Thiên hậu để hạ đầu, tiểu thanh đích phù diêu thuyết đạo: “Nhĩ giá ma cửu liễu đô bất hồi lai nhất tranh; gia gia khẳng định bất cao hưng liễu, hiện tại tiểu linh đang hảo bất dung dịch; năng cú thảo đắc nhĩ gia gia đích hoan tâm, nhĩ nha; tựu bất yếu khứ đảo loạn liễu”.
Phù diêu nhất tưởng dã thị, tự tòng tự kỷ đích thương hảo liễu chi hậu; tựu nhất trực ngốc tại nhân gian, một hữu tại hồi lai quá; nhược bất thị giá nhất thứ nhân gian cam điền trấn, xuất hiện đại hạn; nhi thả long vương đích pháp thuật thất linh liễu, tại gia thượng tự kỷ tuy nhiên năng cú cường hành thi vũ; đãn thị na ta vũ thủy, bất cận thị huyết hồng sắc đích; đãn thị dã căn bổn bất hội lạc nhập đáo địa diện chi thượng, tư dưỡng đại địa sinh cơ!
Kỳ thật, phù diêu giá thứ hồi lai đích bổn ý; thiên đế hòa thiên hậu, bao quát thiên đình đích chúng thần; đô thị tri đạo đích, đãn thị thiên đình chúng thần đô một hữu; giải quyết nhân gian cam điền trấn càn hạn tối hảo đích bạn pháp, tái gia thượng; phù diêu giá ma trường đích thời gian đô một hữu hồi thiên đình, thiên đế đích tâm trung tự nhiên thị hữu ta bất cao hưng đích.
Đãn thị tự kỷ hựu chỉ hữu giá ma nhất cá tôn tử, thường thường đích ngốc tại nhân gian; tuy nhiên hữu na tra khán trứ, đãn thị tự tòng hữu liễu thượng thứ đích na kiện sự chi hậu; thiên đế thiên hậu bao quát thiên đình chúng thần đích tâm trung, đô thị hữu ta bất phóng tâm đích; gia chi, phù diêu đích tì tính bổn tựu bất hảo; hựu bất hảo cường hành đích tương tha đái hồi thiên đình, sở dĩ; thiên đế nhất khán kiến phù diêu, tâm trung tựu mạc danh đích sinh khí!
Phù diêu tại tưởng minh bạch, giá kỳ trung đích quan hệ chi hậu; đốn thời tựu giác đắc hữu ta, đối bất khởi tự kỷ đích gia gia nãi nãi hoàn hữu; thiên đình quan tâm tha đích na ta thần tiên môn, chỉ kiến; phù diêu tựu giá dạng, đương trứ tiểu linh đang đích diện; dã cố bất thượng tự kỷ tác vi ca ca đích nhan diện liễu, tựu giá dạng trực tiếp quỵ tại liễu đại điện chi thượng.
Phù diêu đê trứ đầu, tiểu thanh đích đối trứ thiên đế thiên hậu thuyết đạo: “Gia gia nãi nãi; diêu nhi tri đạo thác liễu, diêu nhi bất nhân cai giá ma trường đích thời gian liễu; đô bất hồi lai khán khán nhĩ môn, bồi nhĩ môn liêu liêu thiên; diêu nhi bất hiếu, hoàn thỉnh gia gia nãi nãi trách phạt”!
Thiên đế kiến phù diêu trực tiếp quỵ tại liễu tự kỷ đích diện tiền, nhi thiên hậu tắc thị trạm tại phù diêu đích thanh bàng; vô động vu trung đích khán trứ giá nhất thiết, dã bất thuyết nhất cú thoại.
