Đệ nhị bách thất thập tam chương: Bổn đế dã bất tri đạo
Xích cước đại tiên, nộ mục viên tranh; phẫn nộ đô thị khán trứ thiên bồng nguyên soái, lãnh hanh liễu nhất thanh thuyết đạo.
“Khả thị” ······!!!!
Thiên bồng nguyên soái hoàn tưởng yếu tại thuyết ta thập ma, khước bị xích cước đại tiên; trực tiếp cấp sĩ thủ đả đoạn liễu thuyết đạo: “Hảo liễu, bổn đại tiên tâm ý dĩ quyết; nhĩ dã bất tất tại đa thuyết liễu”.
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại, xích cước đại tiên trực tiếp thải bộ tựu tẩu liễu tiến khứ; thiên bồng nguyên soái dã ngận thị vô nại đích cân liễu thượng khứ, nhị nhân dĩ tẩu tiến sơn động; tựu kiến lí diện tất hắc vô bỉ, thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích na ma hắc; năng kiến độ cực đê, thập ma đô khán bất kiến!
Nhị nhân dĩ tẩu tiến sơn động, thiên bồng nguyên soái lập tức tịnh khởi kiếm chỉ; nhất thốc hỏa miêu, đốn thời tựu xuất hiện tại liễu tha đích thủ chỉ chi thượng; chỉ kiến tha khoái tốc đích nhất đạn, đốn thời; na nhất thốc hỏa miêu, trực tiếp tiện phi liễu xuất khứ.
Nhi tại phi xuất khứ đích đồng thời, na nhất thốc hỏa miêu; đốn thời hóa tác liễu ngận đa, phụ trứ tại sơn động chu vi đích thạch bích chi thượng; vi tha môn chiếu lượng liễu tiền phương đích đạo lộ!
Xích cước đại tiên chuyển quá đầu, khán liễu tẩu tại tự kỷ thân hậu đích thiên bồng nguyên soái nhất nhãn; một hữu thuyết thoại, chi hậu tiện hồi quá đầu; hựu kế tục hướng tiền, nhất kiểm cảnh thích đích tẩu trứ.
Khả thị, giá nhất lộ thượng tẩu hạ lai; nhị nhân đô một hữu phát hiện thập ma bất đối kính nhi đích địa phương, tựu liên cương tài tha môn cảm ứng đáo đích ma khí; dã tại thử thời đãng nhiên vô tồn liễu!
Xích cước đại tiên khán trứ sơn động đích tối thâm xử, bất do đích nghi hoặc trứ trứu trứ mi đầu; nhất kiểm tư tác đích mô dạng thuyết đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, vi hà giá lí đích ma khí; hội đột nhiên tiêu thất liễu ni”?
Nhi trạm tại xích cước đại tiên thân hậu đích thiên bồng nguyên soái, kiến xích cước đại tiên; chính trạm tại tiền diện tưởng sự tình, dã một hữu xuất thanh đả nhiễu; tựu giá dạng, tĩnh tĩnh địa trạm tại xích cước đại tiên đích thân hậu.
“Nan đạo chân đích thị bổn đại tiên khán thác liễu bất thành” ······!!!!
“Bất hội, bất hội đích; bổn đại tiên cương tài tuyệt đối một hữu khán thác, nhất định thị na lí xuất liễu vấn đề”; tưởng đáo giá lí, xích cước đại tiên hựu lập tức phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp; “Bất hành; bổn đại tiên đắc toán nhất toán, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự”.
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại, xích cước đại tiên tiện trực tiếp sĩ khởi thủ; bế thượng liễu tự kỷ đích song nhãn, khai thủy tại giá lí kết toán liễu khởi lai!
Khả thị, tức tiện như thử; kỉ cá hô hấp chi hậu, tha y nhiên thị thập ma đô một hữu toán xuất lai; giá tựu toán liễu, tựu liên thử thời; hạo cửu u đích nguyên thần toái phiến tại hà xử, tha đô toán bất xuất lai.
Kiến tự kỷ thập ma đô toán bất xuất lai, xích cước đại tiên nghi hoặc trứ tranh khai liễu song nhãn; định định đích khán trứ tiền phương thuyết đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, hà vi tựu liên bổn đại tiên tự kỷ đô toán bất xuất lai; thử thời, hạo cửu u đích nguyên thần toái phiến; đáo để tại hà phương”!
Đương nhiên, giá nhất thiết đích nhất thiết; đô thị xích cước đại tiên tự kỷ tâm trung đích tương phản, tịnh một hữu thuyết xuất lai bãi liễu; nhược thị tha thuyết xuất lai đích thoại, thuyết bất nhất định; hậu diện hoàn hội phát sinh ta, xuất hồ tự kỷ dự liêu đích sự tình lai.
Xích cước đại tiên một hữu toán xuất lai, dã một hữu tại củ kết thử thời; nhi tha dã một hữu tại thâm nhập!
