Đẳng lang vương thuyết hoàn liễu chi hậu, phù diêu điểm liễu nhất hạ đầu; tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Tiểu gia giá nhân, nhất hạng hữu công tựu thưởng; tựu quá tựu phát phạt, giá nhất điểm; tiểu gia tự nhận thị ngận công bình công chính đích”!
Nhi lang vương căn bổn tựu bất thị ngận thanh sở phù diêu đích vi nhân, chỉ bất quá; tại chi hậu bị đả nhập vô gian luyện ngục đạo đề na ta yêu quái khẩu trung đắc tri, phù diêu giá nhân; phi dương bạt hỗ, hiêu trương chí cực; tha dã bất cảm loạn thuyết, sở dĩ, tha dã một hữu thuyết thập ma; tựu giá dạng đê trứ đầu, nhất trực đậu quỵ tại phù diêu đích thân tiền; động đô bất động nhất hạ, bất cảm đa thuyết nhất cú thoại.
Phù diêu kiến tha một hữu thuyết thoại, tựu biểu kỳ tha dĩ kinh mặc nhận liễu; tùy hậu, phù diêu kế tục khai khẩu thuyết đạo!
“Na hảo, kí nhiên như thử; bổn thái tử tựu tương nhĩ, tái nhất thứ tống nhập vô gian luyện ngục; đẳng nhĩ tai kiếp viên mãn chi nhật, tiện thị nhĩ phong thần chi thời”.
“Thị, tiểu lang đa tạ thái tử điện hạ”……!!!!
Lang vương đối trứ phù diêu nhất bão quyền, tương đầu trọng trọng đích vãng địa thượng nhất khái; phát xuất nhất thanh muộn hưởng chi thanh thuyết đạo.
“Bất quá, tiểu gia sửu thoại khả yếu thuyết tại tiền đầu; nhược thị nhĩ giá nhất thứ, tại dĩ giá dạng; na dạng đích nguyên do, tại đào xuất vô gian luyện ngục; na ma, tiểu gia khả bất hội tại thủ hạ lưu tình; nhi tiểu gia hứa cấp nhĩ đích thần vị, dã hội bị bác đoạt”!
“Đồng thời, bổn thái tử dã hội thân tự xuất thủ; thanh lý môn hộ, lang vương; nhĩ khả thính thanh sở, bổn thái tử sở thuyết đích thoại liễu”?
Phù diêu đích song nhãn, tử tử đích trành trứ; thử thời chính quỵ tại tự kỷ thân tiền đích lang vương, ngữ khí thâm hàn đích thuyết đạo.
“Thị”……!!!!
“Tiểu lang cẩn tuân thái tử khẩu dụ”……!!!!
“Hảo”……!!!!
Phù diêu khán trứ lang vương, khinh vi đích điểm liễu nhất hạ đầu; chi hậu, tiện trực tiếp sĩ thủ nhất phiên; đốn thời, nhất đạo thanh đồng đại môn; tiện xuất hiện tại liễu lang vương đích thân hậu.
Phù diêu tại nhất huy thủ, na đạo đại môn; trực tiếp ứng thanh nhi khai, chi hậu, phù diêu trực tiếp thu hồi thủ; khán trứ lang vương, hoãn hoãn đích thổ xuất lưỡng cá tự thuyết đạo: “Khứ ba”!
Lang vương trạm khởi liễu thân tử, đối trứ phù diêu; tái nhất thứ nhất bão quyền thuyết đạo: “Tiểu lang giá tựu ly khứ, hoàn thỉnh thái tử điện hạ dĩ cập chư vị công tử bảo trọng”.
Lang vương tại thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, thân hình nhất dược nhi khởi; tiện trực tiếp hướng trứ thanh đồng đại môn chi nội khiêu dược nhi khứ!
