Đệ nhất bách tam thập ngũ chương: Hồi thiên phạp thuật
Chi hậu, chu kính thiên đoan khởi dược oản; dụng chước tử khinh khinh đích giảo động liễu nhất hạ oản lí đích thang dược, yểu khởi nhất chước; phóng tại tự kỷ đích chủy biên, khinh khinh đích xuy liễu xuy; nhiên hậu tại thê đáo liễu phù diêu đích chủy biên.
Phù diêu vi tiếu trứ khán trứ chu kính thiên đích động tác, một hữu do dự; trực tiếp nhất khẩu, tựu tương na tiểu chước tử lí diện đích dược toàn đô hát liễu hạ khứ!
Một quá nhất hội nhi, phù diêu tựu tương oản lí đích thang dược; toàn bộ đô hát tiến liễu đỗ tử.
Chi hậu kỉ nhân một tại thuyết nhất cú thoại, lão khất bà bang phù diêu bả bị tử cái hảo chi hậu; tựu chỉ thị thuyết liễu nhất cú hảo hảo hưu tức, khởi thân tựu đái trứ na tam cá hài tử tẩu xuất liễu phòng gian!
Một quá nhất hội nhi, lão khất bà hựu chiết phản hồi liễu; phù diêu đích phòng gian, lão khất bà khán trứ thảng tại sàng thượng đích phù diêu; kiểm sắc thương bạch hồn thân vô lực đích dạng tử, tựu thị nhất trận đích tâm đông; chỉ bất quá tại tha đích chủy giác, câu khởi liễu nhất mạt tà ác đích hồ độ.
Nhi giá nhất mạc, dã chính hảo bị phù diêu khán kiến; phù diêu vi bất khả tra đích khinh trứu liễu nhất hạ mi đầu; chi hậu tiện cường hành đích đề khởi nhất khẩu khí, bất động thanh sắc đích kết chỉ toán liễu nhất hạ; chi hậu tiện quy vu bình tĩnh liễu!
Cương tài chu kính thiên tha môn tại giá lí, lão khất bà bất hảo đa vấn; hiện tại tha bả tha môn đô đả phát tẩu liễu, giá tài bào liễu hồi lai; khán trứ thảng tại sàng thượng hư nhược vô bỉ đích phù diêu, nhãn giác hoa quá lưỡng hành lệ thủy; nhu thanh đích vấn đạo: “Công tử, hát liễu nhị công tử đích dược; nhĩ cảm giác hảo ta liễu mạ”?
“Ngã hiện tại dĩ kinh thị nhất cá tương tử chi nhân liễu, na ta dược đối vu ngã lai thuyết; căn bổn tựu một hữu thập ma dụng xử”, phù diêu thảng tại sàng thượng; hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Giá…… Giá cai như hà thị hảo nha”……!!!!
Lão khất bà nhất phó tiêu cấp đích mô dạng vấn đạo: Na hoàn hữu thập ma bạn pháp khả dĩ cứu nhĩ mạ?
Phù diêu vi vi đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu, hiện tại đích ngã; hoàn năng tại giá lí thảng trứ, chỉ bất quá thị ngã tâm trung đích nhất ti chấp niệm; tại chi xanh trứ ngã, nhược thị đẳng ngã giá nhất đạo chấp niệm tán khứ; dã tựu thị ngã vẫn lạc đích thời hầu liễu”.
“Na tựu chân đích một bạn pháp liễu mạ”?
Phù diêu diêu liễu diêu đầu, tương nhãn tình hoãn hoãn đích bế thượng liễu; tượng thị nhất phó ngận luy đích dạng tử, đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh thị liễu vô khiên quải liễu; tựu toán thị hiện tại tử khứ, ngã đô vô oán vô hối”.
“Công tử nhĩ khả biệt giá ma thuyết, nhược bất thị nhĩ tựu ngã hòa băng hà; hiện tại hữu khả năng ngã môn lưỡng tựu liên thi cốt đô trảo bất đáo liễu”!
Phù diêu bế trứ nhãn tình một hữu thuyết thoại, tựu tượng thị thụy trứ liễu nhất bàn.
Lão khất bà kiến tha giá dạng, chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú; “Công tử nhĩ hảo hảo hưu tức “Chi hậu, tiện khởi thân chính yếu chuyển thân; phù diêu đích thanh âm tiện hoãn hoãn đích truyện liễu quá lai thuyết đạo!
“Kí nhiên nhĩ đô lai liễu, na vi hà bất động thủ ni”?
“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy”, lão khất bà khán trứ phù diêu; dụng nhất phó sá dị đích ngữ khí vấn đạo.
“Giá cá nhu yếu lý do mạ? Hiện tại giá lí nhất cá nhân đô một hữu, nhi thả tiểu gia hiện tại nhất điểm nhi phản kháng chi lực đô một hữu; nhĩ yếu xá tiểu gia, dã thị khinh nhi dịch cử đích sự tình; nhược thị nhĩ hiện tại bất động thủ đích thoại, dĩ hậu nhĩ khủng phạ thị tựu một hữu giá cá cơ hội liễu”!
