Phù diêu sĩ khởi đầu, tiểu thanh đích trạm tại na lí; đô nang trứ thuyết đạo: “Diêu nhi bất thuyết; giá hoàn bất thị phạ, gia gia nhĩ bất nhượng diêu nhi khứ mạ? Tái thuyết liễu; giá vô lượng xích, bổn lai tựu thời phụ đế luyện chế xuất lai đích; diêu nhi tưởng thập ma thời hầu thủ xuất lai, tựu thập ma thời hầu khứ thủ xuất lai; giá hoàn dụng đắc trứ thương lượng mạ”.
Thiên đế trứu trứ mi đầu, khán trứ trạm tại hạ phương đích phù diêu vấn đạo: “Diêu nhi; nhĩ cương tài đô nang trứ chủy, tại thuyết ta thập ma ni”?
Phù diêu văn ngôn, đốn thời hồi quá thần lai; lập tức diêu đầu thuyết đạo: “Gia gia, diêu nhi một thuyết thập ma; hắc hắc hắc, một thập ma”.
“Hanh” ······!!!!
“Một thập ma tựu hảo”, thiên đế lãnh hanh liễu nhất thanh; chi hậu, hữu kế tục vấn đạo: “Kí nhiên nhĩ thị khứ thủ vô lượng xích đích; na, na vô lượng xích hiện tại, tại na nhi ni”?
Tiểu linh đang thính kiến liễu giá cú thoại, nguyên bổn tự kỷ thị một hữu cơ hội sáp chủy đích; khả thị hiện tại cơ hội lai liễu, tha lập tức tại phù diêu chi tiền khai khẩu thuyết đạo: “Khải bẩm gia gia; phù diêu ca ca tại thủ xuất vô lượng xích chi hậu, tựu bả tha cấp liễu tiểu linh đang; nhượng tiểu linh đang nã trứ tha phòng thân”.
Thuyết hoàn giá cú thoại, tiểu linh đang trực tiếp sĩ thủ nhất phiên; đốn thời, nhất bả tuyết bạch đích xích tử; tiện xuất hiện tại liễu tiểu linh đang đích thủ chưởng chi thượng, cao cao đích cử liễu khởi lai!
Phù diêu kiến tiểu linh đang, hiện tại giá phúc yêu công đích mô dạng; đốn thời tiện thị nhất kiểm bất tiết đích phiết liễu phiết chủy, bất quá tha đích chủy thượng một hữu thuyết thập ma; đãn thị, tha đích tâm lí; khước bất thị giá dạng tưởng đích, “Giá vô lượng xích; hoàn bất thị tiểu gia thủ xuất lai, cấp nhĩ phòng thân dụng đích; nhĩ nã xuất lai hiển bãi cá thập ma kính nhi ni”.
Thiên đế kiến phù diêu đích mô dạng, đốn thời tiện minh bạch liễu; thử khắc phù diêu đích tâm lí tại tưởng ta thập ma, bất quá tha dã bất thị ngận tại ý; dã một hữu khứ sách xuyên phù diêu đích ý tư, nhi thị trực tiếp sĩ thủ nhất huy; đốn thời, tiểu linh đang thủ trung đích vô lượng xuất; tiện trực tiếp quang mang nhất thiểm, vô lượng xích tiện tiêu thất tại liễu tiểu linh đang đích thủ trung!
Chỉ kiến, thiên đế đích thủ trung; quang mang nhất thiểm, cương tài tại tiểu linh đang thủ trung tiêu thất đích vô lượng xích; đốn thời, tiện xuất hiện tại liễu thiên đế đích thủ trung.
Thiên đế khán trứ tự kỷ thủ trung đích vô lượng xích, thân xuất nhất chỉ thủ; chiến đẩu trứ, tại chỉnh cá xích thân thượng mạc lai mạc khứ; vi vi phiếm hồng đích song nhãn, tại khán kiến vô lượng xích đại đích na nhất thuấn gian; kiểm thượng lộ xuất liễu thống khổ đích biểu tình, dã tưởng khởi liễu bất thiếu đích vãng sự!
Nhi tích niên, diệu thiên luyện chế giá vô lượng xích đích họa diện; tựu phảng phật thị tạc nhật nhất bàn, nhất cá cá đích động tác; nhất cá cá đích thần tình, mỗi nhất cú thoại ngữ; toàn bộ đô tòng thiên đế đích não hải tối thâm xử, toàn đô dũng hiện liễu xuất lai.
“Bổn đế quân kim nhật luyện chế giá vô lượng xích, yếu dĩ thiên vi cái; địa vi lư, thập nhật vi liệt hỏa; tại gia thượng bổn đế quân đích tiên huyết vi dẫn, tại giá hùng hùng liệt hỏa chi trung đoán tạo cửu cửu bát thập nhất thiên; đẳng thử xích nhất xuất, tam giới vạn vật; giai khả trượng lượng, bổn đế quân yếu dụng tha; chấn nhiếp ma tộc”!
Phù diêu kiến thiên đế đích thần tình hữu ta bất đối, bất do đích khai khẩu tuân vấn đạo: “Gia gia nhĩ chẩm ma liễu”?
Thiên đế văn ngôn, giá tài tòng bi thương đích tình tự chi trung tẩu liễu xuất lai; thâm thâm đích hô xuất nhất khẩu khí, tương vô lượng xích phóng tại liễu trác án thượng; vi vi đích bế thượng song nhãn, bất nhượng tự kỷ đích nhãn lệ; tòng tự kỷ đích nhãn khuông chi trung lưu thảng nhi xuất, tịnh thân xuất song thủ; khinh khinh đích nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, diêu liễu diêu đầu; khinh vi đích thuyết đạo: “Gia gia một sự, tựu thị tưởng khứ liễu nhất ta trần niên cựu sự bãi liễu”.
“Na gia gia nhĩ tưởng khởi thập ma liễu, thị bất thị tưởng phụ đế liễu”; phù diêu tâm trực khẩu khoái đích khán trứ thiên đế vấn đạo!
Đãn thị, tại thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu; phù diêu hựu hữu ta tuyệt đắc bất thỏa, vu thị tiện đê hạ liễu đầu; bất cảm tái khứ khán thiên đế thử thời đích biểu tình.
Nhi thiên đế dã thị tri đạo, phù diêu giá thị hảo tâm; chi sở dĩ phù diêu hội thuyết xuất giá cú thoại, na dã thị nhân vi phù diêu đích tính cách sở trí; sở dĩ, thiên đế căn bổn tựu một hữu sinh khí!
Nhi thị vi vi nhất tiếu, khán trứ phù diêu hòa tiểu linh đang nhị nhân thuyết đạo: “Đổ vật tư nhân; giá dã thị ngận chính thường đích sự, bất quản thị thần tiên; hoàn hảo phàm nhân, đô bất hội vong ký; tự thân huyết mạch thâm xử, na thâm thâm đích tư niệm chi tình”.
Phù diêu minh bạch đích điểm liễu nhất hạ đầu, nhi trạm tại phù diêu thân bàng đích tiểu linh đang tắc thị nhất kiểm đích mang nhiên chi sắc; nhân vi tha căn bổn tựu bất minh bạch, thập ma thị tư niệm; tư niệm hựu thị nhất cá thập ma đông tây!