Thiên đế đương tức tiện tòng chủ tọa chi thượng trạm liễu khởi lai, khán trứ quỵ tại hạ phương đích phù diêu; thiên đế đột nhiên giác đắc, tự cứu hữu ta vu tâm bất nhẫn; hài tử chỉ yếu khoái nhạc, khai tâm; giá bỉ thập ma đô cường, tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm chi hậu; thiên đế trực tiếp sĩ thủ đối trứ phù diêu nhất huy, nhất cổ nhu hòa đích lực đạo; trực tiếp tựu tương quỵ tại địa thượng đích phù diêu cấp phù liễu khởi lạp!
Thiên đế khán trứ phù diêu, ngữ khí dã hoãn hòa liễu hạ lai; bất tượng thị chi tiền đích na ma cương ngạnh liễu, thuyết đạo: “Kí nhiên tri đạo tự kỷ thác tại na lí liễu; dĩ hậu tựu thường hồi lai khán khán, biệt tại ý khí dụng sự liễu; tri đạo liễu mạ”?
Phù diêu tại bị na cổ nhu hòa đích lực đạo, phù liễu khởi lai; trạm trực liễu thân thể chi hậu, lập tức điểm đầu thuyết đạo: “Thị; hoàn thỉnh gia gia nãi nãi phóng tâm, diêu nhi dĩ hậu; định bất hội tại giá dạng liễu, dĩ hậu dã hội thường thường đích đái tiểu linh đang hồi thiên đình lai khán khán đích; dã thỉnh gia gia nãi nãi bất yếu tại sinh diêu nhi đích khí tài hảo”.
“Gia gia nãi nãi giá bất thị sinh khí, thị phạ nhĩ tại tượng thượng thứ na dạng; giá dạng dĩ hậu ngã môn dã bất tri đạo, cai như hà hướng nhĩ đích phụ đế giao đại; nhĩ hiện tại khả minh bạch liễu”, trạm tại phù diêu thân bàng; một hữu thuyết thoại đích thiên hậu, thử thời kiến phù diêu nhận thác đích thái độ thành khẩn; đốn thời tiện nhẫn bất trụ đích đối phù diêu thuyết đạo!
“Diêu nhi minh bạch, gia gia nãi nãi giá ma tố; dã thị vi liễu diêu nhi trứ tưởng”, phù diêu điểm liễu nhất hạ đầu; thái độ thành khẩn đích thuyết đạo.
“Tri đạo tựu hành liễu, nhĩ giá thứ hồi lai đích mục đích; gia gia nãi nãi dã thị tri đạo đích, đãn thị hiện tại; ngã môn hoàn tịnh vị tưởng xuất thập ma, hữu hiệu đích đối ứng chi sách”; thiên đế hựu tương tự kỷ đích thân tử, hoãn hoãn đích tọa tại liễu y tử chi thượng; khán trứ phù diêu thuyết đạo!
Phù diêu kiến thiên đế giá ma nhất thuyết, đốn thời dã minh bạch liễu; thiên đế giá thị tại xóa khai thoại đề, bất tưởng tái dữ tự kỷ thảo luận giá cá thoại đề liễu; nhi thị trực tiếp tương thoại đề dẫn hướng liễu cam điền trấn, giá thứ đại hạn đích giá kiện sự thượng.
“Kỳ thật, gia gia nãi nãi; giá kiện sự, nhĩ môn dã bất tất tái vi giá kiện sự thần thương liễu; diêu nhi đại khái đích tri đạo liễu na ma nhất điểm điểm”, phù diêu thân xuất tự kỷ đích thủ chỉ; đối trứ thiên đế thiên hậu bỉ hoa liễu nhất hạ thuyết đạo!
Thiên đế văn ngôn, đốn thời tựu lai liễu hưng thú; nga liễu nhất thanh, khán trứ phù diêu bất tri đạo tha hữu thập ma cao thâm đích kiến giải; vu thị tiện khai khẩu vấn đạo.
“Nga ······ thị mạ? Na nhĩ tri đạo ta thập ma, thuyết xuất lai nhượng gia gia nãi nãi dã thính thính”!