“Nhĩ lai giá lí, giả phẫn thành biệt nhân; bất tựu thị tưởng yếu hoàn thành nhĩ chủ nhân giao cấp nhĩ đích nhậm vụ mạ? Nhược thị nhĩ hiện tại động thủ đích thoại, hoặc hứa nhĩ hoàn năng hướng nhĩ đích chủ nhân giao soa; nhược thị nhĩ bất tưởng yếu động thủ đích thoại, na tiểu gia khả tựu yếu động thủ liễu”.
Thuyết hoàn giá cú thoại, hoàn vị đẳng lão khất bà phản ứng quá lai; phù diêu tựu trực tiếp tịnh khởi kiếm chỉ, đối trứ lão khất bà đích mi tâm lăng không điểm liễu nhất hạ; nhất đạo vô hình đích kiếm khí, tựu tòng phù diêu đích chỉ tiêm bính phát liễu xuất lai!
Chi hậu chỉ kiến, lão khất bà đích mi tâm chi thượng; xuất hiện liễu nhất cá huyết động, cổ cổ hướng ngoại lưu trứ tiên huyết; chi hậu tha tựu giá dạng trực đĩnh đĩnh đích đảo tại liễu địa thượng; kỉ cá hô hấp chi hậu, chỉ kiến thảng tại địa thượng đích lão khất bà; thân thượng hắc quang nhất thiểm nhi thệ, lão khất bà tựu khôi phục liễu bổn lai đích diện mục.
Chỉ kiến tha thân xuyên nhất thân đích hắc phao, kiểm thượng đái trứ nhất cá quỷ diện cụ; thân tài tu trường, nhi thả hung khẩu khôi ngô; tòng giá ta thượng lai phán đoạn, giá cá lai sát phù diêu đích nhân; nhân cai thị cá nam tử, bất quá tha trương đắc thị nhất phó thập ma mô dạng; phù diêu xác thật bất quan tâm liễu!
Phù diêu đan thủ phù trứ sàng duyên, suyễn liễu kỉ khẩu thô khí chi hậu; tài sĩ đầu khán trứ đảo tại huyết bát chi trung đích nam tử thuyết đạo: “Bất tựu thị nhất cá hộ pháp mạ? Hữu thập ma liễu bất khởi đích, trang bạn thành biệt nhân đích dạng tử; hoàn chân đích dĩ vi tiểu gia tựu bất tri đạo liễu”.
Nguyên lai, giá cá nhân tựu thị; ma tộc đích hộ pháp, tha môn đích địa vị cận thứ vu trường lão chi hạ; khả thị thuyết thị hạo cửu u đích đắc lực càn tương liễu, nhi tha giá nhất thứ lai giá lí; dã thị tiếp thu đáo liễu hạo cửu u đích mệnh lệnh, thị lai giá lí sát phù diêu đích; khả tha một hữu tưởng đáo đích thị, phù diêu đô thương thành na dạng liễu; cư nhiên hoàn hữu hoàn thủ chi lực, tại thố bất cập phòng chi hạ; phù diêu nhất chiêu tựu thu liễu tha đích tiểu mệnh!
Kỳ thật cương khai thủy đích thời hầu, phù diêu căn bổn tựu một hữu sát giác đáo thập ma bất đối kính đích địa phương; nhược bất thị khán kiến liễu tha chủy giác thượng đích na nhất ti lãnh ý, hiện tại thảng tại địa thượng đích nhân; khả năng tựu thị tha liễu.
Bất quá hoàn hảo, phù diêu đa liễu nhất cá tâm nhãn nhi; kết chỉ toán liễu nhất hạ tha đích chân thật thân phân, bất nhiên đích thoại; nhược thị sát thác liễu nhân, tự kỷ hiện tại đích giá phó dạng tử; khả ngận nan tại cứu hồi lai liễu!
Chi hậu; phù diêu vi liễu bất nhượng tứ di mẫu tha môn đam tâm, sĩ thủ nhất huy; na cú đạo tại địa thượng đích thi thể, trực tiếp hóa tác điểm điểm tinh quang; tiêu thất tại liễu địa thượng, nhi địa thượng đích huyết tích; dã tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh, tượng thị giá lí tòng lai đô một hữu phát sinh quá thập ma sự tình nhất bán.
Nhi cương tòng hôn mê trạng thái trung tỉnh lai đích phù diêu, căn bổn tựu bất tri đạo; tứ công chủ nhượng na tra hồi thiên đình, trảo thái thượng lão quân khứ liễu; nhi giá nhất xuyến đích liên tỏa phản ứng, đô thị tha thủy liêu vị cập đích!
“Phốc” ······!!!!
Đẳng phù diêu tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, phốc đích nhất thanh; hữu thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, chi hậu tựu giá dạng; trực đĩnh đĩnh đích đảo tại liễu sàng thượng, nhất chỉ thủ chủy tại sàng duyên biên thượng; tựu giá dạng phù diêu tái nhất thứ đích hôn mê liễu quá khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!