Nhân vi, vị tri đích nguy hiểm; tài thị tối khả phạ đích, bất quản nhĩ đích pháp lực hữu đa ma đích cao cường; giá ta đô thị tất nhiên đích sự thật.
Sở dĩ, xích cước đại tiên dã một cảm tại thâm nhập; trực tiếp chuyển quá thân, đối trứ trạm tại tự kỷ thân bàng đích thiên bồng nguyên soái thuyết đạo: “Tẩu ba; tiên xuất khứ, nhiên hậu tại tưởng đối sách; khán khán năng bất năng tương na ma đầu, cấp trực tiếp dẫn xuất lai”!
Thiên bồng nguyên soái điểm liễu nhất hạ đầu, đối trứ xích cước đại tiên nhất bão quyền thuyết đạo: “Thị; chúc hạ tuân mệnh”.
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại, thiên bồng nguyên soái đương nhân bất nhượng đích tẩu tại liễu tiền diện; nhi xích cước đại tiên tẩu tại liễu, thiên bồng nguyên soái đích hậu diện!
Nhị nhân tại tẩu xuất sơn động chi hậu, xích cước đại tiên vi liễu bảo hiểm khởi kiến; liên hợp thiên bồng nguyên soái trực tiếp tại ngoại diện, bố trí liễu nhất đạo trận pháp; bất nhượng lí diện đích nhân xuất lai.
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, xích cước đại tiên giá tài chuyển quá thân; khán trứ thân hậu đích thiên binh phân phù thuyết đạo!
“Nhĩ môn đô cấp bổn đại tiên thủ tại giá lí, na lí đô bất chuẩn khứ; bất chuẩn ly khai, tựu liên nhất chỉ văn tử; đô bất năng cấp bổn đại tiên phóng xuất khứ, đô thính minh bạch liễu mạ”?
“Thị, hoàn thỉnh đại tiên phóng tâm; ngã đẳng nhất định bất hội nhượng nhất chỉ văn tử, phi xuất khứ đích”.
Na ta thủ tại sơn động chi ngoại đích thiên binh, đối trứ xích cước đại tiên yêu bão quyền; chỉnh tề hoa nhất, cao thanh đích hồi đạo thuyết đạo!
“Hảo” ······!!!!
Xích cước đại tiên đối trứ chúng nhân điểm liễu nhất hạ đầu, chi hậu; tiện trực tiếp đối trứ thiên bồng nguyên soái thuyết đạo: “Bổn đại tiên hiện tại lập khắc hồi thiên đình nhất tranh, nhĩ bả giá lí; cấp bổn đại tiên khán hảo liễu”.
“Thị, hoàn thỉnh đại tiên phóng tâm” ······!!!!
Thiên bồng nguyên soái đối trứ xích cước đại tiên bão quyền, cung thân thuyết đạo.
Tại thiên bồng nguyên soái hồi đáp hoàn liễu chi hậu, tựu chỉ kiến; xích cước đại tiên, trực tiếp hóa tác liễu nhất đạo lưu quang; hướng trứ thiên đình đích phương hướng, khoái tốc đích phi lược nhi khứ!
Thiên đình, dao trì chi nội ······!!!!
Thử thời, thiên đế chính tại dao trì đích lương đình chi nội; nhất biên hân thưởng trứ dao trì chi nội đích hà hoa, nhất biên tự kỷ nhất cá nhân tại giá lí đối dịch trứ; khán thượng khứ hảo bất khiếp ý khoái hoạt.
Khả thị, thiên đế giá khiếp ý đích nhật tử; hoàn một hữu quá đa cửu, nhượng tha đầu đông đích sự; tiện thượng môn lai liễu!
Chỉ kiến, xích cước đại tiên; chính khoái bộ đích, hướng trứ dao trì giá lí tẩu liễu quá lai; đương tha nhất lai đáo lương đình giá lí, tiện trực tiếp đối trứ thiên đế nhất bão quyền thuyết đạo: “Tiểu tiên, tham kiến thiên đế”.
Thiên đế văn ngôn, kỳ dã bất hạ liễu; trực tiếp trạm khởi thân lai, chuyển quá thân; khán trứ xích cước đại tiên vấn đạo: “Xích cước đại tiên, bất tri đạo bổn đế giao cấp nhĩ đích sự tình; nhĩ bạn đắc chẩm ma dạng liễu”?
Xích cước đại tiên đối trứ thiên đế, cung thân nhất bão quyền thuyết đạo: “Khải bẩm thiên đế; tiểu tiên hữu phụ thiên đế sở thác, hoàn thỉnh thiên đế trách phạt”.
Thiên đế tại thính kiến xích cước đại tiên đích giá cú thoại chi hậu, đốn thời; tựu minh bạch quá lai, giá thời chẩm ma hồi sự liễu; chỉ kiến thiên đế thân xuất thủ, tương xích cước đại tiên cấp phù liễu khởi lai thuyết đạo!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!