Tại lang vương tiến khứ liễu chi hậu, phù diêu trực tiếp thủ nhất huy; đãn thị, na đạo môn hộ tiện hoãn hoãn đích ngạch quan bế liễu; tùy hậu, tiện trực tiếp tiêu thất tại liễu giá lí; nhi lạc hà trấn đích nhân, căn bổn tựu một hữu phát hiện; cương tài đích thiên không chi thượng, xuất hiện quá nhất đạo môn hộ; nhi thị, tự kỷ cai tố thập ma tựu tố thập ma; căn bổn tựu bất tằng lý hội kỳ tha.
Tại đại môn tiêu thất chi hậu, phù diêu chuyển quá thân; đối trứ hoàn xử tại lăng thần chi trung đích trương kỳ hòa lạc băng hà đích nhân thuyết đạo: “Tẩu ba, biệt khán liễu; đô dĩ kinh kết thúc liễu, ngã môn tiên hồi khứ; ngã hoàn hữu sự yếu dữ nhĩ môn thuyết”!
Phù diêu thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tiện trực tiếp chuyển thân ly khai liễu giá lí; hướng trứ phủ để chi nội tẩu liễu quá khứ.
Nhi kinh quá phù diêu giá ma nhất đề tỉnh, nguyên bổn xử tại lăng thần chi trung đích nhị nhân; dã trực tiếp hồi quá thần lai, đối trứ phù diêu đích bối ảnh; nga liễu nhất thanh chi hậu, tiện khoái bộ đích cân liễu thượng khứ!
Nhi lạc băng hà chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, vi thập ma; giá kỉ nhật, nhất trực bồi hồi tại thử đích tiểu lang; tựu thị na phá phôi lạc hà trấn đích tội khôi họa thủ, nhi tự kỷ giá ta thời nhật; kiến tha nhất trực tồn thủ tại giá lí, dã bất tằng ly khứ; tự kỷ hoàn nhất trực tư tư bất quyện đích cấp tha tống cật đích, nhược bất thị cương tài; tha ca ca thân khẩu thuyết xuất giá ta sự, tha nhất trực đô bất cảm tương tín; na nhất chỉ tiểu lang tựu thị, nhất trực tại lạc hà trấn tác uy tác phúc đích thiên lang vương.
Huống thả, dĩ tha cương lai lạc hà trấn đích hành kính; nhược bất thị, giá lí hữu cường đại đích trận pháp thủ hộ; tại gia thượng, hoàn hữu mãnh hổ tại giá lí tọa trấn; thuyết bất định, tha môn dã ngận hữu khả năng hòa thành trung chi nhân; nhất cá hạ tràng liễu, nhất tưởng đáo giá lí; lạc băng hà bất do đích hoán liễu nhất cá giác độ khứ tưởng, nhược thị; tự kỷ tại đầu uy tha đích thời hầu, đột nhiên phát cuồng; thương hại đáo liễu tự kỷ, na đáo thời hầu; đẳng ca ca hồi lai đích thời hầu, thuyết bất định tự kỷ dĩ kinh thị nhất cụ băng lãnh đích thi thể liễu!
Lạc băng hà nhất tưởng đáo giá lí, đốn thời nhất kiểm đích hậu phạ chi sắc; nhi tha đích hậu bối chi thượng, bất do đích mạo xuất nhất tằng đích lãnh hãn; đả thấp liễu tha hậu bối đích y sam.
Nhi lạc băng hà tưởng trứ tưởng trứ, cước hạ đích bộ phạt; bất do đích mạn liễu hạ lai, nhi hòa lạc băng hà tịnh bài tẩu trứ đích trương kỳ; kiến lạc băng hà nhất phó hậu phạ đích mô dạng, bất do đích xuất thanh tuân vấn trứ đạo: “Băng hà; nhĩ tại tưởng thập ma ni? Nhĩ đích kiểm sắc chẩm ma giá ma đích nan khán ni”?
Lạc băng hà văn ngôn, cường chế trấn định hạ lai; thâm thâm đích thổ xuất nhất khẩu khí, đối trứ trương kỳ diêu đầu thuyết đạo: “Tam ca; ngã một sự nhi”.