Đệ nhị bách nhất thập ngũ chương: Thái tử bị khấu liễu
Tiểu linh đang nhất kiểm nghi hoặc đích chuyển quá đầu, khán trứ phù diêu bất giải đích vấn đạo: “Phù diêu ca ca; tiểu linh đang thập ma thời hầu hại nhĩ liễu”?
“Nhĩ liên thập ma thời hầu hoàn ngã đích đô bất tri đạo, tòng hiện tại khai thủy; nhĩ tựu tự kỷ nhất cá nhân quá ba, biệt tái khiếu tiểu gia ca ca liễu; tiểu gia một hữu nhĩ giá dạng đích đệ đệ”.
Thuyết hoàn giá cú thoại; phù diêu trực tiếp khí cổ cổ đích tựu tương tiểu linh đang cấp phóng tại liễu địa thượng, chi hậu tiện đầu dã bất hồi đích; tựu giá dạng, đại diêu đại bãi đích ly khứ liễu.
Chỉ lưu hạ liễu tiểu linh đang nhất nhân, tại phong trung lăng loạn trứ; tiểu linh đang kiến phù diêu tẩu viễn liễu, cản khẩn đích truy liễu thượng khứ; lạp trứ phù diêu đích nhất chỉ thủ!
Phù diêu chỉ giác đắc tự kỷ đích thủ, đột nhiên bị nhất cá nhân nhục đô đô đích đông tây lạp trứ; liên mang thùy hạ nhãn liêm khán khứ, khước chỉ kiến; tiểu linh đang chính nhất kiểm sỏa tiếu đích khán trứ tự kỷ.
“Hi hi hi hi”……!!!!
Phù diêu kiến trạng, tha đích chủy giác bất thụ khống chế đích trừu súc liễu kỉ hạ; chi hậu tiện thị nhất kiểm vô nại đích lạp trứ tiểu linh đang đích thủ, hướng tiền tẩu khứ.
Nhân gian lạc hà trấn……!!!!
Thử thời, lạc hà trấn; phù diêu sở cấu mãi đích viện lạc chi nội, thử thời; chính hữu tam nhân, tại giá viện tử chi trung đích thị trác thượng khán trứ y thư.
Kỳ trung nhất nhân, tương tự kỷ đích mục quang tòng y thư thượng na khai; khán trứ lánh nhất nhân vấn đạo: “Nhị ca, nhĩ thuyết ca ca hòa tiểu linh đang đô tẩu liễu hữu ngũ lục cá nguyệt chi cửu liễu; vi hà đáo hiện tại đô hoàn một hữu hồi lai ni? Nan đạo thị, cam điền trấn na biên đích hạn tai; hoàn một hữu giải quyết bất thành”?
“Ngã chẩm ma tri đạo, ngã hựu một hữu khứ quá cam điền trấn; tái thuyết liễu na cá địa phương, tựu liên hành thương đích; hiện tại đô bất cảm khứ liễu”, kỳ trung nhất nhân; tương tự kỷ thủ trung đích y thư, trực tiếp phóng tại liễu thạch trác thượng; khán trứ lánh nhất nhân thuyết đạo.
“Ai đối liễu băng hà, ngã nhượng nhĩ ngao đích đông tây; nhĩ ngao hảo liễu mạ”?
“Ân”……!!!!
“Ngã tảo tựu ngao hảo liễu, dĩ kinh đoan cấp tha phục hạ liễu; nhược thị án chiếu ca ca đích dược phương, ngận khoái tha tựu hội thuyên dũ liễu”.
“Ân, giá dạng tựu hảo; ngã môn giá dã toán thị, gian tiếp đích vi tha trị hảo liễu bệnh”!
Kỳ dư đích nhân văn ngôn, đô thị điểm liễu điểm đầu; nguyên lai giá tam nhân, tựu thị phù diêu tại nhân gian đích tam cá đệ đệ; giá ly phù diêu ly khai, dĩ kinh hữu lục cá nguyệt đích thời gian liễu; nhi tha môn tam nhân, thử thời dã thị mô dạng đại biến.
Nhi cương tài thuyết thoại chi nhân, dã chính thị; phù diêu tại cương lai nhân gian chi thời nhận đích đệ nhất cá đệ đệ, dã thị diệu thiên thủ khẳng đích; nhi tha tựu thị chu kính thiên!
Nhi giá lí tọa trứ đích, chính thị; chu kính thiên, trương kỳ; lạc băng hà tam nhân.
Lạc băng hà thủ trửu chi xanh trứ thạch trác, thủ chưởng chi xanh trứ hạ ba; khán trứ đại môn khẩu đích phương hướng, tượng thị tự ngôn tự ngữ; hựu tượng thị tại hòa vấn chu kính thiên trương kỳ nhị nhân nhất bàn, “Dã bất tri đạo; ca ca thập ma thời hầu năng hồi lai, ngã đô tưởng tha liễu”!
Trương kỳ văn ngôn, lập tức chuyển quá đầu; khán trứ lạc băng hà thuyết đạo: “Dĩ nhĩ vi, tựu chỉ hữu nhĩ tưởng ca ca mạ? Nan đạo ngã môn đô bất tưởng mạ? Khả thị; tựu toán thị ngã môn tưởng ca ca, na ngã môn dã bất tri đáo; yếu như hà tài năng trảo đáo ca ca bất thị”.
