đích bạch vô thường thính kiến hậu, dã thị ngạch đầu tiêu khởi liễu kỉ đạo hắc tuyến; tại tâm trung đại thanh đích thuyết đạo: “Chỉ thị xuất lai thấu khí đích, nhĩ tảo thuyết ma; nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết, hại đắc ngã huynh đệ nhị nhân tại giá lí đam kinh thụ phạ liễu bán thiên; hoàn thương lượng xuất yếu như hà khứ bả nhĩ chi khai”.
Nhi giá thời phù diêu đối trứ hắc vô thường nhất bão quyền thuyết đạo: “Đương nhiên, tại tiểu gia cứu tha đích thời hầu tiện phát hiện liễu tha thân thượng đích tử khí; cương khai thủy đích thời hầu tiểu gia thị chân đích ngận tưởng tại cấp tha tục kỉ niên mệnh đích, đãn thị tiểu gia dã bất năng nghịch thiên nhi hành; tiểu gia dã bất năng trở đáng thiên đạo vận chuyển, thị bất thị, tựu thị tiểu gia khán tha môn tổ tôn nhị nhân hữu thái trường thời gian một hữu thuyết thoại liễu; hoàn thỉnh bát thúc cấp tha nhất ta thời gian giao đại hậu sự, bát thúc nhĩ ý hạ như hà a”; phù diêu đả trứ thương lượng đích ngữ khí khán trứ hắc vô thường vấn đạo?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!