Chúng nhân văn ngôn, giai thị điểm liễu nhất hạ đầu; điểm hoàn đầu hậu, chu kính thiên hựu sĩ khởi liễu đầu; khán hướng liễu thiên không thuyết đạo: “Dã bất thị đáo, cam điền trấn na biên đích càn hạn; ca ca đáo để giải quyết liễu một hữu, dã bất tri đạo ca ca hoàn yếu đẳng đa cửu tài năng hồi lai”!
“Thái tử điện hạ bị thiên đế khấu tại thiên đình liễu, ngận hữu khả năng thị hồi lai bất liễu đích liễu”; đột nhiên nhất đạo thanh âm, truyện nhập liễu tam nhân đích nhĩ trung.
Tam nhân văn ngôn, giai thị nhất kiểm đích phòng bị chi sắc; khoát nhiên trạm khởi thân lai, khán hướng liễu tứ chu; kiến tứ chu tịnh vô nhất nhân, bất do đích xuất sinh vấn đạo: “Thùy; nhĩ thị hà nhân, cánh cảm tại thử địa tát dã”!
“Hải hải hải” ······!!!!
Kỉ thanh khinh vi đích khái thấu chi thanh truyện liễu xuất lai, chi hậu; lão đầu tòng địa lí lộ xuất liễu nhất cá đầu, khán trứ chu kính thiên tam nhân thuyết đạo: “Na cá; tam vị công tử thị tiểu tiên ngã nha, thổ địa”.
Đẳng chu kính thiên khán thanh liễu lai nhân, giá tài hô xuất nhất khẩu khí; một hảo khí đích khán trứ chỉ lộ xuất liễu nhất cá đầu đích thổ địa thuyết đạo: “Nguyên lai thị thổ địa gia gia nhĩ nha, nhĩ một sự; càn ma bất xuất hiện tại liễu tại xuất thanh nha, hách ngã môn nhất đại khiêu; ngã môn hoàn dĩ vi hữu phôi nhân lai liễu ni”?
“Hắc hắc hắc” ······!!!!
Thổ địa hắc hắc nhất hạ, trực tiếp tòng địa lí chuyên liễu xuất lai thuyết đạo: “Nhị công tử; nhĩ tựu biệt tại giá lí hòa tiểu tiên khai giá chủng ngoạn tiếu liễu, đương sơ thái tử tẩu đích thời hầu; khả thị tại xử phủ để chi ngoại, bố hạ liễu cường đại đích phòng ngự đại trận; hữu thùy giá ma bất trường nhãn, cảm bào đáo giá lí lai nháo sự ni”?
“Hanh” ······!!!!
“Nhĩ hoàn tri đạo giá lí hữu cường đại đích pháp trận, na nhĩ vi hà; hoàn yếu tố giá ma vô liêu đích sự ni”? Chu kính thiên khán trứ thổ địa, một hảo khí đích vấn đạo.
“Hắc hắc hắc; na bất thị, tiểu tiên ngã; cương tài bất thị thính kiến nhĩ môn tại thảo luận thái tử điện hạ ni ma! Vu thị tiện nhẫn bất trụ đích, tựu sáp liễu nhất cú chủy”; thổ địa dam giới đích tiếu liễu kỉ thanh, nhất kiểm nghĩa chính nghiêm từ đích thuyết đạo!
“Nhị ca, nhĩ bị thính tha hồ thuyết; tha nhất cá thổ địa, tựu liên phương viên thập lí đô một hữu ly khai quá; na lí hội tri đạo na ma đa, y ngã khán nột; tha phân minh tựu thị hựu tại sàm tửu hát liễu, sở dĩ; giá tài tùy tiện đích trảo liễu nhất cá tá khẩu”, giá thời; trương kỳ đột nhiên tẩu đáo liễu chu kính thiên đích thân bàng, đại thanh đích thuyết đạo.
Thổ địa văn ngôn, chủy giác lập tức bất tự giác đích trừu liễu trừu; tha đích lão kiểm bị trương kỳ sách truyện liễu chi hậu, đương tức tựu hữu ta quải bất trụ; dĩ khả kiến đích tốc độ, tấn tốc đích hồng liễu khởi lai!
Nhi thổ địa tắc thị tại tâm trung, ám ám đích thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo tựu toán liễu ba; vi hà hoàn yếu thuyết xuất lai ni? Thổ địa, hảo ngạt dã thị nhất cá thần tiên ba; tuy nhiên, bất thị nhất cá thập ma liễu bất khởi đích đại tiên; đãn thị, hữu ta tiêu tức; hoàn thị hội bỉ nhĩ môn linh mẫn đắc đa ba”.
Tuy nhiên, thổ địa đích tâm trung thị giá dạng tưởng đích; đãn thị, tha đích chủy thượng khứ bất cảm giá ma thuyết; thùy tri đạo, na phù diêu thập ma thời hầu hội hồi lai ni? Khả biệt thuyết; hiện tại đích giá tam nhân, tại nhân gian hoàn thị ngận thị cật hương đích; tựu liên địa phủ âm soái, hắc bạch vô thường kiến đáo giá tam nhân; đô yếu cung kính đích hành lễ, thùy nhượng nhân gia; đỉnh trứ nhất cá phù diêu đệ đệ đích danh hào ni?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!